الكاتب: nedaaelroh7

احمدعمر اللحوري.

المكلا حصرموت

من الاسكندلافيه…….

الى شعب محروم…..

من العيشه…..

الهنيه…..

ذهبه…..

في الاسواق….

العالميه…..

وارد….

ومورود….

وبلاد الخير….

تنهب…..

الخيرات….

قصيت….

ولم اقصي….

عليها…..

فتحت…..

ابوابي….

واستغلت…..

اراقيز……

موطني…..

سمت…..

الموت….

طعمه…..

في لساني…..

له نبعة….

من دماء…..

شهدائي…..

ارض…..

الاحقاف…..

هي بلاد…..

مستعمره…..

من قبل….

يخلق….

احفادي…..

مرابش…..

حجاره….

ذهب….

ومرجاني…..

وناصده…..

في البحر….

تمنع….

الاقتراب….

والاصطيادي……

ساس محرور……

من جاهل….

برادي…..

لاهو سني….

ولاشافعي…..

ولاهو حنبلي….

قالواوهابي….

لاالومه…..

لكنه منبع اسلامي….

رجينات…..

وفي السوق….

تدبي…..

لها مراكن….

في السوق….

تسعي…..

انا مواطن…..

لكن ليس….

لي في الارض….

سيادي……

ظل مطاري…..

حكرللعادي…….

طفلا يسعي….

لكسرت….

رغيف….

بين مخلافات…..

القمامه……

واناافتخر…..

باني تحررت…..

يابلاد…..

ريالا يدعس…..

وريال يصرف….

لانه سيد بلاد…..

هرمنا…..

من مااصابنا…..

وكاهلنا …..

لعاد….

يسرحالي…..

اسمع رعده….

اسمع بياناته…..

اسمع نفيض…..

خطابه…….

عودوا اولادكم……

مثل اولادنا……

ان كنتم قادات موطني…..

انتم مثلكم ……

كمثل استعمار بلاد……

لاياوطني الجريح…….

مسؤلك خذ واللبد…..

في فراشك……

والامصروفك ….

سيقطع ايها المنادي…..

لايوجد لديك…..

مكانه حتي……

تكون رايد جنوبي……

راح كل شي…….

حتي رجال الامس…..

يتسولون …..

في الحواري…..

اعطيه درهم….

يبيع موطنه…..

وبندقيته…..

وعلم بلاده…..

لاالومه……

مادام الفقر……

يقتل اولاده……

قنابل موقوته…..

بااسعار والغلاء…..

الفاحش…..

هل هو من ظمن…..

البند السابع……

افدني يامن تشهر…..

بتحرير بلادي……

انت ترقد…..

ع مخده من ريش النعام…..

وكهربة سكنك لاتنقطع…..

اقول لكم…..

اهلا وسهلابلرفاق…..

لي سلموا البلاد…..

احمدعمر اللحوري.

المكلا حصرموت

*****علمونافي مدرستنا*****

إن العلم ينظم حياتنا

والإستقامة تكون غايتنا

والوطنيةتبدأجوة بيتنا

وكل شبر جوة حارتنا

في الإنتماءهتكون راحتنا

***علمونا في مدرستنا***

علمونا كتير حاجات

عن الأمل والأمنيات

وإن الوطن ماهوش رايات

والحق مايرجعهوش سكات

والقوة ماهياش عضلات

***علمونا في مدرستنا***

علمونا إن الدين حياه

وإن العمل عبادة لله

والصدق طوق للنجاه

والكدب دايما صاحبه تاه

وبرالوالدين نور في الجباه

***علمونا في مدرستنا***

علمونا إن تاريخ أمجادنا

مش راح يكون بتاريخ أجدادنا

إنما راح يبقى لو إحنا أجادنا

وعملنا تاريخ بإيدينا لأولادنا

في عمارة وصناعة وزرعنا حصدنا

***علمونا في مدرستنا***

علمونا إن الفنون

دي لغة بنخاطب بيها الكون

وإن الحياة دي ليها قانون

من غير ما ننتج مش هنكون

وتاريخنا هيبقي كتاب مدفون

علمونا في مدرستنا

تحياتي

الاعلامى الشاعر وليد النميرى

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٨

أعجبني

تعليق

نسخ

الزواج المبكر في البلاد العربية:

@ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصيام فإنه له وجاء )

@ والباءة هي المقدرة على الزواج وتحمل المسؤولية في تكوين أسرة

@ والمقدرة على الزواج تشمل : المقدرة المادية والجسدية والعقلية والاجتماعية والنفسية والسلوكية وليست المقدرة الجسدية أو المادية فقط حتى يكون زواج مستمر مستقر ناجح .

@ فإذا لم تتوفر للزواج تلك المقدرات لن يكتب له النجاح ولا الاستمرار بل سيفشل سريعا وتهدم أسرة ويتشرد أطفال ويتفكك المجتمع .

@ لكننا نرى أن هناك أعداد ضخمة من الأسر في البلاد العربية تزوج أبنائها وبناتها مبكرا لمجرد توفر المال وبلوغ الإبن أو الإبنة ليفرحوا بنسلهم دون مراعاة للعواقب .

@ ومن أسباب تلك الظاهرة :

انتشار الجهل والأمية

العادات والتقاليد

التفاخر والتباهي

العصبية القبلية

الجمود الفكري

لتكوين ما يسمى ب العزوة

@ ويترتب على الزواج المبكر كثير من الآثار السلبية منها :

كثرة الإنجاب

عدم القدرة على تلبية احتياجات الأبناء

ارتفاع معدل الطلاق لصغر سن المتزوجون وعدم تقديرهم للمسؤولية

انحراف وتشرد الأبناء

ارتفاع نسبة الأمية

تفكك العلاقات الاجتماعية عند وقوع طلاق

زرع العداوة والحقد في النفوس

الضغط على مرافق وموارد الدول

عدم القدرة على تحقيق الحياة الكريمة

@ ولمواجهة تلك الظاهرة يجب علينا ما يأتي :

العمل بما جاء في الدين

التوعية بخطورة الظاهرة

سن قوانين وتشريعات

حرمان من يتزوج صغيرا من الحقوق التي يتمتع بها غيره

تحديد سن الزواج

هذا والله الموفق .

جيلاني أنور

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٥

كل التفاعلات:

١فهدالصحراء الجرئ

بقلم د. أحمد حافظ

عقوق الوالدين الطريق الأقصر إلي جهنم ..

بإختصار …

بقلم د. أحمد حافظ

عقوق الوالدين الطريق الأقصر إلي جهنم ..

نتيجة سقف الطموحات العالية لأجيال الأربعينيات وما بعدها من أجل معيشة أفضل لأبنائهم كان لزاما العمل لمدة طويلة طوال اليوم والسفر للخارج من قبل الرجل والمرأة وبالتالي كان هناك فراغ فكري بين الأباء والأبناء جعل الغربة متعمقة في العلاقات بينهم مما نتج عنه أجيال لا تعرف معني الحقوق والواجبات وما هو مطلوب منهم دينيا تجاه الوالدين وترتب علي ذلك سلبيات متعددة ومدمرة ولن أذكر أمثلة كثيرة ولكنني أركز علي مقولة للإمام الشافعي حينما سؤل : أيتخاصم الرجل مع والديه ( رجل وإمرأة )؟ قال : ولا مع نعليهما وأن إثبات الحجة علي والديك عقوق حتي وإن كنت علي حق.

وأخيرا أفيقوا أيها الأبناء يرحمكم الله.

بقلمي : عماد فاضل(س . ح)

البلد : الجزائر

& لا تلْجأنّ لغيْر اللّه &

لا تيْأسنّ إذا ما انْتابك الضّرُّ

أوْضاق منْ وَهَنٍ في نفْسك الصّدْرُ

دعْ للْزّمان أمورا أنْت تجْهلها

فكلّ خافية مكْشافها الدّهْرُ

لا تلْجأنّ لغيْر اللّه منْ وجعٍ

أوْ تخْضعنّ إذا ما اسْتصْعب الأمْرُ

لكلّ حزْنٍ وإنْ طال المدى أجلٌ

وكلّ كسْرٍ له يا صاحبي جبْرُ

ديارنا لذوي الميراث باقية

والقبْر مرْقدنا إنْ غرْغر العمْرُ

كلٌّ إلى حتْفه يمضي الزّمان به

وسوْف يجْمعنا بعْد الرّدى الحشْرُ

هناك لا سبب يجْدي ولا نسبٌ

وليْس ينْفع أصْحاب الخطا عذْرُ

حددّ مسارك بالإقْدام مجْتهدا

فربّ مجْتهدٍ ميراثه النّصْرُ

ولا تلومنّ منْ أقْصاك عنْ طمعٍ

فلنْ يلبّي النّدا مَنْ طبْعه الغدْرُ

كلّ الشّدائد ربّ العرْش فارجها

وكلً ميْسرةٍ مفْتاحها الصّبْرُ

يا منْ ترى في تفشّي القهْر مفخرة

سيقْهرُ الدّهْرُ منْ يحْلو له القهْرُ

بقلمي : عماد فاضل(س . ح)

البلد : الجزائر

من هن نساء فلسطين ؟

من ديواني نبض قلبي بين الأوراق الجزء الثاني قصيدة بعنوان من هن نساء فلسطين؟ كلماتي وبصوتي ومونتاج الفيديو مني أنا الأديب الفلسطيني أ/ خليل أبو رزق .

من هن نساء فلسطين ؟

نساء فلسطين الماجدات

هن العفيفات الطاهرات

في وجه العدو وعربان الخذلان وقفن صامدات

من غيرهن ضحى وصبر حتى رضي عنهم رب الأرض والسموات

هنيئا لهن فالجنة تحت أقدامهن معظمهن امهات للشهداء والشهيدات

شقائق الرجال في النضال والمحن والأزمات

البعض منهن في حب الله ودفاعًا عن تراب الوطن أصبحن لدى الاحتلال أسيرات

لم نسمع منهن الأنين والشكوى لله هنَّ محتسبات

يضحين بالغالي والنفيس وينكرن حب الذات

في بيوتهن يعشن مستورات آمنات

هن نَعمَ الأخوات والأمهات والزوجات

من غيرهن من نساء العالم تملك مثل هذه الصفات ؟!

ما بال العديد من العربان تركوهن وحيدات

من أجل حفنة من الدولارات

أو حفاظ على عرش زائل لا يكاد يخلو من مفاجآت

سيرينا رب العزة والجلال فيهم أعظم الآيات

طوبى لنساء فلسطين الأبيات

كل ما حصل من تدمير في غزة صابرات

لهم عند العزيز المنان أجر المحسنات

لنساء العالم عامة ونساء فلسطين خاصة كل الإحترام وكل التحيات .

خليل أبو رزق .

من ديواني نبض قلبي بين الاوراق.
الجزء الثاني. قصيدة بعنوان من

0:00 / 3:35

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٧

كل التفاعلات:

١فهدالصحراء الجرئ

تبَّا لعاصٍ تبَّا لعاصٍ للإلهِ ونورهِ

ويعيشً بينَ جرائمِ الظلماتِ

والفكرُ جاءَ ضريرَ عينٍ تائهٍ

حاطتْ بهِ جمعٌ منَ الآفاتِ

ما عادَ في لبِّ الخلائقِ واذعٌ

يهدي القلوبَ لمغنمِ الآياتِ

صفحاتً عمركَ بالشرورِ مليئةٌ

وغدًا تراها جمَّةَ الحسراتِ

يومَ القيامةِ يوم هولِ بالغٍ

ياويلَ منْ أمضى على الزلاتِ

فالهمًّ غمٌّ بينَ بعضِ خلائقٍ

والحصدُ نارٌ من لظى النكباتِ

ياغافلًا والعيشُ بينَ ملذَّةٍ

مابينَ كلِّ محرمٍ وبغاةِ

طوبى لمنْ صانَ الضميرَ بحكمةٍ

واليومَ فاز بسائرِ الطاعاتِ

أمَّاالطغاةُ على ذتوبِ بليةٍ

والعمرُ يمضي بينَ ريحِ شتاتِ

ياويل أمٍّ لمْ تذكَّرْ نبتها

بعذابِ ربٍّ مالك السمواتِ

خيرُ الأنامِ ذواتِ قلبٍ خاشعٍ

في كلِّ حينٍ حانَ للصلواتِ

بقلم كمال الدين حسين القاضي

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٢

أعجبني

تعليق

نسخ

بين الظل والمرايا

عتاب دائم للأبد

ترتدي لباس الاستقامه

تراه معوج وبه انحناء

لاتعتلي لك قامه

واذا ناديت الخيال

تسمع صوت الجفاء

لست أنا من أرى

أرى قمر بلا ضياء

أرى شعاع شمس

يحزوه الانشطار

وكأن الكون بلون الاصفرار

أشعر أن السماء

قد أسدلت الستار

بل تهيأت للدمار

تبث وجه الانحدار

هل هذا حلم أم خيال

هل أنا في الكون وحدي

وقد فقدت الأمان

وتفتت كل الآمال

أراني شبح بلون انسان

أراني بحر بلا شطئان

أراني عاشق لما كان

صغير السن يبغى الحنان

أحلم بيوم أهلكه الزمان

أطوف حول البساتين

أرتشف من عطرها الفتان

بين الحلم والخيال

أسير في زمن الجمال

(((أسامه جديانه)))

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ١٠

أعجبني

تعليق

نسخ

………………

(يا عرب الإسلام) من ديواني(كلمة حق قي حضرة ظالم)

……………..

الأديبة د. تغريد طالب الأشبال/العراق

………………

(يا عرب الإسلام) من ديواني(كلمة حق قي حضرة ظالم)

……………..

سلامٌ كُلنا عربُ وصارَ الكلُّ مُغترِبُ

سلامٌ كلّنا إسلامْ وبِالأحقادِ نَرتَقِبُ

سلامٌ أمةُ العَربِ وأنتِ يَهِزُّكِ الطَرَبُ

سلامٌ فيكِ قِبلَتَنا وكَمْ عانَتْ وتَنتَحِبُ

سلامٌ دينُنا هَرِمٌ وصارَ يَهِدَّهُ التَعبُ

وصارَ الفِسقُ يَطعَنهُ وللتُرُهاتِ يَنتَخِبُ

وصارَ القاضي أفّاقَاً ويَنصِرُ كلَّ مَن رَهَبوا

وصارتْ غَزَّةُ فلسطينْ فيها الحقُّ مُغتَصَبُ

وصارَ القُدسُ مَأسوراً وفَوقَ الأسرِ مُنتَهَبُ

وصارَ َالحَقُّ مَخذولاً وأهلُ الحَقِّ قَد ذَهَبوا

وسادَ الباطِلونَ وَهُمْ بِروحِ الحَقِّ قَد لَعِبوا

وأهلُ الرَأيِّ في عَمَهٍ عنِ الأوضاعِ قَد حُجِبوا

وصاروا ساكتينَ وما قَضَوا أمراً ولا انسَحَبوا

وآلَوا أنْ يكونَ لَهُمْ مَقاماً فيهِ يَنتَصِبوا

بِخَيطِ القَزِّ مَربَطَهُ بِهَزِّ الريحِ يَنقَلِبُ

إذا ما الشَعبُ قامَ لَهُمْ بِطَرفِ العَينِ هُمْ يَثِبوا

إلى أعدائِنا يَصِلوا فَدارُ عَدوِّنا رَحِبُ

يُريهُم صِدقَ مَأمَنِهِ ويُخفِي عنهمُ العَجَبُ

كابقارِ الحليبِ لَهُ وهُمْ لا يَدروا قَد سُلِبوا

فأغرَتهُمْ كؤوسُ لَهُ وهُمْ في السُكرِ قَد طَرِبوا

وفي آثامِهِمْ غَرِقوا ومِن أدرانِهِمْ شَرِبوا

فباعوا الأرضَ في سَفَهٍ وقَد للعِرضِ هُمْ يَهِبوا

فلا ثارَتْ حَميَّتُهُمْ ولا للعَيبِ هُمْ غَضِبوا

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٢

أعجبني

تعليق

نسخ

انا لم افتح نافذتي….

حتى الغروب…

حتى موعد اللقاء….

والطيف الربيعي…

لاتامل…شمس يوم…

تحدق على الارض…

بانامل….الابداع

والحركھ فى ھدوء….

والارض تدور….

عجبا من الارض تدور….

كي يبدأ لقاء العاشقين…

والمساء يتنسم الھواء

ليعط ومض للشعور…

ليبدا الوقت الجميل

من الغروب…معك

لقاء الروح…بالروح

يمنح السكيب….

والعيون تھب رھف

لانا….وانت رحيق..

عبق …واحد…امد…

الھيام الخلود…

المستشار كمال وهيب زكى المحامى مصر اسوان كوم امبو