Blog Feed

» الإعجاز في الأرض :

الجُدد البيض والحمر والغرابيب السودا عداد وتقديم الأديب Abo Abo Haider Doosh

» الإعجاز في الأرض :

الجُدد البيض والحمر والغرابيب السود

إنه منظر مهيب يشهد على عظمة الخالق.. دعونا نتأمل ونسبح الله تعالى ونرى هذه المعجزة ….

عندما بُعث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، لم يكن أحد في جزيرة العرب يعلم شيئاً عن أسرار الجبال أو تكوينها أو هندسة بنائها .. ولكن هذا النبي الأمي عليه السلام قد أنبأ عن الكثير من أسرار الجبال من خلال القرآن الكريم. هذه الأسرار لم تكن معلومة أبداً، وبخاصة الحديث عن ألوان الجبال!

فالجبال المعروفة في الجزيرة العربية لم تتصف باللون الأحمر مثلاً، ولم يكن في بلاد الشام (التي رآها النبي) أي جبال ملونة، بل كانت جبالاً صخرية أو كثباناً رملية، ولم يكن لدى أحد فكرة عن الجبال الملونة.

ولكن وفي العصر الحديث تم اكتشاف نوع جديد من أنواع الجبال يقع في الشمال والجنوب الغربي والجنوب الشرقي للصين. تتميز هذه الجبال بألوانها الحمراء والبيضاء وألوان أخرى وتتميز بنتوءاتها الحادة وتدعى Danxia landform وهي أنواع فريدة من الجبال تتميز بها هذه المناطق.

وتتكون هذه الجبال من رمال حمراء وحجارة كلسية تعكس اللون الأبيض، وتتجلى فيها تشكيلة من الألوان المختلفة والمتفاوتة والتي تجعل من هذه الجبال لوحة فنية رائعة تتجلى فيها قدرة الصانع عز وجل.

يقول العلماء إن الدراسات الأولى على هذه الجبال أجريت في بدايات القرن العشرين ومنتصفه، حيث وجد أن هذه الجبال تشكلت قبل 80 مليون عام بطريقة خاصة ميزتها بالانحدارات الشديدة ذات اللون الأحمر. كما تشكلت أشكال أخرى ذات ألوان مختلفة كاللون الأخضر والأسود والأصفر…

إن أهم ما يميز هذه الجبال أننا نظن أحداً رسم هذه الألوان والطرق المتموجة.. وقبل أن نكتشف إعجاز القرآن في الإشارة إلى هذه الجبال، دعونا الآن نتأمل بعض هذه المناظر لسلاسل جبال من غرب وجنوب الصين.. هذه اللوحات التي تدعو المؤمن لتسبيح الخالق تبارك وتعالى:

هنا تظهر الغرابيب السود أي الأجزاء شديدة السواد وتظهر الجدد البيض أي الطرق المتموجة ذات اللون الأبيض وتظهر الأجزاء الحمراء وهي الجدد الحمر.. قال تعالى: (وَمِنَ ‏الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ) سبحان الله، تصوير رائع للآية الكريمة.

تأملوا الطرق المتعرجة مختلفة الألوان.. ليست من صنع بشر بل من صنع رب البشر جل جلاله!

وهنا أيضاً تظهر في هذه الجبال ما يشبه الطرائق المتعرجة الملونة.. سبحان الله!

هنا تتجلى الطرائق الملونة والتي سماها القرآن بالجُدُد .. سبحان الله!

لاحظوا معي كيف تسير هذه الخطوط التي تشبه الطرق الملونة وكأن أحداً رسمها، إنها قدرة الله تعالى!

والآن دعونا نذهب إلى كتاب الله ونتساءل: هل يمكن أن نجد حديثاً أو إشارة إلى هذا النوع من أنواع الجبال الملونة بالأحمر والأبيض والأسود وألوان أخرى مختلفة؟ دعونا نتأمل هذه الآية الكريمة:

(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ ‏الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ * وَمِنَ النَّاسِ ‏وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ ‏عَزِيزٌ غَفُورٌ) [فاطر: 27-28].

من عجائب هذه الآية الكريمة أنها تصف هذا النوع من الجبال من حيث الشكل واللون، فهذه الجبال لها أشكال متموجة تشبه الطرق الملونة.. وتتميز بمنحنيات ومنحدرات كبيرة.. وهو ما عبر عنه القرآن بقوله تعالى (جُدَدٌ) والجدُد هي الطرائق التي تخالف لون الجبل، والغرابيب: شديدة السواد (القرطبي).. وفي قاموس المعاني: (جُدَدٌ) مفرد جُدَّة وجَدِيد: وهي العلامات والخطوط الظاهرة.

وبالفعل لو نظرنا إلى هذه الجبال من بعيد لرأينا طرقاً ملونة بألوان مختلفة وخطوطاً رائعة وظاهرة من بعيد، حتى يظن من لا يعرفها أن أحداً قد شق هذه الطرق داخل الجبال ولونها بشكل اصطناعي، مع العلم أن هذه الطرق ملونة طبيعياً ومن صنع الخالق تبارك وتعالى!

ويبقى السؤال: ألا تصور لنا هذه الآية بدقة ما رأيناه من جبال ملونة؟ وكيف علم حبيبنا صلى الله عليه وسلم بمثل هذه الطرق المتعرجة الملونة على هذه الجبال؟ وهل ذهب إلى الصين ورأى هذه اللوحات الرائعة؟؟ إن هذه الآية لتشهد على أن هذا القرآن هو كلام الله تعالى..

عن موقع موسوعة الكحيل /ا عداد وتقديم الأديب Abo Abo Haider Doosh

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٣٧

كل التفاعلات:

١محسن عبدالمعطي عبدربه

زجلية تحت عنوان:

شد لعصا من لوسط*** ***الشاعر والزجال:أحمد الكندودي ***المغرب

زجلية تحت عنوان:

شد لعصا من لوسط***

شد لعصا من لوسط

تْبان لك الصورة

كل مشكورة مكَعورة

كثرة قصي غَلي وزلط

شي لاعب بالريال والدولار

بالنصب والخطفة عاد شفار

ؤ شي ماد يدو مغلوب بالغمة محنط

شد لعصا من لوسط

يتقادو خطواتك

يتسواو امام الله كفاتك

ؤ ل فرط راه يكرط

ربي وصى في الامور بالوسطية

لا ميل لا عووجية والحقوق محضية

فبلاما تميز وفي حق لغير ما تفرط

عنداك تعود ظالم جبار

يغريك الشيطان وتسقي خوك لمرار

تضمن راحة البال بشقاه …

وعلى هناه وسعدو تخلط وتجلط

ؤ ذاك ل عربط

ذوقو لحنظل

زيد علية الطماع ولمصندل

بل كل شفيفير ب لكذوب مخرط

عجباه طبقتو

واخا شبع حتى حاجة ما كفاتو

وحبيبو ل يقبل رايو …

يشهد الزور وعلى روينتو يصفق

اما ذاك الحر فقهرو الزمان

شد بيدو واسقيه عزة وأمان

رد لو اعتبارو …

راه داسو شلاهبي قصاه وعليه عفط

فشد لعصا من لوسط

لا ضر لا ضرار

بحال بحال وخا المقام كلشي بشار

لا تمييز لا نهب…

ول وْسَخ لبلاد كرط وسيق

الكحلة كحلة على الجميع

ماشي يدفع ثمنها محتاج ل وضيع

تعم العدالة

يذوبوا قلوب لكياص والنذالة

ل ذبحوا لفرحة …

خلاو لعديم في الظلم يتمرمط

شد لعصا من لوسط

لا تنحاز ؤ لا تفرط

ذيك الساعة سوي وتراتك

عبر عبار واحد غربل رناتك

يرجع الأمان …

والفاسد بالماء والشطابة يتسيق

بل حسابو الحاويات

ما دار عند مولاه فين يبات

طغى وتعدى …

و ما بقى يخاف وزاد زعرط

شد لعصا من لوسط

ؤ عنداك تفرق…

وفي حق لهزيل لا تفرط

تسالي لغة باك صاحبي يا فلان

تعود الطيور لمهاجرة والسمان

يعم لخير والنقاء…

المساواة والعدالة فقلب دقق وخطط

شد لعصا من لوسط

***الشاعر والزجال:أحمد الكندودي ***المغرب

قد تكون صورة ‏‏‏شخص واحد‏، و‏‏ابتسام‏، و‏قبعة‏‏‏ و‏نظارة‏‏

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٢٣

كل التفاعلات:

١حيدر رضوان

ألا ردُّوا الحياة محمد الدبلي الفاطمي

ألا ردُّوا الحياة

رَغيفُ الشّعْرِ يُخْبَزُ بالبَيانِ

وَيُعْرَضُ في الكِتابِ على الزّمانِ

تُخَمّرُهُ الأنامِلُ بالقَوافي

وتَدْلٍكُهُ الأكُفُّ معَ البنانٍ

فَيُصبحُ جاهزاً بالوزْنِ نَظْماً

فَصيحَ القوْلِ مُتّضِحَ المعاني

يُجَدّدُ بالقوافي روحَ شِعْرٍ

تَرَسّخَ في الزّمانِ وفي المَكانِ

ألا رُدّوا الحَياةَ إلى قَريضٍ

بِترْقِيَةِ البلاغَةِ والبَيانِ

محمد الدبلي الفاطمي

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٨

أعجبني

تعليق

نسخ

.. بتوفيقه و مساعدته عز و جل تم

……..الكشف عن إحدى الأيات من

………..اللوح .المحفوظ. لم يتم

…………………..إنزالها بقلمي 2024/07/02

…………………..(سا 13 د 00 الجزائر)

ا———————————————-

ا———————————————-

…. بتوفيقه و مساعدته عز و جل تم

……..الكشف عن إحدى الأيات من

………..اللوح .المحفوظ. لم يتم

…………………..إنزالها

ا———————————————-

لأن. أية. واضحة. تشير .إليها كما تشير

الشمس يوميا للأرض بضوءها

ا———————————————-

هنا الإنفتاح على كل الإجتهادات والفكر

الواسع كما جل جلاله واسع عليم و له

المثل. الأعلى، لا الفكر. الضيق. هذا

مكروه وهذا لا يجوز الخوض فيه

من أين لك يا هذا ؟

ا———————————————-

هذا يكفي لمثل هؤلاء بعد قليل مفاجئة

أية اللوح المحفوظ. التي لم تنزل لكنها

و كأنها نزلت والله أعلى و أعلم تابعوا

ا———————————————-

١-….[ ٱلنَّارُ يُعۡرَضُونَ عَلَيۡهَا غُدُوّٗا وَ عَشِيّٗا

٢-………… وَ يَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ

٣- أَدۡخِلُوٓاْ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ أَشَدَّ ٱلۡعَذَابِ ٤٦]

……………(سورة غافر Ghafir)

ا———————————————-

البشر نوعان في أشد إيمانا و أشد كفرا

١- الاولون الأنبياء و الرسل و الشهداء

………….و الأشد صالحين

٢- الثانيون أمثال فرعون وهامان وقارون

ا———————————————-

الأية المفاجأة التي. لم يحصل لنا الشرف

أن نجدها في الكتاب الكريم والله تعالى

أعلم مكتوبة في اللوح المحفوظ هي:

ا———————————————-

” ٱلجنة يُعۡرَضُونَ عَلَيۡهَا غُدُوّٗا وَ عَشِيّٗا

٢-………… وَيَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ

٣- أَدۡخِلُوا الأنبياء و الرسل و الشهداء

………….و أمثالهم أَشَدَّ ٱلۡنعيم “

ا———————————————-

أعيد تنبيهكم هنا الفكر المتفتح على كل

الأفكار في. حدود .المعقول. و حدود

الخالق تعالى، فكر. مسموح. به في

إعتقادي لو إعتقدت غير مسموح

به لما كان بين أيديكم الأن

ا———————————————-

بقلمي 2024/07/02

…………………..(سا 13 د 00 الجزائر)

ا———————————————-

قد تكون صورة ‏‏شخص واحد‏ و‏نص‏‏

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٧

كل التفاعلات:

١حيدر رضوان

مهما بعدنا عنك جيلاني أنور

مهما بعدنا عنك

مفيش أغلى منك

باكية على العِشرة

لو كانوا ناس كِشرة

أو حتى ناس قِشرة

لا طلبتي منا فاتورة

أو غاز جوة ماسورة

بنت أصول إنتِ

لا طويلتي ولا تِخِنتي

على طبعك كما إنتِ

كل أصيل فاكر

جميلك ماهوش ناكر

عليكِ ياما ذاكر

من تاني راجعينلك

ما نستحيش منك

ماتاخديش على خاطرك

خدينا تاني في قطرك

أصيلة بنت أصول

نتمنى رضاكِ ننول

مين فات قديمه تاه

وغضب عليه مولاه

جيلاني أنور

لا يتوفر وصف للصورة.

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٢٣

كل التفاعلات:

١حيدر رضوان

قصيــــــــــدة:

……….. بين أســوار ابتسامتك ………..

…………………. كلمات.. إلقاء و تصميم:

…………………………………. عزيز الجزائري

على خلفية موسيقية جزائرية رائعــــة

من التّراث النّايلي الأصيــــل..

…… آملُ أن تنال إعجابكم و رضاكم…..

قصيــــــــــدة:

……….. بين أســوار ابتسامتك ………..

…………………. كلمات.. إلقاء و تصميم:

…………………………………. عزيز الجزائري

على خلفية موسيقية جزائرية رائعــــة

من التّراث النّايلي الأصيــــل..

…… آملُ أن تنال إعجابكم و رضاكم…..

.

يفتنني محياكِ حين يشرقُ بالتّبسّمِ..

ألا فلتجودي بالغبطة و لْترحمِي..

يا فرحة عمري..

ليس كمثلها بالأعظمِ..

عبوس الوجود يندثر..

لحظة التّوسّمِ..

و كلّ مرارةٍ تجري بعيداً..

في واد العلقمِ..

و تغيب في مصبِّ الأحزان..

وراء الأنجُمِ..

.

يقبل الرّبيع عاجلاً..

قبل حلول الموسمِ..

يزدان العمر..

تزهر دروبه..

بفيض غدق الأنعمِ..

يشعُّ نوراً..

يفتك بالسّواد المُظلمِ..

يقتحم أركانه..

يطارده..

في جميع زوايا المعلمِ..

.

جراح العمر الذي..

أدرك المغيبَ..

عجزت أن تطيبَ..

بكلّ أنواع الدّواء..

بكلّ سبل الشّفاء..

بكلّ الأقراص و زيوت المرهمِ..

تندثر بمجرّد ابتسامتك..

ففعل السّحر منكِ..

كالمسِّ المُبهمِ..

لا يفكُّ رموزه..

أيُّ متمكّنٍ من جداول الطّلسمِ..

كلّ شعورٍ بالإحباط..

كلّ خيبات الإنكسار و التّحطّمِ..

تجبرها ابتسامتكِ..

تعيد بثَّ الحياة في شرايينها..

يا سرّاً يزيدني بك تعلّقاً..

و يلهمني جرعات المُلهمِ..

.

تبدع ابتسامتكِ..

و تتراقص حبوراً..

في خيالات المرسمِ..

تغوص في عمق ذاتي..

و تحطّ رحالها.. بقلب المحرمِ..

فأغدو بكِ في أعذبِ..

و أجمل صور المُغرمِ..

.

يا نبضي المبتسمْ..

على محياك تزهر غبطتي..

و ترتسمْ..

أنا بذاك العالم الذي..

ترسمه ابتسامتك أقيمُ..

يا ملاكاً من كمثلكِ بهيّ الطلّة..

مشرق المحيا وسيمُ..

أنا بين أسوار تلك الإبتسامة..

أختفي و أحتمي..

أنا لأرضِ تلك الرّوعة أنتمي..

و دونما عناء التفكير..

ألقي بذاتي في يمّها..

معصوب العينين..

و أرتمــــــــــــــــــــــي.

………………… أجمل و أرقّ تحيّاتي

ماذا……… بعد كارثة الجلسة الادبية

على قاعة المعهد الثقافي

الفرنسي يوم امس ….١/تموز/٢٠٢٤ ياس الركابي /بغداد/٢٠٢٤/٧/٢

ماذا……… بعد كارثة الجلسة الادبية

على قاعة المعهد الثقافي

الفرنسي يوم امس ….١/تموز/٢٠٢٤

والتي ادمت قلبي شخصيًا ولم تنل رضا عموم الحضور الّذين ذهلوا لِما كان عليه بعض من ضيوف دُعينا لغرض الإطلاع على ((تجاربهم)) إغناءً لفكر وتفاعلًا مع أطاريح مكتنزة إبداعًا لاان تتقلد منصة المعهد المقدسة كفاءات ادبية لم تكن موفقة على مستوى اللغة ومتطلباتها ولا على مايجب ان تكون عليه القراءة من دقة في إختيار المفردات المضبوطة والتي تتوافق مع الموضوعة التي أُستدعي هذا الاديب لغرض تقديمها للحاضرين بحيث ياتي بمصطلحات ادبية دخيلة على قراءته بعيدة

عن المضمون!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! و يتهيّأ له انها ستمر مرور كرام على سامعيها متصوّرًا …هو ….بأننا لانفقه مايقول!!!! الأمر الّذي دعا امين عام الإتحاد الاستاذ (((عمر السراي))) التدخل لغرض التبيه والإيعاز لهم بضرورة إعادة النظر فيما جاؤوا به ..

…..

وها انا اليوم أُقسم بالفراهيدي وبسيبويه وبشارع المتنبي انني ساتدخل وأردع مستقبلًا أي (((نشاز ادائي لاعلاقة له بموضوعة البحث الذي ياتي به الاديب المدعو الى هذه الامسية او الأصبوحة والتي اكون انا مدعوًا لحضورها وكذلك ))) ساتصدى لأي اديب يتقلد منابر الادب المقدسة وهو لايفقه من لغة الضاد وتخريجاتها سوى مسمّاها يرفع وينصب ويحر وينوّن كما يحلو له وكأننا في سوق مريدي!!!….كائنًا مَن كان هذا الاديب ومهما كان عنوانه ومرجعيته وساصرخ داخل القاعة الإحتفائية بضرورة ان يغادرها والله من وراء القصد….

نعم …اربعون عامًا ونحن نبحث عن أرض وعن هوية ثقافية…ارض لاينبت في ثراها سوى الغرس المضمون إنتاجاً والمتلذّذ طعمًا وكأنه من ثمار الجنة.

الى الامام

الى الامام

الى الامام

لخلق مشهد ثقافي عراقي يكون بمستوى ماهي عليه قيادات ثقافة العراق من موهوبين اصحاب كلمة وقضية .

ياس الركابي /بغداد/٢٠٢٤/٧/٢

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ١١

كل التفاعلات:

١١

تعليق واحد

أعجبني

تعليق

نسخ

العائد…

خرابيش قلم

ل فاطمة زعيم .

Fatîma Zeyîm

العائد…

دخل على اطراف اصابعه بهدوء لص وحنكة مراوغ ولج الباب نظر حوله متفحصا كل ركن من أركان المنزل بحنين مشتاق تنفس رائحة البخور المعتق التي لازالت عالقة في انفه

الياسمينة كما هي.. بوردها ورائحتها النفاذة التي تنادي من بعيد .. ان ها انا

و…

على اريكة امام التلفاز ترقد امراة خمسينية تحتضن صورة شاب عشريني يرفع يدها عن الصورة برفق عاشق يحدق فيها … يدقق في تلك الملامح …انه يعرفها جيدا

تذكر كيف تلصص من تلك المجموعات الارهابية وتوجه الى مدينة ليست له، عاش فيها حياة ليست حياته

كيف عافر الحياة وعافرته و تقمص شخصية ليست شخصيته كل هذا فقط ليعيش بعضا من اشلاء حياة

جال بعينيه في انحاء المكان مدققا التظر گ كاميرا حديثة فقدت فلاشها

هنا وهناگ صور متناثرة على حيطان المنزل مسورة بالغار لنفس الشاب المحتضَنة صورته إنها نسخة طبق الاصل عنه كانها بُثت فيها الحياة

بحث في غرفة اخرى عن امراة تقاربه السن وعن طفل… يجب ان يكون الان في الثالثة… هكذا خمن

ليست هنا… قد رحلت كما كل جميل في حياته

اذا.. اذا…

لم يبق له سواها…

ربت بحنان على وجنتيها مسح دمعتين فارتين من مقلتيها وهي راقدة في حضن الصورة

فتحت عينيها…. حملقت… حدقت جاحظة الفم… باهتة الصدغين… غير مصدقة.. شهقت… مشدوهة حتى كاد ان ينقطع منها النفس…

إنه…

إنه… ابنها الشهيد … قد عاد من الممات

خرابيش قلم

ل فاطمة زعيم .

Fatîma Zeyîm

لا يتوفر وصف للصورة.

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ١٨

(( ماذا لو عاد واعتذر ))

بدر شحود

سوريا

*****(( ماذا لو عاد واعتذر ))*****

ماذا لو عاد واعتذر

رغم الغياب والفراق والهجر

طال انتظاري أسأل عليه

لم يأت عنه خبر

أرقب مفارق الدروب والطرق

نهارآ وعلى ضوء القمر

أعيش الأمل على لقياه

يسعدني بقية الحياة والعمر

مضت السنين والأن عاد

يطلب مني السماح والعذر

لقد فاتنا قطار الحب

وأضحى قلبي من حجر

لاغفران لمتعمد الجور والظلم

ولقد عشت سنين القهر

حبست أنفاسي وغصة قلبي

وقلت هذا علينا قدر

عذره مرفوض بالمطلق عندي

واعتبرته كغريب مر وعبر

بدر شحود

سوريا

قد تكون صورة ‏‏شخص واحد‏ و‏نص‏‏

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٧

كل التفاعلات:

١حيدر رضوان