كلمات
د /صبرين محمد الحاوي/مصر
( اغنية ) كان حلم
كلمات
د /صبرين محمد الحاوي/مصر
جه بدالو حراج
وبقيت
سواح
ولا يوم برتاح
حبيته بأناس وجرح
قلبي
وسقاني مرار يانا
ياغلبي
نسيت الافراح
وبين مساء
وصبااااح
بقيت انا سواح
مش عارف ارتاح
واديني يغني
في موالد
علي كل جراااح
وعايش بالبركة
ماحسبتش يومي
مش عارف انا
صاحي
ولا لسه في
نومي
موجوع قلبي
من اغلي حبيب
علمني اهواه
وخد قلبي معاه
وملاني
جراااااح
نسيت الافراح
وعايش مجروح
وبقيت
سوااااااح
كلمات
د/صبرين محمد الحاوي/مصر
أعجبني
تعليق
إرسال
بقلمي أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة والشاعرة السورية القديرة / غادة أحمد الشيخ إبراهيم
{1} أيا جرحًا
بقلمي الشاعرة السورية القديرة / غادة أحمد الشيخ إبراهيم
قَصِيدَتَا وَرَائِعَتَا غادة أحمد الشيخ إبراهيم ومحسن عبد المعطي محمد عبد ربه وها راحي لوجه اللَّهِ أرفعها
بقلمي أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة والشاعرة السورية القديرة / غادة أحمد الشيخ إبراهيم
{1} أيا جرحًا
بقلمي الشاعرة السورية القديرة / غادة أحمد الشيخ إبراهيم
أيا جرحًا أذى قلبي وما بيدي
من الأحبابِ والمجروحُ يعتذرُ
ويا رمحاً بخَلْفِ الظهرِ بادَرني
صمَامَ القلبِ قد أدمى ولا غير
أنا الكلمى ومن قومٍ بلا قيمٍ
كليلٍ طال والأزمان تستعرُ
سُقيتُ المرَّ طولَ الدهرِ كاسَهُمُ
فهل أعتب على الأغرابِ إن عبروا؟
بقلبي الجرح مثل البحر واسعِهِ
فلا الشطآن تُؤويني إذا غدروا
ومن أسأل أراعي الحقلَ أم كنفي ؟!!!
أم الجوري والنعمان يَا ثمرُ ؟!!!
حليم العقل لا يجدي وإن كبُرَا
وقول الحق مكسورٌ ومنكسرُ
فلا خدٌ كتفاحٍ عسى وردوا
ولا يمٌ ولا درٌ ولا دررُ
وهم كالسهم في قلبٍ طُعنت به
ولا منهم كَليث البيد ِ يقتدر
ولوام ٌوظلامٌ إذا هجموا
وهم نارٌ بنيرانٍ بها شَررُ
ألا والله هذي العين دمعتها
بعيدَ الصبرِ مكنونٌ بها الأثرُ
ومن أبكي أأبكي الحالَ يا قلمي ؟!!!
بماذا تجيبُ من تاهت بها المصر ؟!!!
عتابُ الحرفِ بعد اليوم نأنفه
وهذا العمر لا يعنى بمن ذُكِروا
أنا أم لِهاريبٍ ومعذرتي
لِرَبِّ النَّاسِ كُلِّ النَّاسِ أعتذر
وها راحي لوجه اللَّهِ أرفعها
بقدس الحرف إيمان به الذِّكَرُ
بقلمي الشاعرة السورية القديرة / غادة أحمد الشيخ إبراهيم
{2} وَمَا زَالَتْ غزة تَنْتَصِرُ بِفَضْلِ اللَّهْ
بقلمي أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة
مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشاعرة السورية القديرة / غادة أحمد الشيخ إبراهيم تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .
بِغَزَّةَ مَا يَزَالُ الْجُرْحُ يَنْفَجِرُ = وَجُنْدُ اللَّهِ بِالْأَرْزَاءِ تُخْتَبَرُ
بِغَزَّةَ مَا يَزَالُ الْقَهْرُ مُنْشَغِلاً = بِقَتْلِ الطِّفْلِ وَالْأَرْحَامُ تُعْتَصَرُ
بِغَزَّةَ يَا جُنُودَ اللَّهِ مَوْعِدُنَا = فَلَا الطُّغْيَانُ يَمْنَعُنَا وَلَا الْحُصَرُ
بِغَزَّةَ وَانْفِجَارَاتٌ تُزَلْزِلُهَا = وَعَيْنُ اللَّهِ مَا نَامَتْ وَلَا الْخُفَرُ
بِغَزَّةَ بَاتَ جُنْدُ اللَّهِ يَحْرُسُهَا = بِإِيمَانٍ بِجَاهِ اللَّهِ يَنْتَشِرُ
***
بِغَزَّةَ سَاعَةُ اللُّقْيَا قَدِ انْكَتَبَتْ = وَلَيْسَ كَتَائِبُ الْقَسَّامِ تَنْكَسِرُ
بِغَزَّةَ قُدِّسَتْ لِلْحِقِّ تَجْرِبَةٌ = وجُنْدُ اللَّهِ مَا لَانُوا وَلَا اعْتَذَرُوا
وَمَا قُهِرَتْ بِهَذَا الْغَدْرِ فِرْقَتُهُمْ = وَلَكِنْ غَزْوَةُ الطُّغْيَانِ تَنْدَحِرُ
وَإِسْرَائِيلُ بِالْأَجْنَادِ قَدْ هُزِمَتْ = تَجُرُّ ذُيُولَ خَيْبَتِهَا وَتَنْتَحِرُ
تَقُولُ: ” حَمَاسُ بَزَّتْنَا وَكَادَتْنَا = وَمَا زَالَتْ بِفَضْلِ اللَّهِ تَنْتَصِرُ
***
بِغَزَّةَ لَمْ تَزَلْ لِلْحَقِّ قَائِمَةٌ = تُؤَمِّلُ فِي النَّعِيمِ الْحَقِّ تَقْتَدِرُ
بِقُدْرَةِ رَبِّنَا قَدْ خَطَّ قَائِدُهَا = عَلَامَاتٍ لِنَصْرِ اللَّهِ وَافْتَخَرُوا
عَلَى عِلْمٍ وَإِيمَانٍ مَآثِرُهُمْ = بِتَوْفِيقٍ مِنَ الرَّحْمَنِ مَا حُظِرُوا
وَلَكِنْ فِي رِضَا الرَّحْمَنِ خُطْوَتُهُمْ = بِنِيَّاتٍ مِنَ الْأَطْهَارِ قَدْ أُجِرُوا
وَمَا زَالُوا بِفَضْلِ اللَّهِ دَيْدَنُهُمْ = هُوَ الْإِقْدَامُ بِالْإِيمَانِ قَدْ عَبَرُوا
بقلمي أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة
mohsinabdraboh@ymail.com mohsinabdrabo@yahoo.com
أعجبني
تعليق
إرسال
////////++دارو بك الشناقة++////////
ياحولي و ا ما داير نية
يالجايني بنواع الشية
وعلى قد الحال ماعنديش
لامن شاف وا كيف تنتف الريش
زدتي فيه عشرة تنسات
ياحولي مالك عليتي
وانا مسكين مالك نسيتي
دارو بك انواع الشناقة
خلاوني وعدي ف ايعاقة
ربي كريم وا لابد يعفو
اضحية غلات والناس تلفو
وانا للي شايفها لهيب نار
صابت ديك الدار وداك جار
زادت ياسيادي اعوافي
وا فاتت اسرار ولافي
مابقى عندي اعلاش نوقف
كلشي عندي تلف وزاد تلف
انعل يالشناق داك ابليس
كون لخوتك ياهذا ونيس
ربي ربي يشوف ف لعباد
ربي لكريم داك الجواد
بقلم صقر الحروف الزجال المحجوب بوسبولة
11Toutes les réactions :
سيدي القاضي
بصفتك قاضيا للقلوب المعذبة
جئت اليك شاكية هذا المجنون
الذي جعلني بحبه انصهر وادوب
وجعلني اسرح واهوم
تركني امضي الايام تلو السنين
وانا مغرمة بحبه وكانه السكين
طعنني بقلبي ومزق مني الوريد
وانا عن غرامه لم اتوب
ياقاضي القضاة
هذا الالعوبان
جعلني مضحكة بين يديه
يتلاعب باحاسيسي وكل مشاعري
انظر الي ياسيدي
الاتراني كأنني مثل الشمعة اذوب
ارجوك انصفني وارحم قلبي المطعون
القاضي اتقر ياهذا المحتال
بما قالته ضحيتك ام عندك اعتراض
كلا ياسيدي انني اقر بانني كنت في يوم احبها
وبجوارحي وفؤادي كان معشعشا حبها
اذا ماذا حدث حتى تركتها اعترف
ماذا تقول
لقد رماني زماني بواحدة اخرى
رايتها حلوة الحلوات فمال قلبي اليها
اه يالك من رجل مخبول
حكمنا عليك ان تتزوج الاثنتان
لا ارجوك ياسيدي ماذا سيحل بي ان فعلت ذلك
لاشيء سوى انتقام منك
ستعيش متعوسا بين الاثنتين لاتعرف راسك من رجليك
حتى لاتعود مرة اخرى وتعزف على العود انشودة روميو وجولييت
عارف البديوي
أعجبني
تعليق
إرسال
بقلم
احمد محمود
من ديوان حبة رتوش
بلادي
اسمك من ثلاث حروف
م ص ر
أم الدنيا
وست كل عصر
عشقت انا اسمك
مجنون انا برسمك
بحور الدنيا محوطانا
والسمس طالعة في سمانا
ونيلك هوا شريانك
وبين الأسم والرسم
هقول كلمتين علشانك
عشانك يا مصر
اربط ميت حزام
عل البطن
واتحمل الجوع لو كافر
واتحمل برد الشتا والحر
وفي عز شمسك الحاره
نحول رمالك الطاهرة
الي خضرة الي جنة
ونبني ونعلي في البنيان
ونرفعلك رايات النصر
وعشانك يا مصر
بغاب الناي اغنيلك
مواويلك
في قاعدة عشق علي
نيلك
والميه تجري و بسرعة
تروي ارضك السمرة
ونمشي في. جناين مصر
ونقول النيل دا رباني
غلطان من قال دا نجاشي
وانا ماشي
وجنبي حبيبتي مصرية
بنغزل ثوبك الدهبي
بلون خيرك بلون قمحك
ما انا لوني كمان قمحي
ونرسملك طريق النصر
حبيبتي ياأم الدنيا
وتاج راسي يا أمي يا مصر
وعشانك يا مصر
اربط ميت حزام عل البطن
واتحمل الجوع لو كافر
واتحمل برد الشتا والحر
ونبني ونعلي في البنيان
ونرفعلك رايات النصر
احبك يا مصر
بقلم
احمد محمود
من ديوان حبة رتوش
كل التفاعلات:
١١
د/ محمد حسن شتا………………………………………استشارى الجلديه
بار الحمَّام بسيون غربيه………………………………..ج م ع .
ـــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القِطُّ والأرنب
ـــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تَخَيَّـلَ القِــطُ أنّهُ فـى قوة أقربائـهِ النّـمـــــــور
…………………………………………………………..وخـرَجَ لتأديبِ الكلـب النّجــس المـغــــــــــرور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقابلهُ الأرنبُ هناك بالقُــربِ مِــــن القبـــــــور
…………………………………………………………..وقـال إلـى أيـن أيُّهــا الـقِــــطُ المشـهـــــــــور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قـالَ ذاهــبٌ لِقتــال الكلــب المسعـــــــــــــور
…………………………………………………………..ولـن أتركـهُ إلَّا صـريـعـاً أوذليـلاً مقـهـــــــــور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقـد أسـاء الأدب وأصبـحَ شرِسـاً مُعتـدٍ عقــور
………………………………………………………..واغتـرَّ بقوّتِـهِ وهـو أضعـفُ مِن فأرٍ أو عصفـور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فتشجَّـع الأرنــــبُ وقــال وأنا سأجابه الصّقـــور
………………………………………………………….وسأكسِرُ أجنحـةَ الجــوارحِ مِــن بــومٍ ونســـور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فـإذا بالكلـبِ ينبـح فيرتجف القـطُّ ويقـفـذ للســور
………………………………………………………..وإذ بالأرنب يرى صقرَاً فيجرى باحثا عن الجحور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فـقـالـت حمامـةٌ تـبـغـى السّلامـةَ مِـــن الشّــرور
………………………………………………………..لن يتساوى رعاع الشّوارعِ مـع ساكنى القصــور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولن يغلِب قِطٌ كلباً يوماً ولن تهزِم فراشةٌ زعـرور
………………………………………………………..ولـن يـطـيـر مـكـسـور جنـاحٍ ولن ينتصر مغرور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
د/ محمد حسن شتا………………………………………استشارى الجلديه
بار الحمَّام بسيون غربيه………………………………..ج م ع .
كل التفاعلات:
١محمد شتا
تعليق واحد
أعجبني
تعليق
إرسال
بقلم ..د/ محمد حسن مصطفى شتا…………..استشارى الجلديه
بار الحمّام بسيون غربيه……………………….ج م ع .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يارسولَ اللهِ كفاك الله المستهزئين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا رسـول الله كفـاك الله الـمـسـتـهـزئيـن
……………………………………………………..وحـفـظـك مِـن الّذين جعلوا القرآن عضين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأنزل عِقابه على مَن أذوكَ مِن الكافرين
…………………………………………………………وأهـلك مَـن كان مُعضّداً للمعتدين مُعين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولعن أعوانهـم مِـن ظالمين فجرةٍ منافقين
………………………………………………………..قالوا هـم أفضل مِـن المؤمنين الموحِّدين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بل تكلّموا بكلامهم وفـعـلـوا فعلهم المشين
…………………………………………………….وحاربوا معهـم تحت رايـة باطلٍ وشياطين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأقاموا منابر التدليس للهجوم علـى الدّين
………………………………………………..وإبـطـال أحـكـام أمـرنـا بـهـا ربُّ الـعـالـمـين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأرادوا إلـغـاء سنّة الصّـادق الوعد الأمين
……………………………………………………..وتسفيه علماءَ الأمّةِ الصّادقين الصّالحين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولكنّ الله نـاصـر رسـولـه وعباده المتّقـين
……………………………………………………وجاعل المنافـقـيـن والكفّار فـى الأسفلين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بقلم ..د/ محمد حسن مصطفى شتا…………..استشارى الجلديه
بار الحمّام بسيون غربيه……………………….ج م ع .
أعجبني
تعليق
إرسال
لا تستهين بالدموع
دمعة واحدة بألف نوع
دمعة التوبة و الندم
دمعة في لحظة خشوع
دمعة في وقت الألم
دمعة تحقيق حلم
دمعة وقت الرجوع
دمعة بريء انظلم
و صوته بالبكاء مسموع
دمعة على خد أم
أبناءها يبكوا من الجوع
دمعة صديق انصدم
ظل سنين مخدوع
دمعة لحظات الكرم
لعابر سبيل موجوع
دمعة شفاء بعد العدم
دمعة فرحة فى السبوع
دمعة مجروح جرحه التئم
و الألم بين الضلوع
دمعة رحيل الأم
و القلب في حالة ولوع
دمعة أب صابو الهرم
من ابن جاحد
في المنكرات منقوع
(((أسامه جديانه)))
أعجبني
تعليق
إرسال
انسى يا قلبي =================بقلم/ زينب سليم أحمد
انسى يا قلبي
=================
انسى ياقلبي اني اسيبك
تضعف وتقول إنه حبيبك
اقوى شوية وخليك جامد
اللي خان العيش .. والملح
فكره هنجري عليه ونلح
ولا خياله …… راح صورله
يجي ويطلب هدنة وصلح
شمسه خلاص بانت مغاربها
عد نجوم الليل … وحاسبها
ودعناه ……….. لما اتلقيناه
راح على دنيا جديدة ناسبها
اوعى ياقلبي تكون متردد
وتقول ترجع ….. أو تتودد
لو ها تعيدلي نفس القصة
تلقي احزانك راح تتجدد
ياما قلوب صبحت موجوعة
حتى الشكوى كمان ممنوعة
ولا فيه حد … حس آلامها
ولا صرختها كات مسموعة
إنسى ياقلبي الهم وسيبك
بكرة الفرح هايبقى نصيبك
الأيام …… هتداوي آلامك
والنسيان راح يبقى طبيبك
بقلم/ زينب سليم أحمد
أعجبني
تعليق
إرسال
بيان..بالبينة..للتبيان..!!!! بقلمي.. حسن علي علي
بيان..بالبينة..للتبيان..!!!!
*هب شيخ الأزهر..وحقيق به..وله أن يهب..-رغم تأخر ذلك..ولكن أن تأتي متأخرا خيرا من ان لاتأتي أبدا.. !!
-لأنه ومن معه من العلماء الأفاضل.. المنوط بهم الدفاع عن بيضة الدين الإسلامي – رسولا.. ورسالة..!!-
*إذ قرر وبسرعة..إنشاء (منصة..بيان.. للردعلي تكوين..الملحدين..المتحدين)
*فكانت رسالة حازمة لثلة الجاحدين للدين..المجترئين..الذي امتطوا صهوة الجموح والشطط..وراحوا يعيثوا في الدين تشويها..وتشكيكا..!! ويغوصوا بجراةيحسدواعليها-وهم غير مؤهلين أبدالمثل هذاالغوص..!!-في قضاياهي أكبر منهم..
فكرا..
وعلما..
وفهما..!!
*والقضايا التي يدلوا بدلوهم فيها.. هي قضايا محسومة.. حسمها القرآن الكريم والسنة النبوية..ومن ثم فهي ليست في حاجة إلي اجتهاد العلماء..
فما بالنا بهرطقة الجهلاء الادعياء..؟!!
*فوجود النص من (الكتاب..والسنة.)
لا يدع ادني فرصة للاجتهاد..لأنه لا خيرة للمسلمين حياله..فيؤخذ كأمر
مسلم به..!!
*ومن ثم فعلي الادعياء عدم المساس أو الاقتراب من هذه القضايا.. ولا الاقتراب لغيرها..لأنهم غير مؤهلين أبدا للخوض في قضايا الدين..!!
ولكنهم مهرة..في الافتراء.. والاجتراء
علي الدين..وبارعين في توجيه أشد الضربات التشكيكية..التشويهية..إلي
الدين وثوابته وفرائضه وحجوده..بل ولمصدريه(القرآن الكريم والسنة..!!!)
*و(بيان..الأزهر) قرر إنشائه للرد علي ترهات..ثلة-تكوين..المضللين-وغيرهم
والرد يكن هدفه الأول والأهم يتمثل في تصحيح المفاهيم الخاطئة..-وكلها
كذلك..!!-التي يبثها بالحاح هؤلاء الثلة
في نفوس وعقول المخدوعين فيهم والتابعين لهم.. والمتابعين..تصحيحا سريعا..أولا..بأول..كي لايترسخ منها شيئا في نفوس وقلوب المخدوعين..!
*وهذا جهد مشكور من الأزهر.. -لكنه
جاء كالعادة متأخرا..!!-
* لماذا..هذا..؟!!
*لأنه ليس إلا رد فكر وتصرف..وتحرك
تابع..وليس تحرك نابع ومتفرد وأصيل
وسباق لتحركات هؤلاء الذين كانوا يتحركون بحرية تامة وهم أفراد..!!
وحينما ايقن المخططون لهم ان كل تحركاتهم الفردية غير مجدية.. كان صدور الأمر لهم بانشاء..-تكوين – جماعي..لعل وعسي ان يحقق شيئا..!!
*ولكن الله لايصلح عمل المفسدين.. الجاحدين..الضالين المضلين..أبدا..!!
*ولكي يكون الازهر سباقا دائما في الحفاظ والمحافظة علي دين الله.. (الإسلام)فعليه ان يضع خططاقصيرة المدي..وطويلة المدي..من خلالها يتم تنشاة أجيال علي وعي تام بصحيح الدين..ولن يتسني ذلك إلا بإعادة الدين واللغة..كمواد أساسية في كل المراحل التعليمية..العامة والجامعية..
ويتم ذلك بالتنسيق بين الازهر ووزارة التعليم.. والتعليم العالي..ليتم تصحيح مسار المنظومة التعليمية من البداية إلي النهاية..لتنشاة أجيال واعية فاهمة متدينة..قادرة علي فرز مايقدم لها من أفكار..فتأخذ الجيد الذي لا يتعارض مع الدين..وتطرح السيئ الذي يتعارض مع الدين..!!!
*وهذه الأجيال إن أحسن تعليمها.. وتوعيتها..تكن لنفسها بنفسها درع الأمان..وحصن الدين..له..ولها..!!
*****************************
بقلمي.. حسن علي علي
أعجبني
تعليق
إرسال
مجلة نداء الرؤح لفرسان الكلمات 