زهق القلم.
زهق القلم مني واتكسر سني
خلصت كل الحروف من صغر سني
مره فرح ودموع ومره غير مسموح
وحروف بتجري وراك لوين مطروح
وتشد يوم الجلد من طبلتك
ابن الأصول الحرف ده من صنعته
اما العويل بيحرفه ودي لعبته
زهق القلم
دا ياما الحرف جرحني
وياما سنين يفرحني
وانا ماملكش غير سنه
وحتي مداده سال مني.
زهق القلم
لمين اكتب.. لمين ابكي
لمين ارسم امل بكره
ولا فكره تريحني
بايدي كتبت انا نهايته
وقلمي خلاص زهق مني.
٣Usama Azab، وارق ملاك وشخص آخر
٧ تعليقات
أعجبني
تعليق
إرسال
ماذا لو
عكست عقارب
الساعة
وهرولت من
براثن الزمن
تجارب العمر
واستوطنت
طفولة المهد
ورفيت اثواب
البراءة
فى قلب اليتم
فكريه بن عيسى
أعجبني
تعليق
إرسال
عمر بلقاضي / الجزائر
****
الى متى ؟
عمر بلقاضي / الجزائر
****
الإهداء : إلى الغافلينَ الذين أغمَضُوا أعينَهم في النّور
الذين أذهلهم داءُ جمودهم عن سرِّ وجودِهم ، الذين أغرقهم التَّباهي في المَلاهي والمَناهي .
**
عِشْ كالحَشِيشِ أوِ الهَوَامِ أو البَقَرْ
نَهَمٌ وَشُرْهٌ وانهماكٌ في الوَطَرْ
لم تَسألِ النَّفسَ الغَوِيَّةَ مَرَّةً
ما قِصَّتُكْ ؟
ما غايتُكْ ؟
أو مَنْ فَطَرْ ؟
لَمْ تُمْعِنِ العَقْلَ المُخَدَّرَ في النِّداَ
يَدعُو إلى بيتِ العبادةِ في السَّحَرْ
ضمَّ الفلاحَ إلى الشَّهادةِ والصَّلاهْ
فما الصَّلاة ُ؟
وما الشَّهادَةُ ؟
ما الخَبَرْ ؟
أم ما الذي أعْماكَ عن دربِ الهُدَى ؟
أملاعبٌ ؟
أرغائبٌ ؟
أمكاسبٌ ؟
تُلهي وتشغلُ في الحياةِ وتَندَثِرْ
كم قد رأيتَ مُنعَّمًا مُتعالياً ذاقَ الرَّدَى
يُزجَى ذليلاً في الحُفَرْ
هل قمتَ تنظرُ سائلا ً؟
أين الوَجَاهة ُ
والصَّلافةُ
والبَطَرْ؟
حُمَّ القضاءُ فلا وَجاهة يا فتى
ولا مَفَرْ
فهل طَرَقْتَ مُفَكِّراً ؟
فما الحياةُ ؟
وما المَمَاةُ ؟
وما العِبَرْ ؟
العيشُ يذهبُ كالمنامِ وكالمُنَىفلا تُغَرْ
كُنْ فيهِ ماسا
أو حَديداً
أو حَجَرْ
أو ما يُعَظَّمُ في الصُّدورِ وفي النَّظَرْ
يومُ الحسابِ مَآلُنا والمُستَقَرْ
إما دِيارا للتَّمتُّعِ والهَنَا
فيهاَ الجِنانُ فَسيحَةٌ
فيها الكَواعِبُ كالدُّرَرْ
فيها الفواكِهُ والمشارِبُ والسُّرُرْ
فيها الْعَبُوا وتَمتَّعُوا
زالَ الخَطَرْ
أو دارَ خِزْيٍ عاَرِمٍ
تُلْقِي الشَّرَرْ
فيها العذابُ مُخَلَّدٌ
تُدْعَى سَقَرْ
تلكَ الحقيقةُ في الوَرَى
أَوْحَى بها عِلْمُ النُّبُوَّةِ والفِكَرْ
حَتَّى مَتَى ؟؟؟
فِرُّوا إلى رَبِّ البَرِيَة ِيا بَشَر
====================================
لا تسمع منى إنى أهذى
====================================
أهذى لاتسمع لى
لاتقرأ كلماتى
أغمض عينك
مجنون
قتلت بنتى ليس من البرد فحسب
بل برصاصه مخبول
وأخى فى بورما
أحرقه معتوه
أختى فاطمة هناك شمالا
فى البوسنا اغتصبت مع باقى الاسرة
امى هدم عليها الدار فى الاقصى
هناك
أتدرى بلد تسمى بفلسطين
كانت أرضى
ثم اغتصبت أيضا مثل فتاتى
كنت ساعرس فيها مع احلامى
سرقت منى
لاتبكى لاجلى
إنى أهذى
فى الأمم المتحدة اجتمعوا
وأقروا أنى مخبول
وأني وعائلتى وأصلى مجهول
متخلف أو إرهابى أو مهبول
لاتسمع منى
إنى أهذى
________________
شعر/محمودعبدالمتجلى عبد الله.
١ارق ملاك
تعليق واحد
أعجبني
تعليق
إرسال
___________________________
(والله لايهدي القوم الظالمين )لماذا
___________________________
الحمد لله والصلاة والسلام على حير خلق الله
وبعد
ان هذه الاية ذكرت فى سورة التوبة مرتين وفى القران ست مرات لماذا لايهدى الله القوم الظالمين ويكرر المولى ذلك المعنى فى اكثر من موضع ويؤكد عليه تكرارا لابد ان هناك حكمة بالغة فى ذلك ان معنى الاية كما ذكرها المفسرون ان الله لايهدى الظالمين الى اعمال البر والخير ولايختم لهم بالاعمال الصالحة لماقاموا به من ظلم العباد وخاصة الظالمين ظلم جائر وكبير وقد قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله والمؤمنين من امثال الملك النمرود وفرعون وهامان وابوجهل وابو لهب وعتبة وكل الظالمين فى القديم والحديث ذلك حتى ياخذهم ويشفى صدور المستضعفين ممن ظلموا فلايتساوى المؤمنين المستضعفين فى الاجر والثواب مع الظالمين الذين عذبوهم واخرجوهم وقتلواواستحلوا كل حرمات الله فلايستوى الظالم والمظلوم فى الدنيا ولافى الاخرة فهؤلاء الظالمين الذين فتنوا العباد لايوفقهم الله ولايهديهم لفعل الاعمال الصالحة بل يملى لهم ليزدادوا اثما حتى ياخذهم الله اخذ عزيز مقتدر وبذلك يشف الله صدور قوم مؤمنين وهم يرون خزى وصغار من ظلمهم فالله يثأر لاوليائه ويغار عليهم وان ابتلاهم ليختبرهم كسنة كونية ولكنه لايتركهم ثدى بل ينصرهم ويخزى من ظلمهم ليعلموا ان وعد الله حق ((كماقال تعالى (حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ)صدق الله العظيم
_____________________________
بقلم/مجمودعبدالمتجلى عبدالله.
١ارق ملاك
تعليق واحد
أعجبني
تعليق
إرسال
__________________
ايها التاريخ قف و لاتكتب
__________________
ايها التاريخ يازمن الجدود
كنت رمز المجد والعزم الاكيد
انت رمز العز والفخر وقدنا
عرش قيصر والمقوقس بل وكسرى
كلهم فى مجدنا امسوا عبيد
فى صروح المجد عشنا وانتصرنا
ومتلكنا الارض والعز التليد
ونشرنا العدل والعلم وكنا
كشموس الفخر للظلم العتيد
ايها التاريخ قف و لا تكتب فانا
قد فقدنا كل موروث الجدود
لاتقل اننى قد كنت احيا
فى زمان الذل او ومجد القروود
لاتقل انا ضعفنا و سحقنا
واعتلانا الذل بل صرنا عبيد
ايها التاريخ قف لا تكتب لانا
امتطانا الصرب واحتل اليهوود
لاتقل للكون ان القدس ضاعت
واعتلاها الذل او نجمة داود
_________________________
بقلم/محمود عبد المتجلى عبد الله.
٢٠/٣/٢٠١٩
١ارق ملاك
تعليق واحد
أعجبني
تعليق
إرسال
للشاعر / عماد زايد
******************
لإنى شهيد
للشاعر / عماد زايد
******************
تقتلنى
ولن أموت
وإسمك عدم
2-
لعمرك تقتل ماتنتصر
أقتل شهيدا
وتقتل دحورا
ويبقى إسمى لكل العصور
إسمى علم
3-
لإنى شهيد
سأبقى وليد
وتبقى رغم الشيوخة عدم
4-
تموت…. وأبقى
ويبقى الحجر
تقتل ألوفا
وتأتى جيوشا
وتبقى رغم وجودك عدم
5-
خلفك حصونا
وخلفى أمل
تنهار الحصون
ويبقى العدم
6-
تقتلنى
ولن أموت
لإنى شهيد
خالد وليد
وكونك ظالم لنار الهمم
************************
المحمودية / بغداد / العراق
فى /1988 /6 / 20
١ارق ملاك
تعليقان
أعجبني
تعليق
إرسال
للشاعر / عماد زايد
ولادموع
للشاعر / عماد زايد
******************
سأحملة بين يدى
ودماءة تكتب مجدى
ولادموع
2-
سأقبل بالشوق خدية
وسأنظر ملىء عينى
عينية
ويرحل حبى
ولادموع
3-
سأضمةإلى قلبى
وأمضى إلى دربى
أوسد رأسة للتراب
وأرفع رأسى
ولادموع
4-
سأعود إليك ياوطن
وقلبى ملئه حنين
أحمل إليك ياوطن
من الأبناء
إثنين…إثنين
ولادموع
**********************
المحمودية / بغداد / العراق
فى /1988 / 6 / 20
١ارق ملاك
٦ تعليقات
أعجبني
تعليق
إرسال
أجسادنا ظمأى
أجسادنا ظمأى
أصابها الوهن والعلل
صارت عجفاء
كأرض حل بها الجفاف
يبست تربتها
حتى تشققت
أضحت لا روح فيها ولا حياة
تنتظر فرجا من السماء
علها تتكرم بغيمة ماطرة
قد تهطل من خلالها الأنواء
لتحيي أرواحنا المتعبة
وتشفي جراح القلوب اليائسة ؟؟؟
يوسف بلعابي تونس
٢محمود القطوعى وارق ملاك
تعليقان
أعجبني
تعليق
إرسال
لا تنحني إلا للذي سواك
لا تنحني إلا للذي سواك
خلقك من طين أنشاك
إذا أطعته أعزك وأعلاك
لا تخنع لمن يريد إذلالك
ليقضي حاجته بك ثم ينساك
وإذا قبلت اهانته مرة
تعش أبد الدهر مذلولا
ولا تتعمد في نصرة الظالمين
وتكن سببا في قهر المظلومين
حتما ستكون أنت أول المقهورين
بل أنصر أهل المكارم
على فعل الخير مقدمين
وفي حب الله مقربين
لا يخلفوا عهدا أو يمين
ذوي الهمة والشموخ والمقام العالي
فهم الشهامة والعزة والوقار والفخامة
لتكن جزءا في فوز المظلومين
الذين غابت شمسهم
منذ عقود وسنين
ليحيوا امنين مكرمين
وتحيا أنت بينهم مهاب من المعززين
بقلمي يوسف بلعابي تونس
١ارق ملاك
تعليق واحد
أعجبني
تعليق
إرسال
مجلة نداء الرؤح لفرسان الكلمات 