( حكاوى الكبار )
بقلم الشاعر: حسن حلمى
أمسيات الحسن. 22/ 11/ 2022
( حكاوى الكبار )
بقلم الشاعر: حسن حلمى
علمونا يوم ما كنا عيال صغار
مش بالكبار ولا بالمقام
توزن الحرف قبل الكلام
أصل البشر ألوان
زاهى
وراسى
وكمان غلبان
وكله وقت المحن بيبان
بس وقت ضحكتك
هتلاقى
الكل ليك فرحان
صدقوني
بخاف أقابل
ناس عيونها
تقول كلام غير الكلام
ولا تضحك
وقت حزنك
قبل ما يطول الملام
وجوه خانة
الذكريات
ياما هتلاقى حكايات
الشاعر : حسن حلمى
أعجبني
تعليق
إرسال
*
بقلمي
أحمد أبو حميدة
العيون السود
*
بقلمي
أحمد أبو حميدة
*
الغربة فرضت وليست خيار …ولن تكون ..
خوفا ألا يفتح باب بيتنا ثانية .. تسمع داخله شيء ما وحركة مريبة ..هكذا يستمر اللقاء حميما بين باب ومفتاح
*
كلما حاولت تسمع أنين واشتياق وعتاب لما الفراق يامنية الروح أشتاقت لك الحارة وعتبة الدار
*
طال الزمن وتمدد عبر الأوردة والشرايين وقلب متيم بلمة السمار والأصحاب، تغدوا وتروح الأيام والليالي غابات هنا وهناك وظباء برية جميلة ..ربيعها دائم منقطع النظير وعيونها أشكال وألوان.
*
وتبقى العيون السود في بلدنا الأجمل..كل الفصول فيها ،تشم رائحة زهر الليمون والبرتقال في البيارات والزعتر والطيون .والتين والزيتون،
وتسمع صياح الباعة والاطفال ومسحر رمضان.وجرس المدرسة وحداء الارغول ..وقطيع الأغنام للعم ابو فرحان..والحصادين ..والصيادين .
هدي بابحر هدي .
*
عيون دامعات تشرق كلما سمعت في منامها طارقا للباب ..تسرع اليه ..تسمرت في مكانها ..تلفتت يمنة ويسرى لم تجد الا الريح وغريب ادار ظهرة …تناديه ارجع الي يانور عنيا ..اذبه الليل كاسا تناولته النجوم فغدا قمرا تناجيه .
*
تعود الى غرفتها همها ثقيل ،تاركة الباب مشرعا للريح وخيال لايستريح دائم الهيام..والوعود وسماء ملبدة بالغيوم والرعود
تردد ودمع العين يسبقها ، بقلب مكسور الخاطر
لاانت حبيبي
ولاربينا سوى ..
*
احمد أبو حميدة..
المانيا/غوسلار
22/11/2022
١١
21/11/2021
مجاهد عبدالهادي
************”(حتى تدوم الحياة)
21/11/2021
مجاهد عبدالهادي
أما أن تجاهد من أجل لقمة العيش
أما أن تموت جوعاً في هذه الحياة
ولا أمل في هذه الدنيا دون جهاد
ولا أمل في نفس يائسة تريد البقاء
تجاهل بعض الأشياء المزعجة
فإن بعض الكوارث تصنع المعجزات
حتى تدوم الحياة
أعجبني
تعليق
إرسال
غازية الخافق
الإرجوزة
سقت القوافي في الفيافي مسعف
قلت صلها وزدها فظني المتلطف
أقبل الغيث أم الجلبة لفؤادي
غزل
معارضة لشطر أمروء القيس
(( وخَفَّفنَ مِن حَوكِ العِراقِ المُنَمَّقِ ))
وخففن من حوك العراق المنمق
فأتحفن العناق فالعاشق مشرقي
ألا نعم الصباح ممتشق مصطبح
بمسك الغزال والقوام ظبية متمشق
ياغازية الخافق رقي سعد
وأرفقي بعاشق أغار متشوق
مثل أهل الهوى ياغازية
سردق ضم قمر متشقشق
ماشقنا القوام كل مقام فرقد
أقمنا لزام نفترش الطرق عن مستطرق
أين الهلاك تحت جناح الملاك
أرحمي عزيز ذل في هواك عالق
ياخافقي روعتني شق عليي شك
أنت رقي أم أنني من لك الرق
أم لها من لنا ترقرق الغازية
غزت قلبي وعشقي بالشبق متودق
أثلجت مسقفي : أنارت بيتي بحضورها
خففن : لطيفات العشرة وخفيفات الروح
حوك : ضمك وحواك
المنمق : المجمل المزين، فطوبا لسيدات العراق
السُعدْ : نبات زكي الرائحة له فوائد عدة
ماشقنا : جذبنا
الشبق : العناق الحميمي مابين الزوجين
متودق : شارب الماء الحلو النقي المنهمر
بقلم رضا الحميدي….
أعجبني
تعليق
إرسال
الشاعر السوري فؤاد زاديكى
ربيعُ النُّصوصِ
الشاعر السوري فؤاد زاديكى
مَنْ لِي بِقرْطَاسٍ يَكونُ مُرَافِقِي … قَلَمِي تَهَيَأَ لِلنِّزَالِ كَعَاشِقِ
فَرَحُ المشاعِرِ غالِبٌ بِحُضُورِهِ … وجمالُ نَفْسِيَ في هُدوءٍ رائِقِ
بِمِزاجِيَ اختَلَطَتْ شُجُونُ تَفاعُلٍ … وإذا بِنَبْضِ الرّوحِ جاءَ بِبَارِقِ
ثَمِلٌ إذا نطقَ الشُّعُورُ مُوَافِيًا … تَلِدُ القصيدةُ دونَ عِبءِ عَوَائِقِ
مَنْ لِي بِذلكَ كي يُرَافِقَ رحلَتِي … لتكونَ خاتِمةٌ تُنادِمُ خَافِقِي؟
إنّي أُعارِكُ في صِدَامِ حُرُوفِها … مُتَفاعِلًا والفِكرُ ظلَّ مُعَانِقِي
بِيَدٍ تُحَرِّكُها المشاعِرُ جُملةً … لِتَظَلَّ في مَرْضَاةِ رَبٍّ خالِقِ
وتُفيدَ في نَفْعٍ يَطِيبُ جميلُهُ … ما دامَ بِالمَقدُورِ نَحْوَ خلائِقِ
هذا المؤَمَّلُ مِنْ تَهَيُّؤِ شاعِرٍ … عَرَفَ المَسالِكَ بِانتِهاجِ طَرَائِقِ
تُفْضِي إلى أمَلٍ يُجَدِّدُ روحَهُ … يَزدَانُ نَصُّهُ في ربيعِ حَدائِقِي.
*** اطلق حروف الشعر ***
أطلق حروف الشعر في ساحاتنا
راح الأمان وغاب عن واحاتنا
والبوم يلهو فى سما ضيعاتنا
ياويحنا إن تاه نبض حروفنا
وتراقص الغلمان في حاراتنا
انتش وعش والحقد يشهر سيفه
حين الجهالة حاكمت خطواتنا
حتى الربيع يزور دون عبيره
والطير يرقص في جفاف قناتنا
ياسيدي ما الغرب الا صفقة
سادت على القنوات تسرق قوتنا
قد حاولوا تجفيف نبض عقولنا
والجاهلون تلمعوا بشتاتنا
والأصل فينا والعلوم وشرحها
تيك توك يخرب في عقول بناتنا
قالوا الحداثة والعري تقدم
والدين حرب لو يعيب ولاتنا
صندوق نقد بات يسرق جهدنا
والقدس يبكي دنسوا باحاتنا
فتش عن الألماس إنك عالم
لافخر يعلو فوق نور صلاتنا
والحر من عاش الحقيقة ذاكرا
علم ودين والسلام حياتنا
بقلمي الشاعرناصرعطامحمد
البلد. مصر
أعجبني
تعليق
إرسال
اهة لديك
آهة لدي
—————–
الاهتين
اهة لديك
آهة لدي
—————–
الاهة لديك
لا تلهب ظهرا
لا تحمل حجرا
لا تسمع صوتا
الاهة لدي
لقمة عيش في ثغر الجائع
مسحة رأس يتيم ضائع
نبتة ارض
وصيانة عرض
الاهة لديك
شعار تحمله الجدران
رفض شجب استنكار
وحشود ماتلبث أن تنفض
الاهة لدى
فأس تحملها الاكتاف
تضرب ارضا اشتاقت
لخرير الماء
شمع يوقد ليبدد
ظلمات العقل
الاهة لديك
دراهم معدودات
لاتعد ماينفق في الحانات
الاهة لدي
لاتخرج من شفتي
بل تسكن في عيني
تنطقها
كل خلايا الجسد المضني تطلقها
الاهة لديك
صراخ وبكاء ونحيب
دموع من عينيك تفيض
نداء مرسل
لأناس قد فقدوا السمع
وأن سمعوا لا أحد يجيب
الاهة لدي
حين يقاس العدل بدون ميزان
ارسلها
حين يعود الحجاج ازهر البستان
ابعثها
حين يغيب عن الدنيا معني الانسان
الاهة لدي
اه
يا وطني ياولدي
ياقدس وياصومال
اه
لفراتي….لعراقي
لسوريا…..والسودان
للنيل ……لليبيا
لكل الاوطان
اه
لكسوفو…وما يجري
لك ….ياشيشان
اه
للصمت…وللشجب
السجن والسجان
اه ..من نفس لا …
اه من عين لا……
من صاحب أمر لا…..
يسمع أمر القرأن
الناقد حمدى البوقي
أعجبني
تعليق
إرسال
آه يا زمان
آه يا زمان كم تحملت من الأهوال
كم صارت الدروب ضيقة المعالم
تفوح برائحة الغرابة و سم الأثقال
كم عادت الدمعة تحفر الحظ
الشمس تخجل من الظهور
في ساحة الأوهام و الأطلال
و القمر أفل من الجحود
و من يحضر جنازة الآمال
و الليل أسدل ردائه مسيطرا
على أرواح العصافير و الأشبال
حتى النجوم بهتت معالمها
و ظل حياؤها يطل من السلال
خفية حتى لا يراها الجاني
و ذاك الذي يعبث بالنبال
آه يا زمان كم تألمت عقاربك
من الدوران بتحول الاحوال
حفيظة أعراس
تطوان – المملكة المغربية
١١
فلاح الأرض
فلاح الأرض بلا شك
من خيرة جند الأوطان
يقتات الصبر على صبر
كم خاصم كل الأحزان
من بعد صلاة الإيمان
والفأس ينام على كتفٍ
يحمله بكل التحنان
كصغير عاش يدلله
والحبل بكف يمسكه
والآخر عند الحيوان
يمضي في عزم من نار
في غرس غذاءالإنسان
وزهور نبات الريحان
مابين نهار من حر
أو حالة شوق الظمأن
مهما يلقاه من عنت
في سقية كل الغيطان
أسد في ليل لا يخشى
من لص شرس مجنون
مابين ظلام أو غاب
من قبل شروق أو صبح
يمضي في عزم الشجعان
من أجل العيش بلا دين
ويعيل صغارالشبان
بقلم كمال الدين حسين القاضي
البحر المسجور
كتبت وأكتب :من الحب والحنان،إلى الفخر بالمرابع والأوطان،إلى معجزات العلي الرحمان والتدبر في محكم آيات القرآن. أخوكم أحمد المقراني.
البحر المسجور
سل الماء يغلي يثير البخــار°°°° يُلظّى بنار في عمـق البحار
البحر بالماء يجـــــاهد نــارا°°°°ونار سلاحـها حـــــر الأوار
فلا البحر حقق فــــوزا مبينا°°°°ولا حــــر النار شـدا بانتصار
ولا النار أوقف غـزو المياه°°°°ولا الماء أرغمها للفـــــــرار
وهب الفناء لحســــم النزاع °°°°لكـــــن البقــــاء أبى الانكسار
وجاء القرآن ليخبــــــر حقـا°°°° تألى الإله بســــــــر المسار
المعجز ليس صراع الأضداد°°°°بل المعجزات بوحي الأخبار
مجاهل أرض بها الحادثات°°°°ولا أحــــد للمجـــــاهـــل زار
فليس بيسر حصول الأخبار°°°°مع بعد المسافات بعــد الديــار
فلا يعلم الغيـب إلا الإلــــــه°°°°وبالغيب أوحى العــزيز الجبار
قال تعالى يقسم على أن عذاب الإنسان واقع ماله من دافع إذا فعل ما يستحق العذاب: وَٱلطُّورِ (1) وَكِتَٰبٖ مَّسۡطُورٖ (2) فِي رَقّٖ مَّنشُورٖ (3) وَٱلۡبَيۡتِ ٱلۡمَعۡمُورِ (4) وَٱلسَّقۡفِ ٱلۡمَرۡفُوعِ (5) وَٱلۡبَحۡرِ ٱلۡمَسۡجُورِ (6) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَٰقِعٞ (7) مَّا لَهُۥ مِن دَافِعٖ(
سورة الطور.
ظواهر وحقائق وخلائق لها معنى وخطورة خلقها الله بقدر لغرض لا يعلمه إلا الله وبعض الراسخين في العلم محاولة اكتشاف كنهه وبعض خواصه منها البحر المسجور .فالبحر المسجور أي المغلى والمحمى ، ظاهرة مثلت صراعا بين النار المنبثقة من أعماق المحيط نتيجة براكين ثائرة والماء الذي يحفل به المحيط هو صراع منذ خلق الله الأرض وما عليها فلا الماء استطاع أن يطفئ جذوة اللهب المنبعث من باطن الأرض ولا اللهب استطاع أن يجفف ماء المحيط فقط الماء يحد قليلا من هوجاء البركان وما ينفث من نار والنار تبخر كميات من الماء تتصاعد لتكون سحبا لتعود لطبيعتها في شكل أمطار وثلوج. ذلك هو البحر المسجور الموجود في أقاصي الأرض وأغلبها قرب جزر هاواي في المحيط الهادئ. المعجزة هنا ليس صراع الفرقاء وما يدور بينهما على مر الزمان ،المعجزة كيف وصلت أخبار ذلك الصراع إلى الرسول الكريم وهو لم يركب البحر في حياته ولم يسافر إلا في هجرته إلى المدينة أو في تجارته إلى الشام ؟وكيف ذكر وعلم البحر المسجور وهو على بعد آلاف الأميال ولم تكن أماكنه معروفة ولم تكن أي وسيلة اتصال في ذلك الوقت؟وهو ما يثبت ويؤكد إن ذلك هو وحي من عند الله ذكر في سورة الطور، ليتم اكتشاف الأحداث في العصور الأخيرة من طرف العلماء بعد البحث والتقصي والاختبار فسبحان العزيز القوي القهار.
أعجبني
تعليق
إرسال
نشط
