كلمات
اشرف مفيد
ناس تعبانه من الحساسيه
م الحر نفسها مكتوم
فوق اربعين درجه مئويه
ولا طايقين حتي الهدوم
وزودت المبله طين
بتخلينا مش قادرين
ماشين واحنا مفرهدين
واللي عنده السكر عالي
الحر بياثر فيه
بيقول انا ايه اللي جرالي
ندعيله ربنا يشفيه
ايام صعبه تعدي علينا
واحنا مغلوب على امرنا
ربنا يحفظنا ويحمينا
وكله محسوب من عمرنا
كلمات
اشرف مفيد
ــــــــــــــــــــــــــــــ
بِركَةُ الضَّفادِع
ــــــــــــــــــــــــــــــ
1- على ظهرِ الأتانِ ودونَ حِلسِ …
منَ المَرعى بُعَيدَ غروبِ شَمسي
2- مَرَرتُ ببِركَةِ الوادي مساءً …
وقد لَفَتَ انتِباهي نَقُّ عُرسِ
3- ضفادِعُ تَستَعيدُ نشاطَها بَعْـ …
دَ شَتوٍ من سُباتٍ دونَ خَمسِ
4- رَبيعٌ قادِمٌ والخَيرُ يَدنو …
وفيهِ تَزاوُجٌ والشَّمسُ تُمسي
5- عَلاجيمٌ و هاجاتٌ وقد حَرْ …
رَكَت أذنابَها من غَيرِ فِلسِ
6- لتَحضيرِ المَكانِ يَقودُهُم فيـ …
هِـ عُلجومٌ و هاجَتُهُ بحُمسِ
7- وشُرغوفٌ يَلُمُّ شَراغيفَ الحَيْـ …
يِ يَمدَحُ فيه “طُبْلوجًا” بهَمسِ
8- فيُظهِرُ عَنهُ أفضالًا علَيهِم …
ويَردِمُ عَنهُ أشواكًا بخِلسِ
9- ويَنشُرُ فِتنَةً في أذنِ مَن يَسْـ …
مَعونَهُ في عَمًى من غَيرِ طَمسِ
10- وقالَ مِثالَهُ “طُبْلوجُنا” ولا كَنْـ …
غَرُ الناسِ” التَّواصِ بعَودِ نُكسِ
11- أعيدوهُ يُكَفِّرُ عن خُطَيآ …
تِهِ جَبرًا لخاطِركُم بعُرسِ
12- أعيدوهُ يَكُن دِرعًا و أمنًا …
كعَنتَرَةَ بنَ شَدَّادٍ لعَبسِ
13- يَكُن سَيفًا على أعناقِهِم بالـ …
مَساءِ و بالصباحِ بمِثلِ شَأسِ
14- فلا سَبقٌ على الغَبراءِ من دا …
حِسٍ ما لم يَكُن رَميًا بدَسِّ
15- ونَحنُ نُريدُ “طُبْلوجًا” كما كا …
نَ عَنتَرَةُ المُنى صِدقًا لحَدسِ
16- فبَعدَ غِيابِ عَنتَرَةَ الحِمى عن …
قَبيلَتِهِ طَفا شَأنٌ لعَبسِ
17- و في تَوكيلَةِ “الطُّبْلوجِ” وَعدٌ …
لنَقضٍ فيهِ تَطبيقٌ بعَكسِ
18- جَبيرَةُ حِنكَةِ العُلجومِ زَمرٌ …
وطَبلٌ جابِرٌ من غَيرِ جِبسِ
19- طِباعُ البِركَةِ “الطُّبْلوجُ” يَعلو …
ولا يُعلى علَيهِ بأيِّ كُرسي
20- نِظامُ البِركَةِ “الطُّبْلوجُ” أقوى الـ …
خِصامِ سِياسَةً استَقوى ببَأسِ
21- شبابُ البِركَةِ استَغواهُ “نَتٌّ” …
بلا نَومٍ جَثى يَغدو و يُمسي
22- وشِيبُ البِركَةِ استَهوى بقِيلٍ …
و قال كأنَّهُم أسرى بحَبسِ
23- حَياءُ البِركَةِ استَسقى منَ الغَر …
بِ و الشَّرقِ السُّفورَ بغَيرِ تُرسِ
24- لتَعليمِ الصِّغارِ البِركَةُ استَو …
رَدَت مِنهاجَها مع خَيرِ رَأسِ
25- فأرجَعَتِ الصِّغارَ كِبارَ فَهمٍ …
بجيلٍ دارِسٍ من غَيرِ دَرسِ
26- عُقولُ الفِكرِ فيها رامَ غَربٌ …
و شَرقٌ أسرَهُم أو حَفرَ رِمسِ
27- وإعلامُ العَوائِلِ يَنشُرُ السُّو …
ءَ و العِصيانَ جَهرًا دونَ وَجسِ
28- وكَسرِ مَهابَةِ الأطفالِ قَصدًا …
أمامَ مُعَلِّميهِم يَومَ نَحسِ
29- خِيارُ البِركَةِ استَرأوا بأحلا …
مِهِم عَيشَ البُحَيرَةِ دونَ هَجسِ
30- كذلك لقَّنَ الأبناءَ عَمدًا …
عُقوقَ الوالِدَينِ بخَدشِ وِنسِ
31- وساهَمَ في ضَياعِ النَّشءِ دَفعًا …
بتَقليدِ العُراةِ وكلَّ رِجسِ
32- وفَصلِ النَّشءِ عن أجدادِهِ ما …
عَدا نَزرٌ سَعى نَبشًا لوَعسِ
33- قَضاءُ البِركَةِ استَكفاهُ صُلحٌ …
كصُلحٍ بَينَ ذُبيانٍ و عَبسِ
34- دِفاعُ البِركَةِ الإخصابُ حتَّى …
إذا شاخَت حَمى جِسمًا بلِبسِ
35- وإسكانٌ بها حَبَتهُ مَعارِفٌ أو …
بحَظٍّ أو بمالٍ أو بجِنسِ
36- و بالتَّوظيفِ كالإسكانِ يُؤتى …
بأربَعَةٍ و أحيانًا بلُبسِ
37- رياضَةُ جِلدَةٍ مَنفوخَةٍ حُقْـ …
نَةُ الشِّيبِ الشَّبابِ بغَيرِ كأسِ
38- ثَقافَةُ دُميَةٍ يَلهو بأخيا …
طِها غَربٌ و شَرقٌ مُنذُ أمسِ
39- صِناعَةُ اقتِصادٍ من رُيوعٍ …
بتَنقيبٍ و حَفرٍ دونَ فأسِ
40- غِذاءُ البِركَةِ استَوفى بزُروعٍ …
بلا جَنيٍّ وفَلحٍ دونَ دَرسِ
41- لِسانُ البِركَةِ الإطعامُ والطُو …
لُ مازَهُ بالِعًا من دونِ ضِرسِ
42- صِغارَ ضَفادِعٍ و ذُبابَةً و الـ …
مِثالَ لها و نَبتًا دونَ يأسِ
43- مَؤونَةُ دُورِها بالقُبحِ تُشرى …
و في أسواقِها عَفسٌ بهَرسِ
44- مِياهُ الشُّربِ و الغَسلِ استُضيفَت …
و قد حَفَرَ الطَّنى بِئرًا بكِبسِ
45- بِناءُ البِركَةِ استَعلى عَمارًا …
بجاهٍ داهِنًا طينًا بكِلسِ
46- سُهوبُ البِركَةِ استَرعَت جُموعًا …
زَرائِبُها تَضُجُّ بعَيشِ دِمسِ
47- سُدودُ البِركَةِ استَغشَت جَفافًا …
بمُزنٍ هاطِلٍ غَمرًا بطَقسِ
48- مَسابِحُها سُيولٌ من غُيومٍ …
بجَرفٍ قاتِلٍ طَقسٌ لغَطسِ
49- مَصَحَّةُ بِركَةِ “الطُّبْلوجِ”(قِ النَّفْـ …
سَ خَيرٌ من عِلاجٍ) بالدِّمَقسِ
50- دَواءُ البِركَةِ استَعصى الأفاعي …
لصَيدِ سُمومِها صَيدَت بنِمسِ
51- و في الطِّبِّ الدَّواءُ نَقيعُهُ شُر …
بَةٌ تَشفي بإذنِ اللهِ وَكسي
52- عَلاجيمٌ تَكَلَّفَ بَعضُهُم بالدْ …
دِعايَةِ دَعوَةً نَشرًا بشَمسِ
53- سِياحَةُ أهلِها أكلٌ و شُربٌ …
بصَبرٍ ضارِبًا خُمسًا لسُدسِ
54- مُحيطُ البيئةِ التَّنظيفُ صُبحًا …
مَساءً و التَّرفيهُ دونَ كَنسِ
55- و غاباتٌ لمِنشارٍ و فأسٍ …
و حَرقٍ ناشِرٍ من غَيرِ غَرسِ
56- تِجارَةُ بِركَةِ “الطُّبْلوجِ” ضَنْكٌ …
بعَيشٍ مُدقِعٍ هَرْسٌ بعَفسِ
57- رُيوعُ البِركَةِ استَولى علَيها …
عَلاجيمٌ و هاجاتٌ بكَدسِ
58- خَزينَتُها سَتَشكو من خَواءٍ …
كِبارَ ضَفادِعٍ من غَيرِ مَكسِ
59- أراضي لاقتِراضٍ من بُنوكِ السْـ …
سَبيلِ بغَيرِ إرجاعٍ لفِلسِ
60- زَهيدُ السِّعرِ دينارُ الأراضي …
مَلاييرٌ بآلافٍ لكُدسِ
61- بُيوعُ البِركَةِ استَرضَت بكَيلٍ …
و وَزنٍ ناقِصٍ، غِشٌّ ببَخسِ
62- بسُوقِ نَخاسَةٍ نَخَّاسُ قد با …
عَ أحرارًا..حَرائِرَ سِعرَ نَخسِ
63- دِيانَةُ أهلِها مَرهونَةٌ بالـ …
مَصالِحِ دونَ قَيدٍ دونَ قِسِّ
64- وقِبلَتُهُم ببَكَّةَ و الأُلى بَيـ …
نَ فكَّي ثَعلَبٍ أدمى بقُدسِ
65- صَلاةُ النَّشءِ قائِمَةٌ بطُهرٍ …
وأخرى إذ تُقامُ بحُضنِ نَجسِ
66- و بَعدَ المَوتِ تَغسيلٌ..صَلاةٌ …
ودَفنٌ حاضِرٌ ببَياضِ لِبسِ
67- تَعامُلُ أهلِها كِذبٌ..خِداعٌ …
ونَمٌّ..رِشوَةٌ..ريبٌ بخِسِّ
68- شُيوخُ الدِّينِ و الأوقافِ مالٌ …
و جاهٌ بَينَ تَرميمٍ و لَحسِ
69- طلاقُ البِركَةِ استَوفى خِصامًا …
و تِعدادُ العُزوفِ بوَفرِ عَنسِ
70- وطَبعًا بَعدَ “طُبْلوجٍ” سَيَأتي …
وَريثُهُ و الضَّفادِعُ رَهنَ خُرسِ
71- فلا هَمسٌ و لا صَوتٌ تَعالى …
سِوى نَقٌّ له حُكمٌ بوِطسِ
72- نَقيقٌ يَخدِمُ الـ”طُبْلوجَ” دَومًا …
بمَحفَلَةٍ وقد حَمِيَت بوَطْسِ
73- ويَحضُرُها أناسٌ عن أناسٍ …
فتَمكينٌ و تَوريثٌ بهَلسِ
74- وتُرفَعُ ياسَمينٌ بالأيادي …
مُبارِكَةً بأزهارٍ لفُطْسِ
75- وأهدابٌ تَراخَت في ذُبولٍ …
و أوجُهُ نَبتَةٍ صَفراءَ وَرسِ
76- رَجَوتُ اللهَ إصلاحًا لحالِ الضْـ …
ضَفادِعِ عيشَةً قَلبًا لنَكسِ
77- زواجٌ راقَهُ سَكَنٌ..وِجاءٌ …
و فيهِ سَكينَةٌ تُروى بأُنسِ
78- عَلاجيمٌ و هاجاتٌ..خِتانٌ …
و تَزويجٌ بأموالٍ لإنسِ
79- و تَمَّ تَزاوُجُ الإخصابِ عُرسٌ …
بزَمَّارٍ و طَبَّالٍ و رَفسِ
80- بجَنبِ البِركَةِ استَكثَرتُ نَقًّا …
و أكمَلتُ الطَريقَ بأمِّ حِلسِ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
محمد جعيجع من الجزائر – 21 جوان 2023
كل التفاعلات:
١عامر الدليمي
.. ……. أو البينة على من إدعى أن:
…………..”. الجن حاليا أغبياء “بقلمي 2024/06/30
…………………..(سا 17 د 30 الجزائر)
ا———————————————
ا———————————————-
…. .. دراسة في طور البحث و التحري
.. ……. أو البينة على من إدعى أن:
…………..”. الجن حاليا أغبياء “
ا———————————————-
بعد فسادهم فوق الأرض فتم طردهم إلى
داخل الأرض كعقاب من السماء و تم
إستبدالهم ببني أدم عليه السلام
ا———————————————-
بدليل. أولي. أيتان. قنبلتان. في. وجه. من
يشكك في بحوث الكتاب الكريم:
ا———————————————-
[ قَالَ لَهُۥ مُوسَى هَلۡ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِي
……………مِمَّا عُلِّمۡتَ رُشۡدٗا ٦٦]
………………(سورة الكهف)
ا———————————————-
[ وَ أَنَّا لَا نَدۡرِيٓ أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ
………….أَرَادَ بِهِمۡ رَبُّهُمۡ رَشَدٗا ١٠]
……………(سورة الجن Jine]
ا———————————————-
إليكم الدليل. المفصل: الكلام الذي. قالوه
في الأية الثانية تعلموه حفظا من الأية
الأولى في كلمة ” رُشۡدٗا “
ا———————————————-
و حفظوا. بالذات هذه .الكلمة أبا. عن جد
لحسدهم بني أدم أن تم إستبدالهم
بهم فهم يكنون للبشر أشد الكره
لضياعهم نعيم ما فوق الأرض
علما .أغلبهم. يعيشون. في
الظلام و لا بطيقون ضوء
الشمس
ا———————————————-
النشر بين .أيديكم. أنا أردت .أن أخرجكم
من .الروتين اليومي إلى .علوم أكثرنا
متشوقون لمعرفتها و لكم الحق في
التعليق أو الإستفسار أو.المعارضة
لأنه ببساطة علم غيبي نادرا أن
نصل إلى أحدهم
ا———————————————-
بقلمي 2024/06/30
…………………..(سا 17 د 30 الجزائر)
ا———————————————-
كل التفاعلات:
١عامر الدليمي
************
هل هي دعارة ؟
************
سألوني هل هي دعارة؟
قلت الدعارة هي البغاء وهي إبتغاء ماحرم الله وجعل أجرا لهذا
قالوا ليس عن هذا نسأل
قالوا نسأل عن دعارة الفكر
تريثت قليلا ثم قلت
نعم إن في الفكر دعارة
قالوا كيف
قلت حينما تُغتصب الكلمات وتأتي عاريةً من كل مضمون وقد عُبث بها وبمدلولاتها
وحينما تكشف الجهالة عن ساقيها وتجلس في إنتظار الغباء يداعبها
وحينما تجد الكلمات الساقطة تتراقص حول قلم نجس يسيل حبره شوقا إليها
قالوا وما الحل
قلت الحل أن نغض أبصارنا ونحاول إعادة تشكيل هذه العقول
قالوا كيف
قلت باقناعها أن تغتسل بالمنهج الرباني في العلم والمعرفة والاطلاع وأن تؤمن أن العلم كله من الله وليست هناك علوم من إختراع البشر وأن الله أنزل العلم كله علي آدم عليه السلام ثم نقله آدم لابنائه وهكذا وتمسك بكتاب الله لتعرغ كيف البداية
قالوا وما سبق قلت ان الله غفور رحيم فتح باب التوبة والرجوع وقال جل في علاه” قل ياعبادي الذين أسرفوا علي أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم “
وقال سبحانه وتعالي ” والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون ” وهكذا فربي ترك الباب مفتوحا لمن أراد العودة
قالوا ثم
قلت أن نعلمهم كيف يخلصوا النية لله وأن يكون مايكتبون إبتغاء مرضاته لا شئ اخر
قالوا وهل سهل
قلت نعم علي من يسره الله عليه
كل التفاعلات:
١عامر الدليمي
***************************
الأديب الدكتور مالك الرفاعي الدمشقي
********************************
القراءة الكتابة التسجيل و النشر
***************************
الأديب الدكتور مالك الرفاعي الدمشقي
********************************
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
أسعد الله الكريم صباحكم بالنور و الخير ..
حديث شيق و ماتع و نافع .. و لعلني أعقب بنفس الديدن و حولها ندندن .. فإن الله تعالى شأنه وصف المنتفع و غير المنتفع بالقراءة وصفا تانيبيا شديدا منكرا على يهود بقوله جل مِن قائل :
( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا )
فهو لم يتكلم بجلاله عن حمل التوراة بذاته فهو أمر هين لكنه يعني ان يقرؤا قراءة فاىدة و يعملوا بما جاء بالنصوص الإلهية .. لذا استهانوا بالموضوع و حرفوا .. كما وصف نبينا _عليه افضل الصلوات و اتم التسليم دائما_في حديثه من انتفع بالقرآن بتدبره و عمله و من لم ينتفع بقراءته ..
و أما في عصرنا الحديث فهنالك من تعرضوا لهذا الموضوع .. كما تعرض له الأستاذ علي عزت بيقوفتش رئيس البوسنة السابق رحمه الله تعالى في أحدى كتاباته :
( يجب على القارئ ان يتمعن بما يقرأ ليستفيد به فهنالك من يلتهم القراءة و الكتب التهاما دون أن ينتفع بما قرأ ) ..
بارك الله الكريم بخطك النبيل و قلبك الناصح الجميل .. و دمتم بخير و عافية ..
إن كاتبا يكتب للفائدة و النفع العام برضا الرحيم الرحمن .. يفتح الله تعالى له ببصيرته و تتنزل عليه شآبيب الرحمة و الرضوان و الانوار من لدن رحيم علام .. ليس كمثل كاتب كتب ليقال انه كاتب و لا يحمل من الادب شئ ركبه الشيطان فغطى عليه الكِبر فلا يكتب إلا ما يشتهر به و ما قد يضر من ورائه المجتمع بلا بصيرة ليحمل مثل أوزار الذين يضلهم مع وزره .. و قس على ذلك من يسجل و ينشر في جميع المجالات .. و هنالك أمثلة كثيرة هنا و هناك .. فاللهم اجعلنا ممن انرت بصيرته و نبذت منه حظ نفسه و ابعد عنا الكِبر و الغرور و ارزقنا التواضع لجلالتك و عظمتك ..
ريشة
الإثنين 1 تموز 7 يوليو 2024 ميلادي
الموافق 24 ذو الحجة 1445 هجري
خرابيش قلم
ل فاطمة زعيم
.Fatîma Zeyîm
كورونا
حرارة دبت في جفنيها
نيران غزت جسدها
براكين ثارت في امعائها
قطرت مآقيها دما قانيا
شيئا ارجوانيا نزل من مقلتيها
نُقِلَت في حالة حرجة إلى مشفى الحياة
كانت في حالة يرثى لها
طبيب ماهر
غرز ابرة في وريدها
واشربها مشروبا
قشعريرة ورجفة غافلت نبضها
ادى إلى إسهال واستفراغ كل مافي جوفها
كانت عبارة عن حروف سائبة سائلة گ
شلال غريب لم يُرِ مثله من قبل
حروف مشوهة لوحات غريبة بالوان معتمة واخرى استعارت قلم الفحم
لفظتهم جميعا
وكان عقلها الباطن
يستخف
بكل ما قد سلف
لقد زال كل ما ألمها
راحت في نووووم عميييق
إلى دنيا وردية
مصحف ومصلى
اسندت ظهرها لجدار المُصلى
ضمت قرآنها بين جناحيها
راسها وضعية السجووود
همست في جوف الارض
«ربي إني مغلوب فانتصر »
لاااااه
لم ترتحل إلى العالم الاخر
بل نما لها جناحان ورديان
ازهرت المآقي
ووريقات خضر تعانق الافنان
تعاند الخريف
سرت روح اخرى بين جنبيها
لا تعلم كنهها لم تعتدها
گانها السحر
ربما كانت في الآونة الاخيرة بعيدة عن ربها
لاح نور ساطع اعماها عن كل ماحولها
لقد ولدت من جديد
واحبت عشقت السند
الاقوى لا غالب سواه
الفرد الصمد.
خرابيش قلم
ل فاطمة زعيم
.Fatîma Zeyîm
كل التفاعلات:
٢عامر الدليمي وشخص آخر
(قال ابن رضوان )
مالك
مالك جرى ايه
أصل الدنيا تلاهي
قطر وماشي
اللي بيركب واللي
بينزل وحده الباقي
كون له رب
قيوم وحكيم عمره
ما يغفل عنه ثواني
ارضى بحكمه
وأشكر فضله وأقول
عمره ماهينساني
شاعر العامية/ عبد المنعم حمدى رضوان
كل التفاعلات:
١عامر الدليمي
الوجع واحد
وكلنا موجوعين
وربنا شاهد
وعالم الصالح فين
وشعبنا الصامد
فيك يا فلسطين
بيحارب ويجاهد
ورافع راية الدين
الأصل واحد
والدم واحد
والرب واحد
نصارى ومسلمين
الكل
راكع ساجد
لرب العالمين
يارب
إنت الواحد
وإنت القادر
وإنت المعين
ٱنصر شعب غزة
الصامد
نصر مؤزر ومبين
إشفي مصابهم
وارحم شهيدهم
وخد بإيدهم
اللهم امين
اللهم امين
أحمد السعيد الفقي مصر
انتظر الليل
مهامسة حنانك وتتجمع النجوم
لترحيبك ياقمر الزمان اغمرني بوشاح الشوق
مد يدك
هاؤم الوجد
من الغسق
ماسؤدد الفؤاد
حلم الروح
نبض الحياة
من ورق
نثرت خافقي
ونبضي
وعزف امنياتي
على مائدة الوجد
حتى غرق
استللتني
من النجوم السابحات
حريتي وسعادتي … في سجنك
في سجن ذراعيك….
سجنك. .. امنياتي ….
أجد سعادتي وحريتي..
أجد حياتي … بين قضبان
غيم الافق
نجمي انسرق
ورع يا انت
ان غابت روحي
كشغاف الورق
بين ظلال رقيق
السماءسجنك……………………………………………………………………………………………………………………………………………….اميرة وردة…
كل التفاعلات:
٤عامر الدليمي، وAmira Warda وشخصان آخران
ل حربي علي
شاعرالسويس
( الروتين )
زجل
( الروتين )
آه يانا من الروتين
خلانا من الفاشلين
مازنجر وبغيارين
اليوم مشواره بيوم
نمشيه ف أوضة النوم
أدوب الصلى والصوم
تغيير للمسلمين
آه يانا من الروتين
ف البيت نفس السيرة
بس .
ياواد سكوت ياأميرة
كإنك قاعدجوه جزيرة
مفهاش م البني آدمين
آه يانا من الروتين
في:
الشارع قافلين سكة
والدمعة أخت الضحكة
الحب فلوس والفكة
قلب عشق ملايين
آه يانا من الروتين
تطلع شغلك راكع
من:
عرقك يبنوا مصانع
رأسمالية إيه المانع
ع القفا تضرب كفين
آه يانا من الروتين
تعود للبيت مهدود
تلقى الحال موجود
زوجة عبد الموجود
بتشخر ليها يومين
آه يانا من الروتين
عيشة تذل / تغل
مايعيشها غير دوهل
حتى ياناس الفل
خلاها جلة وطين
آه يانا من الروتين
خلانا من الفاشلين
( الروتين )
ل حربي علي
شاعرالسويس
كل التفاعلات:
١عامر الدليمي
مجلة نداء الرؤح لفرسان الكلمات 