الكاتب: nedaaelroh7

((( كيف ستخرجون ؟)))*

قد تستطيعون دخول شوارع غزة ….

ولكنكم كيف ستخرجون …..؟

فنصري صار واضح كالبدر في تمامة ….

وكيانكم عاد في صغرة كالعرجون ….

ولتنسحب من كل أرضي تماما …..

وسنبقي لأخر فجر صامدون …..

جعلت من نفسك مسخ وضحية ….

أما نحن الأعزة المقاومون …..

والبشر نوعان يا عدوي ….

إما ذوي كرامة ومبدأ وإما بدون ….

علك فهمت الدرس الأن …..

وعلمت أننا جند الله ….

ليس بيننا من يخضع أو يتراجع ….

أو يبيع أو يتنازل أو يخون ….

اليوم أري بعيني نصر الله ….

وأري كلابك بين هزيمة ….

وإنكسار وترنح وجنون ….

وغدا قادتك لن تفلت من عدالة السماء ….

إما معلقين في مشانق العار …..

أو خلف قضبان السجون …..

فما الحياة لي بذات قيمة ….

لكن ديني علي لا يهون …..

فأنا الحارس علي كتاب الله ….

فلا يهدأ لي قلب ….

ولا تنام لي أعين ولا جفون ….

ولقد علمت ولدي كيف الحق ….

وكيف الوطن وكيف إياة يصون ….

وإن تآمر علي البشر كلهم …..

فلي دستور في الحساب ….

ولي في العفو نظم وقانون ….

أسامة صبحي ناشي

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٣٢

كل التفاعلات:

٢Mansour Benmansour وشخص آخر

بقلمي .. الشاعر ياسر فؤاد الجدي
الخميس .. ٢٠/٦/٢٠٢٤

……… (٢٥٦) يوم ………

---

مأتان وستة وخمسين
للعزة المفقودة لدينا
لمروءة وكذلك نخوة
فكلاهما ماعاد إلينا
للدين الرابط للأخوة
من أجله قد مات حسينا
فالأقصى هو الحرم الثالث
له حق بكتاب علينا
من أجله تحشد لجيوشً
فلماذا بربكما أبينا ؟
من أجل (٠٠٠٠٠) ل(……)
نعصي للخالق وعصينا
أن عاد صلاح من الموت
لقتلنا وكبل ليدينا
أو عاد فاروق للأمة
لقتلنا بلا شك قتلنا
ماذا سنقول لخالقنا
في يوم الحشر وسائلنا ؟
لم تغضبوا أبدا من أجلي
وأضعتوا الأقصى ورأينا
وأنتهكت حرماتي جهراً
أدريتم فنقول درينا
يشهد وبذلكما لسان
ويدين ورجلين علينا
فأنتظروا النار أبشركم
ماجنت يداكم وجنينا
وسينصر ربي من نصره
بالدنيا ب كن ذاك هوينا
وسيجزيه وبالجنات
وب حورً ومزيد لدينا ..
بقلمي .. الشاعر ياسر فؤاد الجدي
الخميس .. ٢٠/٦/٢٠٢٤

بقلم

#سعيدالشاعرررررر

ادنو اليكِ …

والى شمس عينيكِ .

والى همس شفتي الى شفتيكِ .

وإلي لمسة من يدي تذوب في يديك.

فهل تذكرين اشتياقي لديكِ.

فانا لست ناقماََ… على من احببت ..

وانا لست نادم عليكِ.

فأيام الغربه وثواني الصمت…

تعود اليٰٓ واليكِ.

فانا لا ارى غيركِ في عيناي .

فقد احببتك في شيخوختي وصباي.

وعشقت الهوى بإوجاعه…

وقد عزفني الناي.

فقد تلهفت عليكِ لاراكِ.

تبعثرين نظرات عيناكِ….

وإن تهامست عليكِ النظرات …

فكيف تهمس وانتِ في علاكِ.

فالى متى لهفتي وسهدي بكِ .؟

فلا راد لسواكِ…..

فاذا اقتربت منكِ يزداد احتراقي….

واذا ابتعدت عنكِ يزداد اشتياقي…..

ولا انتهاء لطريق بداناه …..

فلا انتهى…..

ولا كان لصبري عزاكِ.

…………………..

بقلم #سعيدالشاعرررررر

الشاعر السوري فؤاد زاديكى

عُمقُ الشُّعُورِ

الشاعر السوري فؤاد زاديكى

شاعِرٌ بالعُمقِ نَبضِي … مثلَ إعصارٍ، يُجَارِي

في عِراكِ النّظمِ، نَهجِي … رُوحَ أفكارِي، يُدَارِي

بامتيازٍ و انفِرادٍ … ذلكمْ مَبنَى شِعَارِي

لستُ مَيَّالًا لِوَصفٍ … ما لهُ دَاعٍ بِكَارِي

صادِقٌ، و الصّدقُ دومًا … في عطاءٍ الانتِصَارِ

أرسُمُ الوجهَ المُعَافَى … مِنْ نُدُوبٍ و انحِدَارِ

يُورِقُ الإحساسَ حرفِي … روعةً، هذا مَدَارِي

إنِّيَ المَسؤولُ عَنْهُ … بِانتِظامِي و اقتِدَارِي

كلّما ناجَى شُعُورِي … مَوقِفٌ، عندَ التّبَارِي

ناشِرًا إبداعَ وَهجٍ، … صافِيًا، حُرَّ القَرَارِ

شاعِرٌ، و الشِّعرُ بابِي … بابُ دِيوانِي و دَارِي

ما بِشرُوعِي كَسَادٌ … بل رَخاءُ الازدِهَارِ

مُؤمِنٌ فيهِ، و هذا … ما يُقَوِّي اِعْتِبَارِي

المانيا في ١٩ حزيران ٢٤

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ١٣

كل التفاعلات:

٢Mansour Benmansour وشخص آخر

إنه كتابكم المقدّس فأعيدوا قراءته

يا ٩٠% ….من…. شعراء الأمة العربية المجيدة

إنه كتابكم المقدّس فأعيدوا قراءته

إثنا عشر قرنًا وبضع عشرات من سنين مرت على وفاة واضع دستوركم الادبي(علم العروض) الخليل بن احمد الفراهيدي ذاك الذي ملأ الدنيا وشغل الحضارات! وهو يحصي كل لغات العالم في مابين دفتي معجم اسماه(العين) في عصر ذهبي توافرت له فيه كل مسبّبات الإبداع على مستويات حضارية إزدهرت معها كل القيم الانسانية ومراكز اقتصادها وفنونها أيام الدولة العباسية ومن بصرة العراق وفي ظل تلكم المناخات وبعد أن انغرست في اوعيته ومجساتها كل جماليات الإبداع المتمثلة بالموسيقى وعلم الاصوات ومابينهما من ضربات الإيقاع …إنبرى لخلق

وآختراع

((علم العروض))

ببحوره ال١٦ التي لم تثلمها كل مدلهمات عصفت بحضارة الأمة العربية عبر كل العصور التي تقادمت بعده لتظل شاخصة تفعيلاتها تحكي للاجيال عظمة رجالات إقتربوا من عناوين (المرسلين) مقامًا…. واليوم وفي ظل مانحن عليه من عوالم تقدم تكنولوجي وبدل من التأسيس لمنهجيات اكاديمية تحافظ على عوالم ومديات ماجاء به علم العروض من بناءات لأدب رصين وقواعد لاتقبل القسمة إلا عليها هي …نلحظ ودونما عناء أن ٩٠% من شعراء الأمة عبّؤوا اسماع وذائقة الاجيال بموسيقى والحان (((اربعة او خمسة))) من ال١٦ بحرًا حتى باتت هذه التقاسيم متبادلة بين الأميين واصحاب المهن الشعبية يتداولونها على هامش انشغالهم في قضاء ساعات عملهم اليومي لابل حفظوا عن ظهر قلب كل تسمياتها بعد اصرار هؤلاء ال٩٠%على ان((( بحور الهزج والمضارع والمجتث والمقتضب والمتدارك والمديد والخفيف والمنسرح ))) ماعادت صالحة ومتماشية مع متطلبات مابعد الحداثة!دون إدراك منهم بأن موسيقى كل واحد من البحور اعلاه في تمام تشكيلاتها إنما تأخذ بآلألباب الى مايدع كل ماجاءت به البتهوفونيات خارج مديات التفاعل مع اللحنية للمتذوق العربي الذي يشعر بآلأحباط اليوم وهو يرى بأن شعراء يشار لهم بالبنان يتقلدون منصات مهرجانية ليعيدوا ماجاؤوا به قبل مناسبتهم هذه من مقاطع لبحور (البسيط والكامل والوافر والطويل)فقط وعلى مدى ال٩٠ سنة الماضية ولا ندري هل ان إمام الادب واللغة واضع علم العروض (واساتذته وطلبته والذين توافروا على إفراطٍ غير معهود بالذكاء)هل كان وهو يؤسس لعبقريته العروضية في حالة من فقدان وعي مثلًا ام تحت ضغوطات سياسية ام ماذا أيها الذين نعتقدكم عاجزين عن إدراككم لثلثي فقرات………………………… هذا الدستور؟

معروف صلاح أحمد

شاعر الفردوس، القاهرة ، مصر.

( أُمنِيَةُ حُضُور )

يَا مَن تغيبينَ عَنِّي

وأنتِ مِنِّي الظِّلُ والنَّخِيل

والتُّوتُ والأعنَابُ

والألمَاسُ والحَرِير

أتمنَّى الحُضُور لِلغَدِير

لحرفكِ الجَسُور الجبَّار

وأكُونُ أنا المُختَار والمِغوَار..

تُنَادِيكِ البَصِيرةُ بالزهوِ والحُضُور

الحُرُوفُ مَنسُوجَةّ مِن النُّور

هَلُمًِي كَالسِّهَامِ فِي البعثِ والنُّشُور

واطعنِي الشُّعُورَ والإحسَاس

يَا سَعادَةً بالحُبُور مِنَ مصرَ لِلشَّام

فَكَم انتظرنَا سَاعةً بَعدَ سَاعَة

وسَاعةُ الخلاصِ آتِيتُةٌ وقريبَةٌ..

فُكِّي القُيودَ واعبُرِي الجُسُور

لَا تَخَافِي المَكِيدَةَ

واكسرِي الجِبسَ والنِّحَاس

فِي الصبَاحِ و المَسَاء

مَا زَالت تَدُورُ السَّمَاءُ

بِالنشيدِ الجَمِيلِ وبِالوِئَام

والسَّحَابُ أبيضُ وجَلِيل

والخِلَالُ حَمِيدَةٌ

ولَا أنَامُ وأنَا الخِلُّ والخَلِيل

البُحُورُ زاخرةٌ ومََفِيضَة

والجِرَارُ تَنتظرُ الامتِلَاء

بِالرحِيقِ والحبقِ والعُطُور

لَا بِالسَّوَادِ الوَبِيلِ

والشَّوكِ والقتَادِ والقتَام

فَلَا تَتَأخرِي عَنِ المَنَام

وسَيطِرِي عَلَى الأحلَامِ والألغَام

واعزِفِي الألحَانِ والأنغَام

فالنجُومُ تنتظرُ القُدُوم

لِتَتَلَاشَى السُّدمُ والغُيُومُ

والشُّهُبُِ تَحتَرِقُ فِي سَدُوم

فَتَكُونُ الزهُورُ فِي بَرًِ الأمَان …

……………………………………

معروف صلاح أحمد

شاعر الفردوس، القاهرة ، مصر.

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ١٠

كل التفاعلات:

١Mansour Benmansour

خَلْفَ السّراب

لِماذا نَحْنُ نَلْهَثُ كالكِلابِ

ونُدْفَنُ فَجْأةً تَحْتَ التّرابِ

قرأْنا في مَدارِسِنا جَميعاً

بِما مَعْناهُ خاتِمَةَ الحِسابِ

ولمْ نُدْرِكْ بأنّ العِلْمَ نورٌ

وأنّ الجَهْلَ يَفْتِكُ بالرّقابِ

ألِفَْنا أنْ نَعيشَ بلا حياةِ

ونَلْهَتَ لَهْفَةً خَلْفَ السّرابِ

ألَمْ يَحِنِ الأوانُ لِخَلْعِ نَيْرٍ

وطَرْدِ الماكِرينَ منَ الذّئابِ

أسِأْنا للْجُدودِ الأوّلينا

بِجَهْلٍ ذَلَّنا أدباً وَدينا

تَقَهْقَرَ حالُنا كمّاً وكَيْفاً

ولَمْ نَسْمَعْ كلامَ الواعِظينا

نَسينا أنّنا عَرَبٌ أصولاً

فَخُضْنا في قِتالِ بَني أبينا

وإنّا الجاهِلونَ بما ارْتَكَبْنا

وأغْبى النّاسِ مَنْ نَقَضَ اليَمينا

عَلَينا أنْ نُصَحّحَ ما اسْتَطَعْنا

ونَتّبِعَ الجُدودَ الأوّلينا

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ١٣

كل التفاعلات:

٢Mansour Benmansour وشخص آخر

أين انت

ياحبيب الروح

لقد كل متني

وعجزت حيلتي وانا ابحث عنك

في الارض والسماء والبحر

والفضاء وفي كل مكان ركبت كل الصعاب

وغصت في كل المتاهات

وانا احاول العثور عليك

ولكن هيهات ان اهتدي اليك

كأنك اصبحت سرابا وحلما من خيال فمضى

لااصدق

أيعقل ان اعشق وهما

لقد عانيت عناء السفر

وهلكت اعصابي من الانتظار

فهل من امل لعودتك

لنعود من جديد الى ماضينا الجميل المليء بالذكريات وحكايات عن المغرمين

وقصة حبنا العتيد

ماأصعبها من لحظات

ان يستيقظ العاشق الولهان ويجد نفسه فجأة محروما ممن كان توأم روحه ومنية نفسه العليلة

هاانذا في الانتظار

اما ان تعود اليا لنحيي سويا ماضي غرامنا

او ارحل من الدنيا والحرقة تصهر قلبي ووجداني من الم الفراق

عارف البديوي

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ١٧

كل التفاعلات:

٢Mansour Benmansour وشخص آخر

مفكر وفيلسوف الزمان

حيدررضوان

خواطرافكار

د. حيدررضوان

سياسة الإنهيار

للدول

لوعاد القدس

لتقاتل عليه عباس….. وهنية…….

إلى قيام الساعة

ارض الأقصى أول مكان سفك في فيه دم الإنسان من بني آدم

سعف مسكوا

الأقلام يكتبون بتقية لإستمرارية العمالة والفساد وغياب العدل

عيونهم على ولاة وزعماء وقادات اغبى من الخرفان.

وبدعوى ملتوية التحرر من الحق إلى مسخ الباطل تلامذة المسيخ في الباطن وعبيده وسماسرته

وبالظاهر كأنهم تلامذة المسيح يوحي إليهم قبل نزوله من السماء

ليمهدون له

والعكس للمسيخ

من تربوا وربوا على الفساد وسكروا بسياسة التجهيل للامة

لو ينزل عيسى ويظهر المهدي

لقدموا سياسة المسيخ على اقوالهم

ياخدم؟ صعيونية

العصر ويامن تعملون

بتقديمكم للحكم السياسي على تقديمكم للحكم الديني السياسي.

منظومة يرأسها اللوبي

ياخدم

بصورة الزي السياسي والإسلامي ومنطقه المعاكس انتم تسيرون وتعملون على إشارات المتصهينة.

مقصوووووووودة

سياسة إنهيار

الدول والشعوب

1بعد طعن حاضر الناس في تاريخهم وإزدرائهم له

2حينها يسهل إستغلالهم بانفسهم تقطيع وسلخ مجتمعاتهم

مفكر وفيلسوف الزمان

حيدررضوان

خواطرافكار

د. حيدررضوان

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٨

أعجبني

تعليق

نسخ

أمب. د. جور جوبال بال. دكتوراه

20.06.24

لعبة القدر

أمب. د. جور جوبال بال. دكتوراه

20.06.24

أين أنت لورد هاري؟

روحي العزيزة!

من أجلها أسرق

هذا لص!!

بقدر ما أرى في هذا العالم

كن مصدومًا!

هقولك بكام

أقول استمروا!!

مين يفهم مين؟

لا أحد يفهم ذلك!

صداع مين

هل تنبح!!

ما أقوله ليس مزحة

ليس للتخلص منه!

هكذا ينتهي الأمر

لعبة الحياة!!