سيعلمون كلهم خواطر افكار د حيدر رضوان

سيعلمون كلهم

خواطرافكار

د.حيدررضوان

وإن كان

كلّهم يقولون ولكنهم لايفعلون

كلّهم يكتبون ولاكنهم لا يتغيرون كلّهم يؤمنون ولكنهم لم يفهمون

كلهم احياء ولكنهم بين عذاب التيه والتشتت الداعي لهم يجتهدون

كلهم كرماء ولكن أغلقوا بابه وأستحبوا الؤم المفتوح بحرص

كلهم يفكروا ولكن مايوافق خراب وتعطيل أمزجتهم وهوى أنفسهم

كلٌهم ينظرون إلى رأس السهم الموجه إلى قلب البذرة ليفصل نموْها

كلّهم لايزرعون من الأفكار قوصها الدافع بلين الدين وأريحة المعاملة وقبول كل ما تفيض به السهول الفكرية.

كلّهم انانيون وحمقى واكثر مماينبغي ان يكون

كل بنان ايديهم ضد العطاء والتراحم كمسامير وهذه قد تجدها الأفضل والأسوئ كإبر القنفذ المحبطه والخياطه القاتله

كل أياديهم ممدوة قابضة على المصلحة منك إذا وجدت كالحرير

كلّهم يحملون الظلام المتزايد المسبب في شقاء الظلام اليلي بهم الذي يتمنى أن يرى مايزينه ومايضيئه فيه من تحاملهم على الكمل الهداة والكفر المتواصل بهم

كلّهم متمسكون بالوهم الخرافي منجب كل التعاسة

كلّهم على مائدة الإسلام يتفاضلون بالأكلات المختلفة بالكلمات والمتخالفة بالألوان وكل وجبة مابين زيادة الملح و من غير ملح لفقدهم حاسة مادة التذوق الفكري ألدى إلى المكابرة وعدم الإعتراف مما ينقصهم من التغير الحركي لألسنتهم والتغير ممافي انفسهم من البث الفكري الموحي بالوساوس المطغي بغرور الإتباع الطغياني القابل لكل متكبر مترف بالإتباع لغرض الإفساد والسفك وإمتصاص الشعوب وإذلالها فأنساهم تعمد النسيان الممضوغ من من مصدر المطبخ السياسي بالولاة والمشيخ المنبري راهب او قس او خيال جاحد

مابين الصوت والسكوت

وهم ممضوغ النزاع

تحت السوط المجبر على التيه عن السبل وسيف يقطع الأقدام المهرولة إلى ذلك وسهام تتبعهم عند كل وصول محتسب

فكان الكل من الجانبين

المؤيد والرافض للمتضاديات

النهار والليل

والغرب والشرق والشمال والجنوب

بالأخسرين أعمالا

في التجارة مع أنفسهم لامع الله

فأنساهم انفسهم وأعتمت اعينهم

عن رؤية الميزان الإمامي الإنساني المتمثل بخلافة الله على الأرض.

فكان كل الإنتظار تمهد له النبؤآت وتخط خرائط الكتب قبل تباعد الزمن وعند تقارب الزمن ألكل على كل قارة

معني برؤية الإنتظار والمشار إليه.

قناة السماء والتواصل بأهل السماء ومائدتها

فتنبت الأرض نعيم الجنة وإريحة بالها ويسر لاعسر وغنى لافقر وسلام لاحروب ومحبة لاعداء وهذا ماسيكون من تحول لتحول الكل وكل الكل من العناء المفقر القيادي إلى الرخاء المغدق من الأعمال المخسرة النارية المحرقة بآلهة نصبتها افكار الذي يغوى

وحتى يوم الوقت المعلوم

مستبدل نظرات الإنتظار إليه

بقوله هل ينظرون إلا أن ياتي ربك او بعض آيات ربك

حينها ستتجلى الوجهة الحقيقية آمنت من قبل ولكل نفس لم تكن آمنت من قبل او كسبت في إيمانها خيرها

من بعد تبدد الظلام وتعميم نور الله حتى ولو لم يكن باقي من ايام الدهر إلا يوما واحد لطول الله هذا اليوم وصولا إلى آدم

يوم يكشف الله الحقائق وتحكم محكمة العدل الإستخلافية الإتجاه نحو السماء المرفوعة مذوبة السلاسل والأغلال المؤضوعة بالإغواء الجماعي عن حرية الإستواء بنفوس سوية

ملآئكية العقول المجنحة والأعمال المتعددة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق مايشاء

د. حيدررضوان