بأي حب أحبك
حب العابد التائب من الذنوب
أم الحامد الشاكر لرب شكور
أم العاشق الذي ليس لمثله شيء في الوجود
أم الناجي من الكروب
أم الراهب الذي أوهب نفسه لنشر الحب بين القلوب
أم التائه الغارق في الذنوب وأحسنت خاتمته بالسجود
أم الذين تساوت حسناتهم بالسيئات فأدخلتهم برحمتك جنة الفردوس
أحبك جميعهم ومآ أجهله من حب لرب غفور
بقلم عزه ناصف
وقد فاحت الرائحة!!!
……….
هكذا أغنى
وقد فاحت الرائحة!!!
……….
من النهر للبحر تلعننا الأضرحة!!
وفى هدأة الليل لا تهدأ المشرحة!!
وفوق الرصيف الأنين يعد لنا مسرحه!!!
…. ……
ونسر عجوز يحاول أن يرتق الأجنحة!!!
ويقرأ من سور الوهم أي الرؤى الرابحة
ويدعو بورد فيستصرخ الكون أن يشرحه!!
…………..
قد افترش الألم العبثي ولن يبرحه!!
…………..
مأذن تبكى وجيش الدفاع يشد على الأسلحة!!!!
يقيم صلاة التشفي صدى غزوة البارحة
ويغرق فيها طويلا طويلا وقد يقرأ الفاتحة!!!!!!
رزان وعهد وأخرى قد اكتظت اللائحة
وأرماق روح الضمير تنوح مع النائحة!!!!
قد اقتسمتنا الرياح قد اجتاحت الجائحة
……………
ففى كل يوم تساق القرابين للمذبحة!!
وفى كل عيد ننادى..ان التزموا الأضرحة!!!!
وفى كل عيد نغنى ..لنا الكرة الرابحة!!!!
……..
…
هو الفعل يا أمة هجرته هو الكفة الراجحة
هو الروح للحلم والبيئة الصالحة!!
…………..
من النهر للبحر تلعننا الأضرحة
وفى هدأة الليل لا تهدأ المشرحة
وفوق الرصيف الأنين يعد لنا مسرحه
أطلنا الضماد على الجرح والقرح الراشحة!!!!
روائحنا منتنات!!!!وقد فاحت الرائحة!!!!!!!
طه على ابراهيم……….
بقلمي 2024/06/12
…………………..(سا 19 د 45 الجزائر)
ا———————————————-
……..جل جلاله، المجاز عندنا أصحاب
…………الخيال الواسع و الأحلام و
………………. التمني و الامل
ا———————————————–
… للتذكير المجاز منعدم تماما عند الخالق
……..جل جلاله، المجاز عندنا أصحاب
…………الخيال الواسع و الأحلام و
………………. التمني و الامل
ا———————————————–
دليلي. قوله. جل. جلاله. السيئات. تصيب
أصحابها في الأية التالية:
ا———————————————–
[ فَأَصَابَهُمۡ. سَيِّـئاتُ مَا عَمِلُواْ وَ حَاقَ بِهِم مَّا
كَانُواْ بِهِ يَسۡتَهۡزِءُونَ ٣٤]
(سورة النحل)
ا———————————————–
كيف تصيبهم ؟ إحتمالات كثيرة مذكورة في
الكتاب الكريم أشهرها نوعان:
ا———————————————–
١ النوع الأول: وصول معلومات حتى ملائكة
السماء فينزلون للعقاب لاحظتم هنا لا مجاز
سيىات فمعلومات فعقاب
ا———————————————–
٢- النوع الثاني: أثبته. العلم. الحديث أن كل
السيئات وراءها أو تنجم عنها أمراض أو
تتحول إن صح التعبير السيئات إلى
فيروسات أو مكروبات فتاكة
ا———————————————–
العلم هنا. لا يقول. بفعل. السيئات أصيب
شخص ما بل بفعل ما أصيب. الشخص
و قد يكون ذالك الفعل حلال في دولة
ما و مقنن بقانون و له حماية قانونية
يتم عقاب من يهاجم الفاعل له
ا———————————————–
بقلمي 2024/06/12
…………………..(سا 19 د 45 الجزائر)
ا———————————————-
كل التفاعلات:
١Mansour Benmansour
بقلمي 2024/06/12
…………………..(سا 14 د 00 الجزائر)
ا———————————————-
……..واحدة فقط ” ٱلَّذِينَ ” بدأت
………… أبحث عن من تقصد
ا———————————————–
… أبهرني الكتاب الكريم تأملت كلمة
……..واحدة فقط ” ٱلَّذِينَ ” بدأت
………… أبحث عن من تقصد
ا———————————————–
فإذا. .هي. تقصد .كل .المخلوقات. العاقلة. و
المعبودات الجامدة التي يعبدها بعضهم فتم
ضرب عصفورين بحجر واحد تابعوا تفصيل
مبسط بعد قراءة أيتين فقط
ا———————————————–
١-…….. [ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ
٢-….. لَا يَخۡلُقُونَ شَيۡـٔٗا وَ هُمۡ يُخۡلَقُونَ ٢٠
٣- …………. أَمۡواتٌ غَيۡرُ أَحۡيَآءٖ
٤- …..وَ مَا يَشۡعُرُونَ أَيَّانَ يُبۡعَثُونَ ٢١ ]
……………….(سورة النحل)
ا———————————————–
فكرت للوهلة الأولى أن العصفور الوحيد هم
المعبودات من بشر و حجر و شجر و شمس
مثلا التي كانت تعبد من دون الله تعالة
.ا———————————————–
فإذا عصفور ثاني سقط أمامي بنفس الحجر
الذي سقط به العصفور الأولى
ا———————————————–
و .هم .الذين. يعبدون. تلك .المعبودات .أما
قضية. ” أَمۡواتٌ .غَيۡرُ أَحۡيَآءٖ ” .فتلك. نظرة
الخالق تعالى إلينا كأموات. لأن مصيرنا
كذالك أو أموات من قدرتنا في خلق
جناح بعوضة مثلا
ا———————————————–
لتصل الفكرة أكثر تابعوا. ما يلي النوعان من
البشر لما يقرؤوا الأيتين:
ا———————————————–
١- النوع. الأول. صاحب الخيال العادي ينظر
للأيتين أن ” الذين ” هم المعبودات
ا———————————————–
٢- النوع الثاني صاحب الخيال الواسع ينظر
لكلمة “اللذين” أن لها معنى مزدوج اللذين
يعبدون و المعبودات
ا———————————————–
أسلوب خاص بالكتاب الكريم لأنه أوسع في
المعاني. من. الكتب. البشرية فلن يستطيع
أي كتاب بشري أن يأتي بمثل هذا الأسلوب
لأن البشر محدودون في كل شيئ: المعاني
العمر الخيال الفكر…
ا———————————————–
بقلمي 2024/06/12
…………………..(سا 14 د 00 الجزائر)
ا———————————————-
كل التفاعلات:
٣فهدالصحراء الجرئ، وMansour Benmansour وشخص آخر
عن طيب خاطر***
عن طيب خاطر
اتخذ الخش الوقاحة مسارا …
وفي المستفهم بات مستلبا حائر
تدنيس الروح والجمال
قيود الفقد والتيه أغلال
صدأ في البال والسرائر
عن طيب خاطر
اختارت الأشباه الظلام
مساحق وتكلف والجوف مجوف حطام
رخيصا بين الخش والنتن والمعابر
وعن طيب خاطر
فضل التائه اللهو والمجون
دواخل نخرها الظن مفتون
قد اتخذ الضلالة دربا…
وفي حفرها عاد ينط ويكابر
بل اِختار المناكر
اطياف الخنوع وقبح الخلق مناشر
غادر
هكذا بات طبع الانسان
فقد الحس فبات سفاحا شيطان
وحش بأنياب وأظافر
وعن طيب خاطر
قد يخون المساء النجوم
تشتد الزوابع والفتن على النبض تحوم
تصبغه سوادا وتدمي الخاطر
كواسر
رأت في الرداءة مخرجا
لفظت الصواب وانتهت همجا
فلا الأقلام بدلت الطباع…
ولا خرافة النقل والنسخ البائر
وذاك السفيه
عن قصد خرب بوصلة التوجيه
تلذذ ببهيميته…
وغاث يصبغ بالعفونة كل البيادر
غائر
جرح الاختيار بترصد وإقرار
من شاء عضك عضك بألف قرار
طبع وتطبع والوداد ذابل فاتر
وعن طيب خاطر
اختار المخلوق شروره وزلاته…
فما استحق تقديرا ففي دنياه خاسر
فلا تحمل المجهول ثقل خطاياك
انت صاحبها فاحصد جمر عطاياك
قد كنت يوما بالحس تلهو…
بل تزدري وتتاجر
فعن طيب خاطر
اِخترت الحرام وهاجرت الحلال
اقتفيت وصايا مخلوقات لئام
خلقت لتكون وقود جهنم …
مصير كل فساد ظلام جائر
وانت من اخترت الكبائر
اِستمتعت بالمنكرات
ما هزك طهر ولا لكزات الهمسات
غريق في المعاصي …
وعن طيب خاطر
اِنهض
لملم هفواتك ولغبار الغباء انفض
اِختر جمال الروح…
صن النبض واحذر ات تلهو وتقامر
عش في منتهى الملائكية
لا تتخذ الحاويات مقاما والعبثية
اِزرع الخير والصواب
تزهر الأرض حسنا وتحاب
تعبق الأنفاس محبة وبشائر
عن طيب خاطر
***الأديب والشاعر: أحمد الكتدودي: المغرب
كل التفاعلات:
٥الشاعر غازي أحمد خلف و٤ أشخاص آخرين
نصيحتي
إنُ شَـــبِعَ الرَّجُــــلَ فِـــي بَيّـــــتِه
مَا هَــــزَّ لُعَــــابَه قَــــدّرٌ غَــــــيّرُهُ
فَـــلاتَكُــــوني عَلَــــــيّهِ بَخِــــيلَةً
لَـــنّ يَكُتَفِي حَتَىٰ يَجُـوّدَ بَعُـــمّرِه
إنّ غَمَـــرّتِهِ بِمِــــسّكِ مَشَـــاعِـرك
سَلَبّتِ الفُــؤادَ مَلَكّـــتِه وأسَـــرّتِه
وَالعَــينُ بَاتَت لاتَـرَىٰ إلا حُسّــنَك
بِــدَلالٍ وَمَحَبَّةٓ السَّعُدُ يَمّلَأُ بَيّــتَهُ
فَكُــونِي لَهُ شَذَا النَّسِــيُمِ وَعِطّرِهِ
كِسّــرَةُ الخُبّزِ بِالدَّارِ لِنِعّمَ الزَّوّجَة
تُغّنِــيهُ عَنْ لَحّمِ ضَأنٍ مِْن حَرامِه
مَا عَشِـقَ القِـرّدُ يَـوْمًا غَـزَالةً، وَلا
فَريّسَةٌ تَهّوىٰ مِنْ الصَّيادِ سِهَامِـه
بقلم- أشرف رسلان
كل التفاعلات:
٣فهدالصحراء الجرئ، وامواج البحر وشخص آخر
بقلمي
اميرة وردة
ما كنت يوما بخيلة
اجود بكل شيء
ولا اكون بخيلة …
والكرم شجاعة …..
وانا من صنف الكرم …
فكيف احجب النور .
عن من يريد النور ..
نحن من نشرنا العلم.
في كل البقاع ….
وكنا اساتذة العلم ..
ومؤلفة الكتب ….والعلم
واهل القلم …
فكيف اكون بخيلة …
وكيف اكون على حبيب
بخيل ة…..؟
ما كنت يوما معه بخيلة …
وجزاء منه ينعتني …باسوء
وهوا وصفني ..
بوصف الكذابين ..
ورغم هذا لن اكون بخيلة=
حتى وان رحل عني بعيد .
وغلق كل النوافذ …
واغلق كل طريق ابقة احبه =
كل العيون نامت إلا عيونى
فيك هامت فأنا المفتونة
عيونى على الشباك انتظر القدومه
كل العيون نامت إلا عيونى==
=== وسكتوكل البوح والصوتي
مبحوح
فكيف اقول والوح بينه ايديكم
بقلمي
اميرة وردة
كل التفاعلات:
٤فهدالصحراء الجرئ، وMansour Benmansour وشخصان آخران
كيف تقود طفلك للإبداع؟
أول مؤسسة يمكنها أن تأخذ بيد الطفل وتقوده للإبداع هي الأسرة؛ إذ تلعب الأسرة دورًا خطيرًا للغاية في تشكيل شخصية الطفل ورسم حياته ومستقبله. فإما أن تنجح في تنمية شخصيته وتطويرها وتكسبها اتجاهات وقيمًا إيجابية واضحة، وتساعدها على تطوير ميول علمية، أو تكون سببًا رئيسيًا في طمس شخصية الطفل، وتحطيمها بالسلبية والإهمال، وعدم تقدير مواهبه، وعدم الاعتراف بقدراته المميزة.
على الرغم من أن هناك الكثير من الصفات التي يرثها الطفل من والديه؛ والتي تؤثر على سلوكه وتفكيره ونفسيته، إلا أن العديد من الدراسات والأبحاث في مجالي الطب النفسي وعلم النفس قد أثبتت أن هناك في المقابل العديد من الصفات التي يمكن أن يكتسبها الإنسان من البيئة التي يتواجد فيها. وهذا يعني أن الأسرة إذا خلقت للطفل البيئة المثالية، تدفعه للإبداع دفعًا.
دكتور. عبدالإله الحريبي
المختار زهير القططي
9/6/024
“رحلة البحث عن الملجأ”
أنا في نزوح
أبحث عن ظلٍّ يظللني
من حرارة الشمس الحارقة
الصمت يقهرني
وممنوع الرجوع إلى موطني
إلى بيتي
وإلا الموت المحتوم.
أحمل على ظهري أثقال الخوف والقلق
وأسير في طريق غير معلوم المصير
أبحث عن مكان آمن ينقذني من براثن المحن
أتطلع إلى أفق مشرق يبعث في نفسي الأمل.
لا أملك سوى إرادتي وعزيمتي
لأواصل هذه الرحلة الشاقة
أتجاوز العقبات والمصاعب
متسلحاً بالصبر والثبات.
أنا لا أستسلم لظروفي القاسية
بل أناضل من أجل بناء حياة جديدة
أرفض الاستسلام للقدر المحتوم
وأسعى لتحقيق الأمان والاستقرار.
في نهاية هذا الطريق الوعر
سأجد ملجأً آمناً أنعم فيه بالحياة
وأحفر في قلبي آثار الأمل
لأرسم مستقبلاً مشرقاً لي ولأسرتي.
المختار زهير القططي
9/6/024
كل التفاعلات:
٣Mansour Benmansour، وأحمد حسن عامر وشخص آخر
انغام العود
الساهر
لن اعود
لن اعود بغير عينيك اقسمت بالهوى وعذاب الروح لن. اعود
واقسمت لك
بربي المعبود ان لم تعودي
فانت قدري ومقدري
وانت كل الحب والوجود
اقسمت بالموت ان لم تعودي
ساصلب الروح امام عينيك
ولن اعود
عودي الي وارسمي
الضحكات فوق الشفاه
من منذ رحيلك ولم تعود
وليشهد عذاب قلبي
وتشهد مقلي المذبوحة
فوق محراب عشقك
وانا المذبوح
عيناك لحن
ناي
وقصائد عشق
تغنت بها
العشاق
ورقصت على
انغام العود
الساهر
كل التفاعلات:
٥امواج البحر، وMansour Benmansour و٣ أشخاص آخرين
مجلة نداء الرؤح لفرسان الكلمات 