Blog Feed

سليلة المجد

إلى الٱميرة جواهر بنت حمد ٱل ثاني

سليلة المجد

إذا اجتمع الكرام مع الكرام

وصار البذل فعلا في العوام

وصار البذل في الاموال عرفا

ٱلا اسمع ما سيٱتي في كلامي

وليس الحرف منقوصا ولكن

سخي الروح ٱرفع في المقام

جواهر يا ٱميرة كل حي

وعذرا منك يارب الٱنام

فإني لست مداحا رغيا

ولكن الكريم من العظام

وإذ ٱمسكت عنه الشعر عمدا

سٱغدو شاعرا سم التعامي

جواهر ياابنة الٱمجاد عذرا

فحرفي ناقص عند المرام

ولن يكفي المداد لوصف خلق

سمي عق ٱفئدة السقام

وأيم الله ٱنت النور يرجى

يبدد كل ٱخيلة الظلام

(وٱنت التبر والذهب المصفى)

وهذا القول حصرا في إمامي

وجزت القول فيك ولا غلوا

هي الٱوصاف من صلب الٱسامي

جواهر يا سليلة كل مجد

ويا ٱنثى تبشر بالسلام

عققت الفقر حقا في عطاء

وصنت الناس من جوع رغامي

دحرت الجوع والٱوصال تلظى

وهل شعري يقيت كما الطعام

ٱلا يا ابنة الٱمجاد فكي

ففك الكف كف عن حرام

وقد خلص الكلام لمرتجاه

دعيني ٱكتب الشعر العصامي

فهذا حسنك القتال جرح

يصيب الروح في عمق المسام

وعين إذ تغوص العين فيها

سترمي القلب من غير السهام

ولحظ إذ تراءى من بعيد

يصيد السهم في قوس الروامي

وعذرا لست مرتزقا ولكن

جمالك وحيه غذى انهزامي

وكنت كريمة في مد عون

وإني شاعر ليس اغتنامي

وما شعري سوى رد لعرض

ولست بمالك غير الكلام

علي المحامي

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٠

أعجبني

تعليق

إرسال

ظاهرة الإجابة

الطريق الي الله…26

ظاهرة الإجابة

هذه الظاهرة لكل واحد منا تجربته الخاصة فيها, فما من واحد منا نحن البشر سواء في ذلك المؤمنون منا وغير المؤمنون, إلا مرت عليه فترة فيها شدة وفيها اضطراب وفيها قلق توجه فيها إلى الله بقلب كله انكسار ورجاء وأمل, وإذا بالكرب يزول, الشدة تنتهي ويجعل الله من بعد عسر يسرا, ويعود الرخاء بعد الضراء. ولكنك تجد قلوبا بقيت شاكرة متذكرة زاد إيمانها, وأخرى عادت إلى غفلتها متناسية ما ذكرته ساعة المحنة.

إن الأمر المسلم به, أنه ما من نفس إلا وتلجأ إلى الله ساعة الخطر وقد كرر القرآن هذا المعنى كثيرا فقال: “قُلْ أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ* بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاء وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ” الأنعام : 40-41

“وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَآئِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ” يونس : 12

“وَإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإِنْسَانُ كَفُورًا” الإسراء : 67

“هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ* فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ” يونس : 22-23

“قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ* قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ” الأنعام : 63-64

وقد جرت سنة الله أن يجيب المضطر إذا شاء , كائنا من كان حتى ولو كان كافرا بالمعنى الاصطلاحي ما دام قد توجه إليه قال تعالى: “أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ” النمل : 62

والحوادث التي أخبر أصحابها عما جرى لهم فيها مما له علاقة بهذه الظاهرة كثيرة لا تعد فما من إنسان إلا وله قصة أو قصص, أنا وأنت وهو. وإليك أمثلة نختارها من بين آلاف أمثالها مما يجري كل يوم, تدل على أن الإنسان ليس وحده, فالله يرعاه إن كان أهلا للرعاية, أو يستجيب له إن دعاه بقلب مضطر, أو يكله إلى نفسه, وما أكثر خسارة من وكله الله إلى نفسه؟ وفي كل حالة نجد رعاية غير متوقعة أو استجابة غير عادية فإن الإنسان يلمح آثار قدرة الله واستجابته وفي كل حادثة من هذا النوع يقع دليل على وجود الله عز وجل وهذه نقول لها علاقة بهذا المعنى:

#عصام_قابيل

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٠

أعجبني

تعليق

إرسال

يا من رحل عن العيون وما قال للقلب وداعا

وما ترك وراء الغياب الا صدى انينا وعذاب

يا ليت الاسى قبل الرحيل كان لوما وعتاب

حتى لا يبقى في القلب العليل توددا واقتراب

لحن الفراق انين وعذاب ولو كان باجمل الالحان

يا من في أحلك الظروف جاد بهم عسرا الزمان

وكانو لنا في برد الشتاء الدفء وحنان الاوطان

رباه ما اقسى مرارة الشوق لما صارو لنا اغراب

بعدما كانو من قبل للقلب خلانا و اخوانا واحبابا

سيخلد تاريخ قلبي ذكراك الأليمة حزنا وعذاب

وسيبقى باب الامل دوما مفتوحا لعل هناك اياب

محمد شايب

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٠

أعجبني

تعليق

إرسال

* وجع الشوق *

سلمتْ ، اثملتنــي عشقاً ما أبدعــك

كان الغرام جمــراً فقضّ مضــجعك …

تناثــرت قُبلـي على مفــارق الثغــر

فكنـت قاطــفاً للتــوت مــا اروعـك …

دمـوعك التـي بشّـرت بهــول اللقاء

نــار الغــوى روت فرحــي بمدمعـك …

راحـت يــداك تبعثر فرفري جدائلي

ترسم قرب شفاهي قلباً ما اشجعك …

تقــطف تفـــاح خــدي قبل نضوجها

ثماري تتدلى بغنـج كحظوظ الفلـك …

قلبـي يهيـم بعشـق والغـوى زفنــي

وتنهيداتي تصبو لليـلة على مرملك …

وعروسة تهفو لمرتبـة تــزف سهـراً

وأسمر السريرة لأحلامها قد حـلك …

ربـــــاه كيـف آتـي لثغرهــا فارسـاً

والضبح مـن صهيل انوثتها فـــدك

يداها ترسم ملامح الاغراء رميـــاً

قلبـي مــن وحي غرامها قـد عبـك

عيناها تهفو للتاريخ اغـراء هـــوى

ونهداها تحبط ، واوصالي قد فكك

يا عــالماً بحـالي رويـدا قد قُتـلـت

شهيـد قهــر مـن جمــال قــد فتك

ارجــوك يــا جمــري ونــار حـــالي

شهـدي تدلى فثــار علـيّ مبسمك …

ارتاح هوج اهوائي بعد عراك حب

دعيــت لـلألـه يحميـك مـا أجملك …

غرست ورودك. في جنائن عـشقي

وثارت ثورة عشقك بفؤادي شبك …

بقلم زين صالح / بيروت – لبنان

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٠

أعجبني

تعليق

إرسال

على كف القدر

على كف القدر

سطرت أحكامنا

وقضايانا ووعودنا

وما سيحصل لنا

خيرا كان أم شر

لا نستطيع الاستئاف فيها ولا اعتراض

لا مهرب منها ولا مفر

فأقدارنا وأحكامنا

شرعها حاكم الأرض والسماء

حاكم عادل منصف

يحكم بالقسطاس

لا يميز بين البشر

ما علينا الا أن نخضع

نلبي ونجيب

لأحكامه وقضائه وقدره

إنه القادر والقدير والمقتدر

إن الأقدار تفعل ما تشاء

تفرق الشمل وقد تجمعه!

تقرب غريب وتبعد قريب

ثم تعيد لك حبيب

حبيبك الأول

حبيبك الذي يهواه قلبك

فنحن ليس لنا علم بالغيب

ما علينا سوى الصبر

فربنا لكل جرح طبيب

فهو السميع المجيب

بقلمي يوسف بلعابي تونس

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٠

أعجبني

تعليق

إرسال

بقلمي الشاعر محمد عبد العزيز رمضان

خايف يا حبيبي

بقلمي الشاعر محمد عبد العزيز رمضان

أنا خايف يا حبيبي

عنك أبعد بعيد

وأسيبك يا حبيبي

مش راجع من جديد

وكفايه خلاص ياقلبي

أنت حبي الوحيد

لو ترجع مره تانيه

يا حبيبي بإيه يفيد

وغدرت وبعت حبي

جرحك صعب وشديد

كان نفسي تكون معايا

نبني بيتنا السعيد

بس نهيت الحكايه

وطلعت كمان عنيد

وفاكرني هعيش عشانك

إنساني أنا مش هعيد

قصة غدر وخيانة

عامل نفسك شهيد

أنا خايف يا حبيبي

وبقولك روح سلام

أنت نهيت اللي بنَّا

وتعبت أنا م الخصام

فكرتك يوم هتندم

راح تفتكر الغرام

بس لقيتك أناني

ما يهمكش الملام

وطلع كل اللي قلته

َوهم وقصه وكلام

والحلم اللي حلمته

ضاع منَّا في الزحام

أنا خايف يا حبيبي

وبقولك حبي مات

وقتلته بإيديك أنت

ونسيت كل اللي فات

وسنين العمر عدت

ما بقاش غير ذكريات

مش ممكن يوم هخبي

أنا بفتكرك ساعات

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٠

أعجبني

تعليق

إرسال

بقلمي أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة

أَحْضَانُهَا قَيْثَارَتِي

بقلمي أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة

لِأَنَّنِي أُحِبُّهَا = يَرُوقُنِي لِقَاؤُهَا

لِأَنَّ قَلْبِي عِنْدَهَا = يَشُدُّنِي صَفَاؤُهَا

لِأَنَّ حُبَّهَا دَمِي = يَجْتَاحُنِي نَقَاؤُهَا

بِقُبْلَةٍ مِنْ ثَغْرِهَا = يَنْتَابُنِي سَخَاؤُهَا

أَحْضَانُهَا قَيْثَارَتِي =تَشْدُو مَعِي آلَاؤُهَا

نَهْدَا حَبِيبَتِي ضُحىً = تَجْذِبُنِي أَثْدَاؤُهَا

بِعِشْرَتِي أَحُوطُهَا = يَضُمُّنِي ثَنَاؤُهَا

بقلمي أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة

mohsinabdraboh@ymail.com mohsinabdrabo@yahoo.com

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٤

أعجبني

تعليق

إرسال

آن الأوان لأن يتوقف ٦٠%من الشعراء

قبل ان يرفع آلستار عن تمثال نازك الملائكة

آن الأوان لأن يتوقف ٦٠%من الشعراء

نعم

توقفوا عن هذياناتكم وكفاكم طعنًا!!!!!

فالشاعر هو عالِمٌ مخترعٌ هذا الذي يرى مالاتراه ولانراه ولايرونه حيث أنّ (ناصيته) وعندما يطأ أيّما زمان ومكان فكأنه لم يرَ ماامامه إلا بوهلته هذه لأنه المقتدر! الوحيد بين الخلق على ان يشي بما يجب ان تكون عليه الحياة من حقائق…

((((((((((إرحلوا )))))))))

كما تجرأت نازك الملائكة وضربت الشعر والشاعرية بِعُرض حائط مبكاها بعد أن ادركت بأنها امام نزعِها الأخير حيث سرعان ماستفيض روح إبداعها بعد ان تصدّت للحداثة والتجديد مذ مطلع عنفوانها الفكري في ديوانها الاول(عاشقة الليل) فسحرت قلوبًا وأرقصت العاشقين رومانسية كرومانسيتها الحزينة وألبست لبوسها لمن كان يشكو عُري الإبداع فآنتشلته مما كان عليه من أمية شاعرية وسرعان مازهت صورتها التجديدية وهي ترفد مشهد الأدب البائس حينها بديوانيها((شظايا ورماد ..و..قرارة الموجة))لتحوك نسيجًا ابيضًا مضمّخًا بألوان قزحها ..هي..التي لم تعرف حتى تلكم الأيام نزعة لغرور او طيش او انزياح الى مالاآلهام لها فيه ….ولكن وعند اللحظة التي تفجّرت جوارحا فأنجبت ديوانها(شجرة القمر) ادركت ماعاث به منجزها هذا من آنثيالات بدت وكأنها تنحت عَبَرها على بركة من مستنقع وليس كما راودتها اوهامها على انها صخرة ستتفتت امام ادواتها لتتفجر معها ينابيع تسد رمق الباحثين عن نجاة وخلاص تأملوه في مسار إبداع الملائكة التي خيبت آمال الحداثويين من شعراء جيلها ….لإبتعاد ….ماآكتنزته مجموعتها تلك من قصائد عن جادة التجديد والحداثة والتعضيد لها! ومن دون أي سابقٍ لإنذار ولا وثبة لمباهلة دعت من خلالها نساءهم ورجالهم وموهوبيهم الى ساحة من ساحات بغداد …..إعتكفت في ثكنتها لتدوّن (بيان آعتزالها) وآنهزاميتها حيث إعلانها التوقف عن الكتابة وآلإنصراف الى تنظيراتها والعبث بكل ماكانت عليه من تجارب دحضتها هي ذاتها في تجربة لم يسبقها بها سواها من قبل ..

(((((((كانت هذه نازك))))))) بكل جبروتها وعظمتها وإمكانياتها ودفقها وكارزميتها وارستقراطيتها! عظمت في نظر المزايدين على النيل منها وقالت قولتها فآنسحبت…. فمتى تقولون قولتكم ياايها الذين تغامرون بِنعت انفسكم بالمجددين والتجريبيّين ولم نكسب من وراء صيحاتكم المهرجانية سوى (((التهليل الموضعي)))

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٦٨

كل التفاعلات:

٣Mansour Benmansour وشخصان آخران

اتانى الخيال يختال

بأبهى صورة

يزخرف لى أحلامى

بأنوار من ذكريات

تتمايل على هودج

من الشوق والحنين

تزف على انغام

عزف قيثارة الحب

وكأني آرى تجسد

طيفك لعيني

وتلاحقت انفاسى

عند سماع

همسك الشجى

يدغدغ اوتار قلبى

لتتقاطر الإبتسامة

على ثغرى تفيض

بكل صنوف السعادة

فتستكين روحى

وتخلد

الى محفل النوم

تحظى باللقاء

فكريه بن عيسى

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ١٧

كل التفاعلات:

١Mansour Benmansour

السلام عليكم

الحق والباطل:الصراع الوجودي

لقد قضت حكمة الله تعالى في خلقه ان يتصارع الحق والباطل صراعا وجوديا ازليا:فإذا جاء الحق زهق الباطل ..وامام هذه الحتمية تفرق الخلق بين أنصار ومدافعين عن هذا وذاك.وان يعيشوا ممزقين ومتقاتلين ..وإذا كان الصراع أزليا ومنذ فجر التاريخ فإنه يتمظهر اليوم في أسوإ وأشد وأبشع صورة لمأساة الإنسان الحديث :فقرا وظلما واستغلالا واحتلالا وتشريدا وتنكيلا وعنصرية واستقواء وإبادة..وامام هذا الواقع المأسوي المؤلم .وقد كثر خبيثه وقل طيبه وتنوعت وحشيته.وإن حاول القلة .وفي احتشام وتقية وتراخ وبصوت مبحوح. الوقوف مع وإلى الحق ونصرة المظلوم ..فإن الأغلبية .ولدوافع ذاتية ولاعتبارات وطنية وحرصا على الاستقلالية والتميز ولمصالح واعتبارات واستراجيات خاصة .ساندت .وبطريقة او اخرى .او سكتت او تعامت تجاه الظالمين والمفسدين في الارض..واما من بقي .وإن بقي من رحم الله تعالى.فوقف على الربوة واكتفى بالفرجة وعدم حسم موقفه وطال انتظاره وترقب سكون الايدي المرتعشة وعدم الانحياز إلى الحق والخير والصلاح وهكذا تاخر عن الانضنام إلى صفوف الاخيار والصادقين والساعين إلى إنقاذ الباقين من جحيم الحروب والكوارث والمجاعات ووحشية القوي وظلم المفسدين وخيروا عدم الانخراط .قلبا وقالبا.في الصراع المميت بين الحق والباطل وبين العدل والظلم وبين النفس الأمارة بالسوء والفضيلة والإيثاروالاخوة .وبين الشرعية الإنسانية والقوانين الوضعية الظالمة .وبين السلم والحقوق الوجودية الدينية والمدنية والاستعلاء المرعب والاستقواء المدمر..كل هذا وغيره يجعلنا لا نترقب من التحقيقات والوساطات المتعددة والوعود الكاذبة والتصريحات المتسرعة والردود المتشنجة .اي نتائج إيجابية صادقة ملموسة أو مواقف صارمة او وحدة صماء قاهرة توقف الظلم وتفرض العدل وتقر حرية الفرد والشعوب وتاخذ حق المسجون ظلما والمقتول غدرا والمغتصبة ارضه والمسلوبة كرامته والمحروم لقمته …ونقول لهؤلاء _فاقدي حقوقهم _جميعا :صبرا جميلا واحتسابا صادقا وثقة كاملة بربكم .فالله تعالى غالب على امره و لن يضيع .ولن يهمل وسيجيء الحق ويزهق الباطل ..وسيعلم اهل الباطل و الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون .والامر لله وحده من قبل ومن بعد

***الهادي خلفه/كاتب وباحث/من تونس***