…………….
صورة
…………….
يزلزلنى بصورتك اشتياق
فأحملها لأحضان التصبى
وأقطف من جناها زهر حبى
أعاتبها وفى عينى دموعى
فيسقط دمعها كالطل قربى
وألبسها رداء من وفائى
فتسرع باللقاء وكم مشت بى
وأجلت عن دمى مر اكتئابى
وأجلت عن سمائى غيم سحبى
أحاورها تجاوبنى وتصغى
وأدعوها فتأتينى تلبى!!!
هى الدنيا وإن بانت إطارا
ففى أبعادها شرقى وغربى!!!
هى المعنى وإن كانت خيالاً
وأوهاما وأطيافا بدربى
هى الحلم الجميل يزور عينى
ويترك حسنه يغفو بهدبى!!!
هى الظل الظليل على هجيرى
وسدرة جنتى وعطاء ربى
طه على إبراهيم.
الامومة
الى كل ” أم “…أذكرك بقداسة دورك وعظيم شأنك وعلو قدرك وسمو رسالتك وجميل صبرك ونبيل تضحيتك …راجيا لك الصحة الجيدة والرعاية الأسرية الحسنة والاعتراف بالجميل المتجدد والبر والاحسان الصادقين والدعوات الخالصة بالرحمة والمغفرة وثواب الدنيا وحسن جزاء الاخرة …وها هو الشاعر التونسي محمود بورقيبة يتغنى بالامومة برا واحسانا واعترافا قائلا:
** هي ” الأمومة “في أسمى معانيها
عطف يفيض على الدنيا وما فيها
** زهر الفضيلة في أنقى مراتعها
عين الطهارة في أحلى منابعها
** صوت القداسة في أسمى صوامعها
روح البراءة في أبهى تجليها
** هي البطولة في أعلى مراتبها
وهي الأنوثة في أزهى مواكبها
** طوبىلمن أصبحت” اما “تحيط بها
هالات نسك بأسنى النورتحبوها
** يا “أم “يا نبعة بالعطف طافحة
يا بسمة من نواحي الخلد تعطيها
** يا “أم “يا زهرة في الكون نافحة
بوركت يا زبنة الدنيا زما فيها
_____رحم الله والدينا الاحياء منهم والاموات وغفر لهم وجازاهم عنا خير الجزاء وأسكنهم فراديس جنانه .اللهم اميين ….وصلى الله تعالى على نبينا وحبيبنا محمد وهو القائل الصدوق : ” بروا اباءكم .تبركم أبناؤكم .وعفوا تعف نساؤكم “
*** الهادي خلفه /كاتب وباحث/من تونس/***
كل التفاعلات:
١١
**********
اليوم ك الأمس
**********
اليوم ك الأمس
خراب ودمار
وقتل وتشريد
ولن نكون عبيد
سنعلم العدو
الدرس
وشعبنا واقف
صنديد
غزاوي أنا
وابني شهيد
يقيني بالله
النصر أكيد
لن ننسى
تغريبة الوجع
صبراً أرى
النصر من بعيد
وأزرع في
أرضي الأمل
ونحتفل سويا
بيوم العيد
بقلمي حسن سبتة
كل التفاعلات:
٢ارق ملاك وMansour Benmansour
لم اعرفها….
وتفحص….
عينيها….
وشفتيها…
وخدودها….
قلبها….
واتيقنت….
من لسانها….
شديده….
حريصه….
ع ماتقول….
لكنها….
لاتدرك….
مع من….
تقول….
كتب….
بكلمي…
في كتابها….
وتصفحت….
تقراء….
اشعاري….
ولم تدرك….
ان حبي لها….
اعماني….
عن ايشئ….
من عيوبها….
جميلتين….
بستان….
من عبير….
الازهار….
واغصان….
راوية….
الادمان….
وعين….
هماء…
بحر…
بامواجه….
من الاحزان….
انتي حبيبتي….
تيارات كثير…..
لايخوفني…..
الا الاعراض….
لها حدود….
في مسائي….
هي جوهرتي….
والمرجان….
وقمري….
اوسامره….
مدى الايام….
تعرف اني….
اعشقها….
واحبها بغرام….
واسقيها….
من دموع….
الاحزان….
بعيد ….
عنها….
الدنيا….
لولاه….
القمر ظله….
لما عشت….
معاها…..
احلم بها…..
رغم اني…..
تحت الاختبار….
اخطاء…..
فيه وهذا حرص….
اسمعني….
بصوتي….
تجاوزت….
الالآم…..
حبيبتي انتي….
يازهرة الاغصان….
نجرات…..
بنار وغدرحولك…
انتي مالكت….
قلبي وعقلي….
وفؤادي المنهار…..
قد اغلقتي….
جميع الابواب….
والطاقه…..
منها صوت….
العصافير…..
تزقزق اليها نسير….
آه ياعين….
من هواء….
الابحار…..
اشقتنهي…
دمعة….
تسقط…
ع شفتيكي…
لترويها….
من جفاف الزمان….
لاتقتليني بكلام…..
بل اقتليني….
بحربه مسمومه….
ورماح وتليها سهام….
القلب اقرب لك….
والجسد خذيه اشلاء….
تقربي منه….
وغسليه بدمعة الافراح….
وكفنيني بجعدك الغزير….
ودفنيني في صدرك….
ببركانه النار….
سااتلاشاء…..
في جسدك….
واكون اول العاشقين…..
اياتاج الزمرد….
كيف من راسها…..
تنحال….
نظرت الى….
عينيكي…
تنظر اليه….
وتتوعدني….
ان كان…
هناك….
استقرار…
سيكون…
حديثه….
كيف….
لايمكن….
الايام…
الماضيه…
هي سرب…
من الاحلام….
الصحيه…..
لم اراء….
وردة…
اهواها…
قلبي…
واهواك…
عقلي…
عندما…
ياتي…
الرياح…
تلاطفك…
وتراقص…
اوراق…
ورودك….
اشم طيب….
عبيروردكم….
يجري الى روحي….
ووجدني….
يوقظ….
حنيني….
اليكم….
فنظروا….
اليه ياناظري…..
لان الصبر….
قدصبرنا ارواحنا…
في قلوبنا…
احزننا…..
حبيبتي….
لاتنهريني….
دعيني….
اكون بين يديك….
واسعد…
ان كنت….
نلت رضاك….
آه ياردينات….
الورودبطيب…
بطيب ريحان….
ويابهاء العمر….
دعي عينيه….
ترتوي….
من قطرات….
النداء وعطور الازهار….
حبيبتي قلمي انتي….
فلاتنسيه……
فهو ذاكرتي….
من روحك….
استلهمه……
فاعيديني….
بكاس العشاق….
اشربه قبل الصباح……
احمدعمر اللحوري.
المكلا حضرموت
حبيب حياتى بقلم الشاعرد،هانى العاملى،،،
قربنى ليك
وخد عنيا
خلينى احس
أن انت ليا
حياتى تانى
ف حضن قلبك
من غير اسيه
انا اصلى ليك
اشواقى صادقه
ومش عاديه
وخايفه يوم
تبعد وتهجر
وتغيب عليا
حبيبى اوعد
تعيش ف حضنى
وتبقى ليا
حبيب حياتى
ونور عنيا
عشان اعيش
حياتى تانى
ف حضن قلبك
من غير اسيه
د، هانى العاملى،،،،،،،
كل التفاعلات:
٤محمد عزت، وارق ملاك وشخصان آخران
الأول
من سلسلة خواطر
وعد الله حديد
في اليوم السادس عشر
الحبُّ الأول
الحبُّ
الأول
من سلسلة خواطر
وعد الله حديد
في اليوم السادس عشر
الحبُّ الأول
. . . سِجالٌ طالَهُ بالذِكرِ الكثيرونَ قبل اليوم , إنني لا أكادُ أجِدُ وافِرَمُتعةٍ في الكتابة فيه بل أراهُ موضوعًا سمِجًا
مُستهلَكًا بِسبقِ إصرار وسوف لن يُفضِيَ إلى حِكمةٍ أو موعِظةٍ أو وُجهةَ نظرٍ ينتفِعُ بها من يبغي نفعًا على النت
أو على مستوى البشرية بشكلٍ أعَمْ ولكن . . .
سنقتحِمَ السجالَ جِدلًا عن طيبِ خاطِرٍ عسى أن نَحضى بِتوفيقٍ في إخراجهِ بِحُلَّةٍ جميلةٍ و أن يَجِدَ السِجالُ اهتمامًا
أيّما كان ذلكَ الإهتمامُ شكلُهُ عند المُتصفِحِ فالأمرُ كلهُ لن يعدُوَ عن كونه تَحَدٍّ خجولٍ لِمجملِ قدُراتي الفكرية والأدبيةِ
الحبُ الأولُ يمكن أن يُسجِلَ حضورًا في غفلةٍ مِنّا وغفلةٍ من الزمن والأكثرُ غفلةً أنْ سيكونَ حُبَّا من النظرةِ الأُولى
تِلكَ لاشَكَّ مُصادفةٌ غريبةٌ . . فريدة .
لن يَستعيدَ عنتَرةُ أمجادَهُ فيُحطِمَ قاعدةَ الحبٍ الأول فيبادرُ إلى امرأةً غير ابنة عمِهِ فيهيمُ بها , مافعلها عنترةَ النجيبُ ولن . .
يفعلها . . عبلةُ هي حُبُهُ الأولُ وهي حبُهُ الوحيد .
ما ذَكَرَتْ لنا الأساطيرُ أنه نقضَ عهد ليلى فعشق غيرها , قُمْ اليومَ ضيفًا كريمًا بيننا أيها العاشِقُ المغوار لترى بِأُمِّ عينيك
تفاهة الوضع وسفاهةِ البعضِ ممن استباحَ القيَمَ والمشاعرَ النبيلةَ وألقاها قُمامةً خلف ظهره وتباهى بكثرة وتنوع مغامراتهِ
اللَهويةِ و العبثيةِ .
ومِثلُ عنترةَ قيسُ يُعلِنُ عن حضورِهِ . . قيس بن المُلَوّح هذا الذي
اختلط عليه عقله بحرمانه من رؤية ليلى ، رفض والدها تزويجها منه وأجبرها على الزواج من ورد العقيلي . تاه في القفار
ولازَمَ وحوش البراري وهام على وجههِ مجافيًا الحياة حين اقترنت ليلى بالمدعو وَرد ,
أكل من نبات الأرض وشرب من ينابيعها وطال شعر رأسه حتى ألفته الظباء والوحوش ولم تعد تنفر منه , لقوهُ ميتًا ضمن
كومة من الحجارة في احدى القِفار .
هكذا كان الحب الأول ,,,,كان هو الأخير .
ومِثلُ قيسُ وعنترةَ الكثيرُ ممن آمن منهُم بمبدأ أن الحب الأول هو الأسمى من منطلق الوفاء بالعهد والرضوخ لِأوامر القلب .
ترقى النظرةُ الأُولى منزلةً ساميةً لما تُحِسُ بِهِ امرأةٌ أو بِما تشعُر إزاءهُ , إنني أجهلُ تمامًا مايدورُ بِخُلدِ امرأةٍ في موضوعٍ
لايُمكن أن تُفصِحَ فيهِ عَمّا يجول بِخاطرها بِشكلٍ سافِرٍ ضمن أُسرتها وبين رفيقاتها أو ربما فوق صفحات النتْ , ذلك هو
. . حياءُ الأنثى .
أرى أن الحبَ الأولَ هو مناورةٌ عاطفيةٌ بائسةٌ لافتقار الأطرافِ إلى مُجردِ تجربةٍ أو إلى خزينٍ مشاعريّ يُناسِبُ الحدث
ويتفاعلَ معه بسلاسة وشفافية في أجواءٍ أخلاقية نائيةً عن الإبتذال .
لِقاءٌ عرضِيٌ ونظرةُ يتيمةٌ إحتملَا بوادر رِضًّا , إنفرجتْ الشفاهُ عن ابتسامةٍ تزامنتْ مع النظرة فتَوَثّقَ الحدثُ وأصبح أن
لاسبيل لتفنيده فتَوَجَّبَ الأمرُ استثمارَهما نظرةً وابتسامةً في مشروع مشاركة حياتية .
المرأة التي أحسَّ الرجُلُ أن شيئًا ما قد جذبَهُ إليها قد أصابتْ منزِلةً في قلبه حسبَ قناعته وأن أيَّ نكولٍ أو بوادر اغترارٍ
من شأنِهِ أن يُظهرَ نواياهُ بأنهُ ما كان جادًّا بل هو متهافِتًا مُحِبًّا للمغامرةِ , وربما أرادَ
مُباهاةً بدليِلِ الوجاهةِ والوسامة التي تُعلِن عن نفسِها في هندامه ومقتنياته وهي التي أوحَتْ أو سوف توحي اليهِ سوء نهجِهِ
الحب الاولُ دُعابةٌ للاستهلاك الأدبي بين خاطِرةً وقافيةً , لن يعترفَ رجُلٌ بِأنهُ قد أتى أمرًا مُشينًا حين يمارسُ مُغالاةً ووعودًا
مُلَفّقةً مُغلَفةً , لاغرابة أن يكون مراوِغًا مُخادعًا . .
أُخمِنُ أنَّ . .
امرأةً سوف تكتفي بمن رضيتْ به رجلًا قد أعجِبتْ به من مُنطلقِ أنه ربما كان هو قدرُها فتفوقت على الرجل بمراحل كثيرةٍ
واطمأنتْ بأن الحُب الأول قد حَلَّ بديارها وسوف لن يعقُبَهُ حُبٌّ أخر فسوف يكون هو . . الأخير .
ها أنت قد أصبتَ سهمًا أيها الانسانُ من النظرةِ الأُولى أو من غيرها فليكن هذا حافِزًا بأن تمضي قُدُمُا باتجاه تتويج ذلك الحب
وأن لا تَتَبِعَ سُبُلَ الظلالةِ بالمراوغة والخداع فتذهب باتجاه إشباعِ رغَباتٍ مُبَيَتةً تستنزف فيها مشاعر وأماني من خَمَّنتُ أنكَ قد
. . أحببت .
الحبُّ ليس أعمى كما يحلو للبعض أن يصفَهُ بل هو على قدرٍ كافٍ من التبصُرِ والرؤيه , هو مزيجٌ متجانِسٌ من المشاعِر
والأخلاق فإن سقط احد هذين العنصرين بسبب تنصُلِ واستهتارِ أحد الشريكين تداعى الهرمُ وآلَتْ المشاعِرُ ومن بعدها الشراكةُ
الى الضمور والاندثار .
الحب مسؤوليةً بتنوُعِ توجُهاتها فخُذ بتلك المسؤوليةِ دستورًا قبل أن تُقرِرَ التأهُلِ بمن تراه أهلًا لتبنّي زخم مشاعرك ,
حينها يمكن لِرجلٍ أن يُباهي نفسَهُ بِنفسِهِ بِأنه أهلٌ لِلثِقة وجديرٌ لِلإيفاء بالعهد وأنه استحق أن يكون عضوًا فاعِلًا في المنظومة
الإنسانية .
وعد الله حديد
كل التفاعلات:
٣ارق ملاك، وMansour Benmansour وشخص آخر
شُكْراً لِخالِقِنا
دعوا العُقولَ بِكَسْبِ العلْمِ تجْتهدُ
فالشّبْلُ يَولَدُ منْ أصْلابهِ الأسَدُ
تحْيا العُقولُ بنورِ العلمِ إنْ عَمِلَتْ
والجَهْلُ يَجْعَلُها بالعُقْمِ لا تَلِدُ
يا طالِبَ العِلْمِ لا تَبْخلْ لِمَكْسَبِهِ
إنّ الكَسولَ عَنِ الخَيْراتِ يَبْتَعِدُ
ولا تَكُنْ عَجِلاً في العِلْمِ تَطْلُبُهُ
فالمُسْتَعانُ عليْهِ الواحِدُ الأحَدُ
يأتي الفلاحُ بِقَدْرِ الكَدِّ مُتّشِحاً
فَيَمْتَطي الفوزَ مَنْ بالجِدِّ يَجْتَهِدُ
أعْمى التّخَلُّفُ بالفاني مَآقينا
فأصْبَحَ العِلْمُ مِنْ أعْدى أعادينا
نُمْسي ونُصْبِحُ في ظَلْماءَ دامِسَةٍ
والكُرْهُ أضْحى بَديلاً عنْ تآخينا
ماذا بِنا وكلامُ اللهِ أرْشَدنا
ونَحْنُ نعْلَمُ أنّ ألله حامينا
سُبحانهُ الملكُ القُدُّوسُ كَرّمنا
بالعِلْمِ زَوَّدَنا رُشْداً وتَمْكينا
شُكراً لِخالِقِنا الوَهّابِ عَنْ نِعَمٍ
تَعَدّدَتْ ولِباسُ النُّورِ كاسينا
================- كان نفسى اقولك عام جديد ***************************************************
كان نفسى اقوللك عام جديد
واخرج من الليل لاحلى عيد
عيدهوانا
عيد ما تمحيه السنين
حبه مشاعر اتكونت كما الجنين
صعب ننسى وصعب نتقابل
احلام بتتقاتل
صعب القلوب تتنازل
كان نفسى اقوللك ونتفاءل
لكن دروبنا اتغيرت والمعطيات اتبدلت
دلوقت ممكن تعيشى حبك فى القصيدة
وحلم وانتى بعيدة
صورة شعرية عنيدة
بيتك وصعب نقصه قص
تفاصيل تخنق حروف النص
الوقت ما بيغير حس
وصعب الخروج عن نص
الحب مش قصه ومقاله
الحب حالة
وساعات نرحل ونسيب رساله
الروح بتدندن للاشجار العش
اللى فى راسه كتير اسرار
وعصافير بتلم عشاها من عفار النهار
انا عارف ح تقولى لقانا حرام
للعش قانون
يمنع جناحاتى تطير
برا فى اى مدار
بس انا روحى فى الليل بتسيب روحى
وتجرى على روح ساكنة فى روحى
لا بتعرف قوانين ولا اسوار
والقلب لسه عطشان لحنان
يحلم والحلم فى زمانا جنان
يصحى على صوت من جوا الوجدان
يزلزل كل الاركان
مش يعنى كنتى تفجرى البركان
قبل ما تمدى كلام يخنق نبضى الحيران
قبل ما تدقى البيبان
وتقفلى بيبان
قبل ما قلبى ينفطر وينشطر
والخريف يسمع من بعيد صوت مطر
—————————محمد عبدالمقصودداود
كل التفاعلات:
٢ارق ملاك وMansour Benmansour
أبو حملات
أفاق العصر المخمور
من صادق إبليس الملعون
وقدخان الله ويخون
أبو حملات
يكذب أيات الله بإلحاد
والله قد حفظ القرأن
سنبقى بالدين أسياد
وستبقى عبد الأوثان
أبو حملات
شيطان الإنس الملعون
فتان أنت لسان النار
من عشق الكفر بجنون
من بث أفكار حمار
#الملحد كلمات الشاعر محمد على خالد#
هل بإمكاني سأعود
يا ترى هل بإمكاني سأعود°°° بيميني أتحسس آثار أطلال الجدود
وبعينى متعة تضيء دربي°°° وأرى بأم عيني مربع الخل الودود
شجرة التين تنامت في فضاها
وأعناب قد ترامت في سـماها
وأجـــدد راحتي ضمن حماها
°°°°°°°°°
شاقني الجلوس في صحن الفناء
أنا والمحبوب في الرحب سواء
أرشف الشاي وأشــــدو بالغناء
أهزأ بالحر أو برد الشــــــــتاء
°°°°°°°°°
كلها أحلام مرت كأوهام عابرة
آلـم التشـريد نفـسا للآلام صابرة
أبدا تشكو حريقا مــن أيام غابرة
ليس للبكاء حظ، حظنا المثـابرة
°°°°°°°°°
وسؤالي لدياري: يا تـرى هل سأعود
وتجيب : بالتـأكــيد دون مين ستـعـود
عندما تُعزف بالأرض الحان الرعود
والرياح تعصف بعطرأريـــج البارود
°°°°°°°°°
والشهيــد للــــدم الغـــــــالي وهـــــب
كالسـواقـــــــي ساخنـــــا فوق الركب
لا يبالي تعبا أو سغبا بـــــــــزَّ الرهب
هدف يسعى له عزُّ الرغائب والطلب
استغل الغرب وبريطانيا على وجه الخصوص الحرب العالمية الأولى للإطاحة بالإمبراطورية العثمانية التي كانت في درجة الوهن، وزيادة على ذلك جُرَّت للحرب لمعاضدة دول المحور،وبذلك أظهرت العداء للحلفاء الذين يمثلون القسم الأكبر من أوروبا إضافة إلى الولايات المتحدة وبذلك أعطت المبرر للأنقضاض على أطرافها،وعندما لاحت بوادر الانتصار لدول التحالف سارعت بريطانيا على لسان وزير خارجيتها بلفور بوعد الصهاينة المتغلغلين في دواليب الدولة بوطن قومي مستقل مقتطع من إرث الدولة العثمانية التي تلفظ أنفاسها الأخيرة.ومن ذلك الوقت وبعد تقسيم الإرث العثماني بمشرط ومعرفة سايكس وبيكو،عملت بريطانيا على تنفيذ وعدها بتسليح وتدريب العصابات الصهيونية، مستعينة بخونة الوطن العربي للإطاحة النهائية بالدولة العثمانية وحصرها في ما يسمى آسيا الصغرى وتنصيب عميل على بقاياها، وإنهاء وجودها وإحلال بدله ما يسمى بالانتداب والاستعمار والاستغلال،حيث تم تقاسم الوطن العربي تحت هذه المسميات،وبذلك استطاع اليهود الصهاينة هزيمة الجيوش العربية المنخورة من الداخل والتي يقودها العملاء والدخلاء،وأعلنت دولة إسرائيل الصهيونية بعد ارتكاب أفضع المجازر وتشريد الفلسطينيين قسرا أمام بصر وسمع العالم، وحصرًا العالم الغربي المدعي بالتحضر وحقوق الإنسان .هُجّر الآلاف نحو مواطن اللجوء،وبقى الحنين إلى الديار غصة يكابدها المشرّدون.ومع كل ما وقع وجرى لنا بصيص أمل في شباب الأمة لاسترجاع الحق المغتصب ولا يتم ذلك إلا بالمثابرة على المطالبة بالمغالبة والإصرار وطول النفس، وما ضاع حق وراءه طالبه.
وسؤالي لدياري: يا تـرى هل سأعود
وتجيب : بالتـأكــيد دون مين ستـعـود
عندما تُعزف بالأرض الحان الرعود
ويخالط هواؤهــا عطـــــر البـــــارود
والضنـين بالــــــــــــدم حين يجـــــود
والرصــــاص لعلـــــــع النار تســـود
أحمد المقراني
كل التفاعلات:
٢Mansour Benmansour وYasmeen Ana
مجلة نداء الرؤح لفرسان الكلمات 