Blog Feed

رجال ومواقف…8 عصام_قابيل

مصعب بن عمير

رجال ومواقف…8

مصعب بن عمير

انه واحد من اصحاب الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم

وانها لقصة من روائع عهد مضي وكأنه ضرب من الاساطير وحكايات لاتصدق مع انها حقيقة تتغلغل في اعماق التاريخ ثابتة الاقدام واثقة الخطي

غرّة فتيان قريش، وأوفاهم جمالا، وشبابا..

يصف المؤرخون والرواة في روايات صادقة شباب مصعب فيقولون…. كان أعطر أهل مكة

ولد في النعمة واغدق فيها، وغذيّ بها، وشبّ تحت خمائلها وتمتع بشمائلها

ولعله لم يكن بين فتيان مكة من ظفر بتدليل أبويه المفرط بمثل ما ظفر به (مصعب بن عمير )

ذلك الفتي الريّان، المدلل المترف المنعّم ، حديث حسان مكة، ولؤلؤة ندواتها ومجالسها

كانت امه تاتي له بحذائه من حضرموت وثيابه من الشام وكان من شدة عطره وحلاوته يترك عطره اثرا في المكان الذي يمر به وقتا كبيرا وكانت فتيات مكة يتتبعن اثر عطر مصعب ولكن سبحان الله تعالي

أيمكن أن يتحوّل هذا الفتي المدلل المترف المنعم الى أسطورة من أساطير الايمان والفداء..؟

بالله ما أروعه من نبأ.. نبأ (مصعب بن عمير) أو ( مصعب الخير) كما كان لقبه بين المسلمين.

انه واحد من أولئك الذين صاغهم الاسلام وربّاهم النبي محمد عليه الصلاة والسلام..

ولكن أي واحد كان..؟

ان قصة حياته لشرف لبني الانسان جميعا..

لقد سمع الفتى ذات يوم، ما بدأ أهل مكة يسمعونه من محمد الأمين صلى الله عليه وسلم..

محمد صلي الله عليه وسلم الذي يقول أن الله أرسله بشيرا ونذيرا. وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا داعيا الى عبادة الله الواحد الأحد.

وحينما كانت مكة تمسي وتصبح ليل نهار ولا همّ لها، ولا حديث يشغل اهلها الا الرسول عليه الصلاة والسلام ودينه….. كان مصعب فتى قريش المدلل أكثر الناس استماعا لهذا الحديثواكثرهم اصغاء وشغفا بهذا الحديث سبحان الله تعالي

ذلك أنه كان على الرغم من حداثة سنه، زينة المجالس والندوات، تحرص كل ندوة أن يكون مصعب بين شهودها، ذلك أن أناقة مظهره ورجاحة عقله كانتا من خصال “ابن عمير التي تفتح له القلوب والأبواب..

ولقد سمع فيما سمع أن الرسول ومن آمن معه، يجتمعون بعيدا عن فضول قريش وأذاها.. هناك على الصفا في دار… الأرقم بن أبي الأرقم… فلم يطل به التردد، ولا التلبث والانتظار، بل صحب نفسه ذات مساء الى دار الأرقم تسبقه أشواقه ورؤاه…

#عصام_قابيل

قد تكون رسمة

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٠

أعجبني

تعليق

إرسال

” حب الى ابد الابدين ” المصرى الشاعر

” حب الى ابد الابدين “

تمشى الهوينا على قلبي

حافية القدمين

تسرق منى حرارة المشاعر

ومن ثم تسخر وتستكين

تقول ….أأاح بنى

ضم نى

وقربنى الى قلبك ،

عاشقة وسارقة منه الحنين

حبيبتى …..

قلبي مدينه حب وعشق

واهات الانين

تهفو نفسى اليك وانت بين اذرعى

وكاانه حنين يجر حنين

تقول

اجوب دروب البحث

عن موطنى

فاجده بعينك دفين

واطلب راية حريتى وعتقى

فااجد قلبي للعبودية

صار قابل لها

واستبدل مبادءه بضحكة وحنين

حبيبتى

ياصوت الموج وزرقة سماء

ذات شتاء

ورعد وبرق

يزيد برده المحبين حنين

يازهرة حمراء تغنى للحب

فى زمن كذب فيه الصادقين

الى اين تقودنى سفنى

واشرعة مزقها صبر الصابرين

عشقى لك صار رواية

عنوانها

حب الى ابد الابدين

المصرى الشاعر

قد تكون صورة ‏‏شخص واحد‏ و‏تحتوي على النص '‏ولك في الروح REEMG وصالاً لا ينتهى‏'‏‏

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٤٥

كل التفاعلات:

٧فتحية خصروف، وAshraf Eldghedy و٥ أشخاص آخرين

كلماتي أحمد البوهي ديرب نجم… مصرخلاص ياسيدي…

خلاص ياسيدي هحاول أنساك….
وأنسى الفرحه والحزن
اللي شوفته معاك….
مادام بعدي هيريحك
أنا مش لازم أجرحك….
مادمت سايق في الدالال
وتقول إن حبك دى شيء محال….
خليك براحتك على كل حال…..
أنا مش عاوزه منك أي حاجه….
بعدك أنت مش هيفرق معايا حاجه….
خدت روحي خدت قلبي
خليتني ماشيه ومش حاسه بأي حاجه….
كلماتي أحمد البوهي ديرب نجم… مصر
خلاص ياسيدي…

غنية ( صباح الياسمين )

كلمات د/صبرين محمد الحاوي/مصر

اغنية ( صباح الياسمين )

كلمات د/صبرين محمد الحاوي/مصر

انا العاشق ومش مجنون

ودأب قلبي في احلي

عيون

عيون الحب يخضع لها

وينسى الدنيا من

سحرها

ويضحي بكتير من أجلها

والغالي يرخص

لها

عيون الصدق ماليها

واحلي حنان ساكن

فيها

دأبت روحي ودأب قلبي وحلمت كتير انا بيها

سرقني الشوق ماحسيتشي

ونار قلبي ماطفيتش

غير لما بتصبح

بيها

عاشق قلبي وانا غلبان

صحابي قالولي دا اسمه

جنان تبات سهران

تناجيها

جابولي الورد والحنة

اشم روايحه يمكن انام

لقيت عيونها

في الاحلام بتضحكلي

وتقولي كلام

وصحيت ادور عليها

عشان قلبي حلم بيها

صباح الورد والياسمين قالولي

اسمها ياسمين عيونها بتسحر

العاشقين

صباحها ياروحي احلي صباح

وضحكتها تداوي جراح

جراح قلبي اللي

كان حزين

كلمات د/صبرين محمد الحاوي/مصر

قد تكون صورة ‏‏شخص واحد‏ و‏حجاب‏‏

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٠

أعجبني

تعليق

إرسال

رجال ومواقف….6 #عصام_قابيل

كيف أسلم باذان نائب كسرى في اليمن إليكم بيان ذلك ؟

رجال ومواقف….6

كيف أسلم باذان نائب كسرى في اليمن إليكم بيان ذلك ؟

أما كسرى فقد كتب إلى باذان نائبه على اليمن:

((أن ابعث إلى هذا الرجل، الذي ظهر بالحجاز، رجلين جَلْدين من عندك، ومُرهما أن يأتياني به .

فبعث باذان رجلين من خيرة رجاله إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وحمَّلهما رسالةً له، يأمره فيها بأن ينصرف معهما إلى لقاء كِسرى، دون إبطاء، وطلب إلى الرجلين أن يقفا على خبر النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، وأن يستقصيا أمره، وأن يأتياه بما يقفان عليه من معلومات .

فخرج الرجلان يُغِذَّان السير، حتى بلغا الطائف، فوجدا رجالاً من تجَّار قريش، فسألاهم عن محمَّدٍ عليه الصلاة والسلام، فقالوا: هو في يثرب، ثم مضى التجَّار إلى مكة، فرحين مستبشرين، وجعلوا يهنِّئون قريشاً، أنْ قَرّوا عيناً، فإنّ كسرى تصدَّى لمحمَّد، وكفاكم شرَّه .

-الكفار دائماً يتفاءلون بأحلامٍ مضحكة، فمنهم مَن يحلم بأن الله عزَّ وجلَّ أنه سينهي هذا الدين، ويبيد أهله، فالآن يقول لك: لن تقوم للإسلام قائمةٌ بعد اليوم، وما علِم أنّ الإسلام شامخٌ كالطود، ولن تقوم في المستقبل قائمةٌ لأعدائه، وهذه هي الحقيقة- .

أما الرجلان، فَيَمَّمَا وجهيهما شطر المدينة، حتى إذا بلغاها لقيا النبي عليه الصلاة والسلام، ودفعا إليه رسالة باذان، وقالا له: إن ملك الملوك كسرى كتب إلى ملكنا باذان، أن يبعث إليك من يأتيه بك، وقد أتيناك لتنطلق معنا إليه، فإن أجبتنا، كلَّمنا كسرى بما ينفعك، ويكفُّ أذاه عنك، وإن أبيت، فهو مَن قد علمت سطوته وبطشه وقدرته على إهلاكك، وإهلاك قومك، لم يغضب النبي، بل تبسَّم عليه الصلاة والسلام، وقال لهما: ارجعا إلى رحالكما اليوم، وائتيا غداً .

فلما غدوا على النبي صلَّى الله عليه وسلَّم في اليوم التالي، قالا له: هل أعددتَ نفسك للمُضِيِّ معنا إلى لقاء كسرى؟ فقال لهما النبي عليه الصلاة والسلام: لن تلقيا كسرى بعد اليوم، فلقد قتله الله ، حيث سلَّط عليه ابنه شيرويه في ليلة كذا من شهر كذا وقتَله, إنه خبرُ الوحي, فحدَّقا في وجه النبي، وبدت الدهشة على وجهيهما، وقالا: أتدري ما تقول! أنكتب بذلك لباذان؟ قال: نعم، وقولا له: إن ديني سيبلغ ما وصل إليه ملك كسرى، وإنَّك إن أسلمتَ، أعطيتكَ ما تحت يديك، وملَّكتكَ على قومك .

خرج الرجلان من عند رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وقدما على باذان، وأخبراه الخبر، فقال لهما: لئن كان ما قال محمّدٌ حقاً فهو نبيّ, -لم يكن وقتها أقمار صناعية، أو محطات بث مباشر، أو محطات وكالات أنباء عالمية، الخبر ينتقل خلال دقائق في العالم، لم يكن لها وجود، الخبر حتى ينتقل يحتاج لأشهر- .

فلم يلبث أن قدم على باذان كتابٌ من شيرويه، وفيه يقول: أما بعد فقد قتلت كسرى، ولم أقتله إلا انتقاماً لقومنا، فقد استحلَّ قتلَ أشرافهم، وسبيَ نسائهم، وانتهابَ أموالهم، فإذا جاءك كتابي هذا فخذ لي الطاعة ممّن عندك .

فما إن قرأ باذان كتاب شيرويه، حتى طرحه جانباً، وأعلن دخوله في الإسلام، وأسلم من كان معه من الفرس في بلاد اليمن, قال تعالى:

?إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً * وَأَكِيدُ كَيْداً?

( سورة الطارق الآية: 15-16)

#عصام_قابيل

قد يكون رسمًا توضيحيًا

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٠

أعجبني

تعليق

إرسال

عقيدة الأمل عمر بلقاضي / الجزائرعقيدة الأمل

***

عقيدة الأمل

***

اللهُ أكبرُ رَبُّ النَّاسِ والفَلَقِ

العِزُّ في الدَّهرِ بالإيمانِ والخُلُقِ

والدَّرْبُ دربُ رسولِ الله لو عقَلتْ

في الأرضِ أمَّةُ من صِيغُوا من العَلَقِ

لقد تجلَّى هُدى الرَّحمنِ في مُهَجٍ

كما تَجلَّى شُعاعُ الشَّمسِ في الأفُقِ

لكنَّ في الناَّسِ أرواحاً مُدنَّسةً

مَطموسةَ الحِسِّ والتَّفكيرِ والحَدَقِ

ظلَّتْ تُعاندُ في تَيْهٍ وفي سَفَهٍ

كأنَّها مُنِيَتْ بالقيدِ في العُنُقِ

وعْدُ الإله يَقينٌ في القلوبِ لَدَى

أهلِ العقيدةِ أهلِ العِزَّةِ الصُّدُقِ

فالقدسُ يرجعُ للإسلامِ مُنتصراً

رُغمَ البلايا ورُغمَ الخائنِ النَّزِقِ

تبًّا لرَهطٍ سَفيهٍ في مَواطِنِنَا

قد أهْدَرَ الحقَّ خلْفَ التِّبْرِ والوَرِقِ

باعَ القضيَّةَ في وهْمٍ يُغَرُّ بِهِ

واهتمَّ بالزَّيفِ والأطماعِ والشَّبقِ

لا العرشُ يَبقَى ولا الأيّامُ خالدةٌ

هل في العروشِ فؤادٌ غيرُ مُنغلِقِ

***

يا أمَّة النُّورِ والمِعراجِ اتّبعي

آياتِ ربِّكِ مِعراجَ العُلا وثِقِي

عُودي إلى اللهِ في صدقٍ وفي أملٍ

كي تُبطِلِي ذلَّةَ الأغلالِ والرِّبَقِ

ولتنقذي القدسَ من مدِّ العنادِ فقدْ

أدناهُ من غاية الإتلافِ والغَرَقِ

***

عمر بلقاضي / الجزائر

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٠

أعجبني

تعليق

إرسال

🔥

حاداري

🔥

🔥حاداري 🔥

ياقلبي حدرتك هادي حيا مسموما

عيونهاخطارعلك وريسلا مفهوما

نضراوحدا جلباتك وصبحت فلقاءما

للحوب سلم راصك ولاهاجر الحلو ما

وردا فيجناني المالك ولجمال عندو قيما

الأغضبةحرقت قلبك نضرت عيونها اليما

ولاضحكة ربي يغنك انخرجوك إنما

قد تكون صورة ‏‏شخص واحد‏ و‏نص‏‏
🌹

جلستْ بباب البيت مدّتْ كفّها بقلمي صطوف حلاق

🌹جلستْ بباب البيت مدّتْ كفّها

دون التّكلم تطْلب الصّدقات

رفعتْ أكفّاً ترْتجف ْنحو السما

تدْعو لنا بالرزق والبركات

يا ليتنا قمنا بمسح. دموعها

وبِكَفْوِها.منْ مُنتهى الحاجات

أين التكافل في شريعة أحمدٍ

أين التقى في شدّة. النكبات

فاليوم قد وقفتْ بمدخل حيّها

وغداً علينا الدَوْرُ بالساحات

فاعمل لنفسك مااستطعت وبرها

فالبِرُّ يجبر. كثرة العثرات💞

اسعد الله صباحكم🌸🌸

صباح الورد الجوري🌹🌹

بقلمي صطوف حلاق

قد تكون صورة ‏شخص واحد‏

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ١٩

أعجبني

تعليق

إرسال

أفواه المواقف

✍️

أحمد جاد الله

أفواه المواقف ✍️ أحمد جاد الله

تعدد الحديث وكتر

الكلام

ولكن لايصدق إلا

المواقف

قد تجد حديثا جميلا

ولكن عند الضرورة

تجد الموقف زائف

منهم من كان قريبا

أو كان بعيدا

عند الحاجه إليه

تجدة عنك غافل

ومنهم من لايكثر

الحديث

فالكلام عنده قليل

وفي شدائد المواقف

تجده بجانبك واقف

فالصدق لايبني على

أفواة الأحاديث

ولكن يبنى على أفواة

المواقف

وطيب الحديث ألا

يغتاب أحدا بغيابه

ويكون معه في

الحق دائما داخل

وقد ترى راع المواقف

يكون صادق في الأقوال

والآفعال ويكون بجانب

الحق واقف

وإن كنت تتمتع بحسن

الخلق

فلا تحكم بين الناس

وتكون مع أحد منهم

مجامل

Ahmed Gadallah

قد تكون صورة ‏شخص واحد‏

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ١١

أعجبني

تعليق

إرسال

رجال ومواقف…3#عصام_قابيل

عبد الله بن حذافة

رجال ومواقف…3

عبد الله بن حذافة

فهذا الصحابي، انطلق ليقطع الصحارى وحيداً، دون مؤنسٍ، ودون معينٍ، ليصل إلى ملك من ملُوك الأرض، لا يفهم لغته، ملكٌ متربعٌ على عرشٍ عظيم، يدعو هذا الصحابي ذاك الملك لترك دينه، والاحتمال أن يقتله احتمالٌ كبير .

أجمل شيء يا أيها الأخوة, أن يكون الإنسانُ واقعيًّا، وكلّ إنسان يبتعد عن الواقع لا يصدَّق، فالنّبي عليه الصلاة والسلام يعلم تماماً خطورة هذه المهمة، وهؤلاء الصحابة الكرام عاشوا في البادية، ولم يتعلَّموا، بل هم أُمِّيُّون، سينطلق أحدُهم إلى كسرى، الذي يمثِّل قمَّة الحضارة، قصور، وخدم، وحشم، وحجَّاب، وفرسان، وأسلحة، وأموال، وأرائك، وهم يجهلون لغات تلك البلاد، ولا يعرفون شيئاً عن أمزجة ملوكها .

بينما الآن فهناك إعلام، والأعمال كلُّها يتناقلها الإعلام، فأحياناً الملوك يحسبون حسابًا لتناقل الوكالات لما يفعلُون، أما قديمًا فلم يكن هناك إعلام، فلو قال الملك: اقتلوه، لقتلوه، وانتهى الأمر، ولنْ تسمع وقتها ضجة إعلامية، إذ لم يكن بين الشعوب تواصل، إنهم سيدعُون هؤلاء الملوك إلى ترك أديانهم، ومفارقة عزِّهم وسلطانهم .

تصوَّر مثلاً أنَّ يا فلانًا الفلاني، في القرية الفلانية، ومن البلد المتخلِّف الفلاني، يقال له : اذهب إلى صاحب البيت الأبيض، وقل له: إنَّك كافر، وإنَّك على باطل، فعُدْ إلى ديننا، إنه أمرٌ صعب، ومهمةٌ فوق الخيال .

سيدعون هؤلاء الملوك إلى ترك أديانهم، ومفارقة عزِّهم وسلطانهم، والدخول في دينِ قومٍ كانوا إلى الأمسِ القريب، إنها رحلةٌ خطيرة، الذاهب فيها مفقود، والعائد منها مولود .

إنها رحلة بالتعبير المعاصر، انتحارية، فإما أن يعود، وإما ألاّ يعود، هذه هي طبيعة هذه المهمة .

الإنسان أيها الأخوة, على قدر تضحيته، وعلى قدر بذله، وعلى قدر تجشُّمه للأخطار ، وعلى قدر عطائه يرقى عند الله عزَّ وجل، لذلك جمع النبي صلّى الله عليه وسلَّم أصحابه، وقام فيهم خطيباً، وقال:

((أما بعد، فإني أريد أن أبعثُّ بعضكم إلى ملوك الأعاجم، فلا تختلفوا عليّ، كما اختلفت بني إسرائيل على عيسى بن مريم:

?فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ?

( سورة المائدة الآية: 24)

#عصام_قابيل

قد تكون رسمة

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٢

أعجبني

تعليق

إرسال