لا يؤمن حتى يحب
جميلة هي الحياة
حين نغدو سعداء
نصنع بسمات الحياة
هكذا علمنا دينٌ
هو المتكأ والعماد
لا يؤمن أحدكم حتى يحب
منه انطلقنا إلى اكتساب القلوب
بعطرها الفواح
الرافض لكير العداوة والشقاق.
سيروا مع الحب ركباناً
فإنه معيار حياة
وأساس سعادة
وباب توفيق.
بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.
مدارس العلوم والتكنولوجيا الأهلية الرمدة تعز اليمن.
أعجبني
تعليق
إرسال
انا العاشق للشاعر،هانى العاملى ،،
انا العاشق
اللى كلى حنين
لعيون سابتنى
مش عارف
راحت بعيد
ومش راجعه
ولا هترجع
مع الفرحه
لقلب حزين
تايه وبيدور
على عيون حلوين
د،هانى العاملى،،
كل التفاعلات:
١Mansour Benmansour
*** راهب الحب***أحمد عبد الحي ٢٠-١٢-٢١
*** راهب الحب***
كم قلت أني للنساء مجافيا
وأقيم في دير الغرام حصورا
كم كان في كهف البعاد شهورا
يوما سأعتزل الغرام من النوي
و أهيض في جدر الغرام صبورا
وأقيم ليل العاشقين تبتلا
مادام قلبي في الغرام جسورا
وكراهب للحب أخلع بردتي
أو أصلب القلب الودود فتورا
لكن قلبي لا يزال معلقا
يوما بجبي حانيا مغدورا
أنا راهب الحب الذي من جهله
ألقى المحبة في الكتاب سطورا
يوما سأعتزل النساء صبابة
وأطلق الوهم الوثير سرورا
ماعاد قلبي في الغرام متيم
أو عاد نجمي بالضياء خرورا
أحمد عبد الحي ٢٠-١٢-٢١
كل التفاعلات:
١Mansour Benmansour
********. مُرْثِيَة حَلَم. ********
وَكُرِهَت عَجْزِي فِي لقاك كَأَنَّنِي
أَصْبَحْتَ فِي كُلِّ النِّسَاءِ خذولا
مَا أَضْيَع الْحِلْم الَّذِي أَوَّلْتَهَ
قَدْ كَانَ تَأْوِيل الْمَنَام رَسُولًا
مَا قَدْ رَأَيْت الشَّمْسَ تَسْجُد
رُبَّمَا مَاتَت سِهَامِي أَوْ خُلِقَتْ عزولا
وجلدت نَفْسِي إذ يراودني الْهَوَى
وفشلت فِي سُوقِ الْغَرَام ملولا
******************.
يَوْمًا سأعتزل النِّسَاء صَبَابَة
وَأَكُون فِي دُنْيَا النِّسَاء حَصُورًا
وَأُقِيم جُدَرِيٌّ أَن يهيض وأصطلي
بَرْد الْفِرَاق صَابِرًا مَهْجُورًا
وأرمم الْحِلْم الَّذِي إنْ عشته
وَأُقِيم تَأْوِيل الْهَوَى مَسْرُورًا
الشَّمْس تَصْعَد فَوْق عَرْش مَحَبَّتِي
أُمَّاه أَنْت الشَّمْس تَبْدُو دُهُورًا
أَطْوِي بعجزي فِي الْغَرَام مغبتي
وأصون مَائِيّ سَاعَة وشهورا
يَوْمًا سأعتزل النِّسَاء صَبَابَة
وَأَظَلّ فِي شَرْعِ الْغَرَام حَصُورًا
أَحْمَدَ عَبْدُ الْحَيّ ٦-٢-٢٠
كل التفاعلات:
١Mansour Benmansour
هرمت يا حلمنا الطفولي
كم عشقتك حد الدهشة
يا كل عطور الياسمين
يا دربا يلازم خطا الحنين
أحببتك قدرا يجوب عمري
بفعل السنين الحبلى بالآهات
رواحل يا قطارات السفر
وهذا الحزن وصوت السكات
هرمت أحلامنا وكانت ربيعا يورق بالنبض
ديار الحب أوصدت الأبواب
كانت تحلق حد المسافات
هرمت أحلامنا مثل مشاعرنا
ونحن في عمر البكور
زارنا السأم والفتور
تساوت كل الأشياء
ماعاد يفرحنا حتى العيد
يا عشقا بطعم الهزيمة
وتداعي وريقات الغصون
تلاعبت بنا رياح الخريف
وسطرنا على وجه القصيدة
هنا رحل الفرح والحبور
يُتم يعتلي ملامحنا
بصدق بكيت عتبات الدور
هرمت أحلامنا. الشاعر الدكتور سامي حسن عامر
كل التفاعلات:
٣امواج البحر، وMansour Benmansour وشخص آخر
ينتقضون….
وھم؟
لانفسكم؟
وللغير…..يقدمون؟
ثق…وواصل….
وباسم اللھ..لاحق….وتلحق..
التطور ….السريع
كطير يسبح في السماء…
دعك من عراقيل الارض….
قول يارب….
واكتب للخير….
للنماء….
بفكر يشغل …للبناء..
للتفكير….
للثراء
في عاصف التمييز
والتقليل…
اكتب للتعايش وللايخاء….
للتنوير….
في وطني عقول…
تستنشق …رحيق التطوير…
كتاب شعراء……مفكرون…
انت منھم…..مفكر….
فلنفكر…ونسال….لمًً؟
حالنا….وصل لحالنا….
الحل؟العلوم المعاصرھ والمواطنة
دعھو يفكر يعمل يقود.. لا تحرمھ
لا تحجبھ.. سيفيد…واسالو
زويل ومجدي يعقوف…
المفكر المستشار كمال وهيب زكى المحامى مصر اسوان كوم امبو
كل التفاعلات:
١١
تساؤلات
كيفَ هذا مُمْكِنٌ يا عالَمُ
هلْ أنا في صحْوةٍ أم حالِمُ
ألَكمْ شرحٌ لما في داخِلي
فاشْتِياقي لحبيبي دائِمُ
هلْ طبيعيٌّ حنيني يا تُرى
أمْ جُنونٌ ليسَ مِنْ طبْعِ الورى
ويحَ قلبي ما الّذي قدْ مسَّهُ
ما الّذي للقلبِ يجري أوْ جرى
أمُعيبٌ شوقَ قلبي فسِّروا
أمْ على العكْسِ جميلٌ خبِّروا
إنَّ ما يُدْهِشُني يا إخوَتي
طاعتي فرْضٌ وقلبي يأمُرُ
ليتَ شِعْري كيفَ تحلو لوْعَتي
كيفَ تسمو بعذابي سُمْعَتي
هل تباريحُ الهوى نصْرٌ لنا
أيُّ نصرٍ في احتراقِ الشمعَةِ
إنّني أعرفُ في العشقِ جوى
وعِتابٌ وغيابٌ وَنوى
فَلِمَ القلْبُ مُصِرٌّ أنْ يرى
سِرّ كوْني ووُجودي في الهوى
مُسْتحيلٌ أنْ أراني واعِيا
وأنا ما زِلْتُ شوقًا ساعِيا
علّني أحظى بوصْلٍ سانحٍ
أوْ يكُنْ خِلّي لِعِشقي راعِيا
ألكمْ قولٌ بما يجري هُنا
قدْ كَواني الشوْقُ حتى في مِنى
أيُّها الشوقُ اللعينُ القاتِلُ
ما لنا عنْكَ بديلًا أو غِنى
فإذًا كيفَ لنا أنْ نتّقي
شوقَ قلبٍ للْعُلا لا يرتقي
ما لنا يا خافقي إلّا الرِضا
إنْ قضى الربُّ بألّا نلتقي
السفير د. أسامه مصاروه
بقلمي جمال القاضي
الجَوَارِ الكُنَّسِ وعلاقتها بالثقوب السوداء
بقلمي جمال القاضي
قال تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ . الْجَوَارِ الْكُنَّسِ . وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ . وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ}
سيظل القرآن الكريم معجزة عظيمة من معجزات الخالق سبحانه وتعالى، وسيبقى العلم بما يتوصل إليه في كل جديد يُكتشف عن الكون ومافيه ومايدور حولنا يثبت صدق آيات كتاب ربنا عز وجل، ليكون حجة على كل من يعصي الخالق ويزيد المؤمن ايماناً وتصديقاً
وتعظيماً لله ووحدانيته.
ومعاً سنبقى اليوم ونعيش لحظات بين العلم والدين في تفسير جزء من آية نتعرض فيها لمعنى ثلاث كلمات ذُكرت في الآية،وهي كلمة الخُنَّسِْ، وكلمة الْجَوَارِ، وكلمة الْكُنَّسِ، وماعلاقة هذه الكلمات الثلاثة بالثقوب السوداء أو مايسمى بالمنظفات الكونية .
ففي اللغة تعني كلمة يخنس أي انقبض واستخفى، ومعنى يكنس أي تستتر في بيوتها .
وذكر علماء الدين في تفسير معنى الآية أن المقصود بالجوار هي سائر النجوم وتفسير الخنس أي تختفي بالنهار نظرا لأنها لاترى من ضوء الشمس ثم تعود ونراها ليلاً، وذكر بعضهم بأن الجوار الخنس المقصود بها هي النجوم الدراري الخمسة التي تختفي نهار وتعود لتظهر ليلاً وبعضهم ذكر أن المقصود بالجوار هي النجوم كلها .
لكن دعونا نتحدث عن العلم الحديث في المعجزات الكونية التي خلفها الله في هذا الكون العجيب ونربط بين مانراه في الكون ومدى تطابقه مع ماجاء في هذه الآية لتبقى آية تدل على أن للكون خالق يدبر ويدير مافيه بحكمة بالغة .
بداية لنذهب ونراقب عبر عيون الخيال الثاقب ونتصور مايدور هناك في فضاء خًلق بحكمة عظيمة، حيث علمنا من خلال ماتوصل إليه العلم والعلماء أن هناك مايسمى بالثقوب السوداء، سأوضح لكم الصورة لتصبح أكثر وضوحاً طبقاً لما جاء به علماء الفضاء .
هذا الكون يحتوي على ملايين ومليارات المجرات التي تتكون من تجمعات نجمية تحتوي في كل منها على نجوم وكواكب وأقمار وغيرها من الأجسام الفضائية، تدور هذه النجوم المرتبة بترتيب يجعل لها شكلاً مختلفاً لكل مجرة عن غيرها حول مركز المجرة ويحتوي هذا المركز على النجوم العملاقة المتراصة مقتربة من بعضها البعض وبالشكل الذي يحافظ على بقائها في مدار دورانها ،وتدور بسرعة فائقة، وكل مجموعة نجمية تحتوي على كواكب يدور معظمها عكس دوران عقارب الساعة وبعضها يدور بنفس اتجاه دوران عقارب الساعة كما يحدث في نظامنا الشمسي .
هذا الدوران للكواكب داخل النظام النجمي يعقبه نوعاً من الدوران للتيار المغناطيسي الخاص بالكوكب ويجعله يبقى على سرعة تختلف بإختلاف سرعة دوران الكوكب، فهذا يدور بنفس دوران عقارب الساعه وهذا عكس دورانها، حيث ينتج عنه نوعاً من التيارات المغناطيسية بين الكواكب التي تدور دوراناً مختلف الإتجاه مايشبه تيارات ودومات الرياح التي نراها على الأرض، حيث يختلف عمقها على حسب شدة الدوران فيجعلها تصنع فيما بينها ثقوباً سوداء ضعيفة نوعا ما داخل النظام النجمي .
وبنفس الطريقة مايحدث عند دوران النجوم المتراصة العملاقة في مركز كل مجرة فيحدث نوعاً من المجال المغناطيسي العميق داخل مركز المجرة مكونة ثقوباً سوداء لايفلت منها شيئاً حتى لو كان الضوء نفسه، فتذيب الكتل بداخلها وتسحق الأجسام وتحولها لمجرد بخار فلانجاة لأي جسم يقترب من هذه الثقوب، لتصبح منظفات لكل ماينتج عن إنفجار لنجم أو كوكب أو غيره .
هذه النجوم تدور دورانا عميقاً فلاتظهر وتعمل في الخفاء نتجية هذا الدوران السريع فتكنس كل مايقابلها لتبقى آية وعلامة تدل على قدرة الله ومعجزاته في صنع هذا الكون .
لذا ( وهذا مجرد رأي شخصي مبني على الربط بين العلم والتفسير بمافي ذلك من دليل ) فإن ماجاء في هذه الآية من كلمات الخنس والجوار والكنس ينطبق على الثقوب السوداء التي تشرح لنا مايعقب دوران النجوم العميقة الداخلية القديمة والتي تختفي داخل مركز كل مجرة من مجرات الكون ومايعقب ذلك من تولد مجال وتيار مغناطيسي قوي على هيئة ثقوب سوداء عميقة تكنس بداخلها المواد التي يتم سحقها، ويبقى بمركز الكون الثقب الأسود الأقوى والأعظم بداخله علامة تدل على ابداع الخالق .
هذا والله تعالى اعلى وأعلم
كل التفاعلات:
١Mansour Benmansour
بقلم صقر الحروف
الزجال المحجوب بوسبولة
////+++لميمة+++////
لميمة ياسرار غيبية
ياكتاب حروفو حنية
لميمة ياعبير لمعاني
يا عذوبة جميلة ف لساني
ياثدي لحنان ياسر العون
انت الجنة ياريحانة
يامنبع الرحمة انسانة
ياالطف اسم وكليمة
ياسحر عطفة والتبسيمة
ناس نايمة وعيونك ساهرة
ياشلال الرحمة الظاهرة
يالطف ايقونة عمري
و تحملتي فوق ماتقدري
لالة لمات ولمحنة
يا ثرية ف حياتنا شفنة
بقلم صقر الحروف
الزجال المحجوب بوسبولة
كل التفاعلات:
١Mansour Benmansour
( يَبُوسُ )
الحَاضِرَةُ الحَضَارَة.
الكِتَابَةُ بِأَبّجَديَةٍ ثُنَائِيِّةِ التَرقِيْم :
( يَبُوسُ )
الحَاضِرَةُ الحَضَارَة.
سَأَلَ السُؤَالُ مَا الذِي بَقِيَ مِنَ الهَوَامِش
هَل غَادَرَت جَمِيْعُهَا خَارِجَ الرِوَايَة
تُرَاهَا كَانَت قَبْلِيَ فِي الأَصْلِ البِدَايَة
هَل يَا تُرَى هِيَ مِن أَزَلٍ لِغَدٍ سَوفَ يَأَتِي أَرضُ الحِكَايَة
أَيْنَ بَدَءَ المُسَافِرُونَ نَحْوَ الغُرُوب
و أَيْنَ ضَاعَت مِن دَمِي بُوصَلَةُ الدُرُوب
هُو النُزُوحُ فِي إِيَابٍ و ذَهَابٍ خَلفَ خَطِّ الأُفْقِ الهُرُوب
نَارٌ مُقَدَسَةٌ فِي أَعَالي يَهُوذَا و السَامِرَة
أَوقَدَ جَذْوَتَهَا سَادِنُ المَعْبَدِ فِي العَاشِرَة
و ارْتَحَلَ لِلأَسْفَل عِنْدَ سَفْحِ ( جِرزِيْمَ ) غَفْلَةً مِنَ النِيَام عِنْدَ بَابِ الانْتِظَار
لَمَحْتُ سَائِحًا يَبْحَثُ عَن بَقَايَانَا هُنَاك
صَرَخْتُ صَائِحًا : هَل وَجَدْتَ غَيْرِي فِي الكِتَابِ المُقَدَس
نَعَم أَنَا مَن كُنْتُ أَحْمِلُ صَخْرَةَ ( سِيْزِيْفَ) عَلَى كَاهِلِي
و رَسْمَ الصَلِيْبُ عَلَى سَاقِ السِنْدِيَان ثُلَةٌ مِنَ الرُهْبَان
و أَشْعَلُوا عَلَى حَائِطِ المَبْكَى شَمْعَدَانِ و نَجْمَةٍ سُدَاسِيَّة
و رَكِبَ البُرُوتُوستَانت حَفْلَ صُهْيُونَ الجَدِيْد
اضْرِب مَا اسْتَطَعْتَ شُعُوبَ البِحَارِ بالنَارِ و الحَدِيْد
و اقْتُل حَتَى الرَبِيْعَ و الرَضِيْعَ و الزُروعَ و الشَجَر
و اشْرَب خَمْرَتَكَ فِي كُؤوسِ الغَائِبِيْنَ
و ابْنِ هَيْكَلَكَ المَزعُومَ مِن جَمَاجِمِهِمُ تَحْتَ الحِجَارَة
و اضْرِب خُيُولَهُمُ حَتَّى تَمُوتَ تَحْتَ سَوطِ العِبَارَة
كَانَ خَيَالُهُمُ الوَاسِعُ مَع بَعْضِ الخِذلَانِ وَاثِق
حَتَّى خَطَّ حَجَرٌ مِن أَرضِنَا ؛ نَحْنُ شَعْبٌ نَمُوتَ مِن أَجْلِ أَرضِ الطَهَارَة
نَكْسُو الرَبِيْعَ مِن دِمَانَا حَتَّى يَتَفَتَقُ عَن زَعْتَرٍ بَرِيِّ
و نَصْنَعُ مِن أَصَابِعِنَا شُمُوسًا لَا تَنْطَفِئُ فِي ( يَبُوس )
( يَبُوسُ ) تَزَوَدَت بِالانْتِصَارِ عَرُوسًا فَوقَ عَرْشِ هَيْكَلِهِمُ الدَمَار
( يَبُوسُ ) فَوقَ خُرَافَاتِهِمُ تَثُورُ عَلَى فُلُولِهِمُ النَار
قَالَت أَنَا يَبُوسُ هَا هُنَا فَوقَ رُؤسِهُمُ الدَمَار
أَنَا يَبُوسُ العَرُوسُ لَن أَمُوتَ أَنَا الإِنْتِصَار .
سامي يعقوب . / فلسطين .
مجلة نداء الرؤح لفرسان الكلمات 