طردني وقال العيب منَّي

خواطر أغاني الأسواني

طردني وقال العيب منَّي

خواطر أغاني الأسواني

الشريف_أحمدعبدالدايم

على الخلّفة يابوي أهله بيزنَّو

شوف كام طبيب نسا طمنَّي

موش راضية أقول العيب منَّه

طردني وقال العيب منَّي

…….

معنديش مرض ٱخد دوياتة

التحاليل ظهر واشاعاته

ولا راضية احرجه وسط أخواته

دايماً بكلامه يسممّني

……

النقص مكانش في ذاتي

وعلى طول معكننها حياتي

وديني جيِّالك بخلجاتي

بالله يابا بيتك منه ماتطردني

……

إيد ابن الحرام حتماً تكون مبتورة

كان ينادي بسرعة اقوم مفزوعة

كتمت السر جواي وديني بدفع الفاتورة

سترته وماخلّاني مستورة

قد تكون صورة ‏‏شخص واحد‏ و‏ابتسام‏‏

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٧

كل التفاعلات:

١Yasmeen Ana

& جراح بلادي &

بقلمي : عماد فاضل (س . ح)

البلد : الجزائر

& جراح بلادي &

إلهي رَضِيًّا أتيْتُكَ فارْضَ

فأنْت الشّهيدُ على منْ ترضّى

أتيْتك أشْكو جراح بلادي

وكيْد الأعادي وما لسْت ترْضى

تسلّلَ سيفُ الخديعة ليْلا

فأطفأ بدْرا وأظْلم أرْضا

وجاوز بالجور والقهر حدًا

وأفْسد دنْياه طولًا وعرْضا

يقاتل شعبًا على العهْد باقٍ

كأنّ الرّدى أصْبح اليوْم فرْضا

فبعضٌ منَ النّاسِ صرْعى سكارى

وبعْضٌ منَ النّاس بالغلّ مرْضى

تتالتْ عليْنا حوادثُ دهرٍ

وأصْبح وجْه البسيطة فوْضى

فأيْن السّويُّ وأيْن التّقيُّ

وأيْن الّذي يقْرض اللّه قرْضا

فلسطين أرْضي وما لي سواها

ومُتْ يا عديم المشاعر غيْضا

بقلمي : عماد فاضل (س . ح)

البلد : الجزائر

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ١١

كل التفاعلات:

٢Yasmeen Ana وشخص آخر

لم اعتاد كل هذا الجفاء ياليتكي تعودي…..بجاتو

لم اعتاد كل هذا الجفاء

بعد مااعتاد القلب قربك

اهو بعد حقا ام دهاء

وكيف اعيش دون وصلك

كنتي ليا الطعام والماء

واحيا اتنفس هواء حبك

لكل جراحي كنتي الدواء

لن اطيق ثانية بعدك

وان جمعنا مرة اخري اللقاء

ستخبرك عيناي كم اشتقتك

ياليتكي تعودي…..بجاتو

قد تكون صورة بالأبيض والأسود لـ ‏شخص واحد‏

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ١٤

كل التفاعلات:

١فهدالصحراء الجرئ

أسأنا للجُدودِ الأوّلينا محمد الدبلي الفاطمي

أسأنا للجُدودِ الأوّلينا

ألا فاكتبْ أيا قلمي البيانا***فَحِبـــــــــرُكَ قدْ تدفّق مـنْ رُؤانا

ونونُك في السّطورِ أتى بوَحْيٍ***أنارَ الفكرَ واكْتَـــسحَ المكانا

شقَقْتُ الصّخْرَ بالتّنقير بحْثاً***وجُبْتُ البحْرَ مُكْتـــــشِفاً قِوانا

وَربّي علّمَ الإنســـــانَ ما لمْ***يكنْ يعْلـــــــــــمْ وعلّمَهُ البيانا

فأنتَ النّورُ ياقلمي وحرْفي***ونَظْــــــمُكَ قدْ أعادَ لنا الزّمانا

////

أتى العصْرُ المُحَنّطُ بالوباءِ***كأنّهُ في الرّبيـــــــعِ منَ الشّتاءِ

سيكتسحُ الشّوارعَ كلُّ أهْلي***لِنُصْرَةِ حقّــــــهِمْ عَقِبَ النّداءِ

أرادوا العيشَ في وطنٍ أمينٍ***يُفكّرُ في الرّجالِ وفي النّـساءِ

ويحْمي الشّعبَ من مَضَضِ اللّيالي*بعدلٍ في الأنامِ بـلا ازْدِراءِ

وأمّا الظّلــــــمُ في بلدي فعارٌ***لأنّهُ قدْ يجُرُّ إلى البــــــــــلاءِ

////

بِحُرّيةِ العقولِ نرى النّهارا***فنُبــدعُ في الحـياةِ لنا ابْــــتِكارا

ألمْ ترَ أنَّ غرْسَ العلْمِ ينْمو***فنَجْـني من فَواكـــــههِ الثّـــمارا

تطوّعه الشّعوب متى أرادت***فتنـجب في ثقافتنــا الكـــبارا

وأمّا إنْ تخلّفَ ركْبُ أهْلي***سنَقـــــطـفُ حيـــــنــها ذلاًّ وَعارا

إذا الشّعْبُ الأبيُّ أرادَ يوماً***سعى بالجدّ فاخْـترقَ الحِــــصارا

////

أتى الإبداعُ في وجْهِ الصّباحِ***بنورٍ في الوُجـودِ منَ الفــلاحِ

فغرّدتِ الطّيورُ بهِ ابْتِــهاجاً***وزغْردتِ العــذارى في البِـــطاحِ

وهبَّ الخَلقُ فانْتَفَضوا جميعاً**لِجَنيِ الرّزقِ منْ شجرِ النّـجاحِ

تجدّدت الحياة بعيد ليل***أراح الخلق من تعـــــب الكفــــــاح

وجاءَ الفجرُ مُنْشرحاً مُنيراً***فأحْيا الكونَ منْ رَحِمِ الصّبــــاحِ

////

كلامُ النّاسِ أجْوَدُهُ الصّحيحُ***وقولُ القَــوْمِ أعْذَبُهُ الفـصيحُ

تعَلّمْنا الفَصاحةَ منْ لِسانٍ***بياناً في الحديثِ هُوَ المـــــــليحُ

وسِحْرُ القَوْلِ في المَبْنى جميلٌ***وسوءُ القولِ يمْدَحُهُ القبـيحُ

وما الإفْصاحُ في التّعبـيرٍ إلاّ***لسانٌ فــــــي قراءتهِ مُــــــريحُ

فعلّمْ ما استطــعتَ بلا حدودٍ***لعلّكَ في التّقاعُدِ تسْــــتريحُ

////

أرى التّعلــيمَ في وطني ظلاما***وقد فقد التّوجُّـهَ والنّـــظاما

يُعلّمُ نسْـــــــــلُنا لغْواً عقيماً***ومنَ زرَعَ القشورَ جَنى اللّئـــاما

أليسَ اللّغوُ في التّدريسِ عيْباً***وكيْف سنهْتدي هدْياً سَلاما

لَعبْنا بالأمانةِ فانْحَـططْنا***ونامَ النّاس فانبطَــــحوا تمـــــــاما

وحوّلَ لغْوُنا الإفـْصاحَ عاراً***كأنّ اللّــغْوَ قدْ أضْحى كَـلاما

////

أسأنا للجـــــــــــدودِ الأوّلينا***فصِرنا من كبــــــارِ الجاهــــلينا

لعبنا باللّســــــان فصار لغواً***وهبَّ الجــهلُ فانتزعَ المُبـــــينا

ومن لغةِ الكتابِ أضاعَ أهلي***بياناً من كنوزِ العـــــــارفيــــنا

سقطنا في الحضيض ولست أدري*متى الأيّام تلغي اللّـغو فينا

فيا أهل الفصاحة في بلادي***أعدّوا النّسلَ واتّبعوا الأمـــــينا

محمد الدبلي الفاطمي

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٣

أعجبني

تعليق

إرسال

قصيدة فلسفة الحب

بقلمي ✒ أشرف محمد السيد

“””””””””””””””””””””””””””””””””””””””

قصيدة 💥💕فلسفة الحب💐

بقلمي ✒ أشرف محمد السيد

“””””””””””””””””””””””””””””””””””””””

فَلسَفةُ الحُبِ بِأشعَاري

تَكشِفُ عن قُربٍ اسراري

تطرحُ بِجوابٍ اسئلَةٍ

مَا عُدتُ حَكِيمَاً لِأُداري

عَينٌ وتَهِيمُ بِتَارِكِهَا

احلامٌ تسكُنُ اقدَاري

طَيفٌ مَهزُوزٌ مُنهَزِمٌ

يَطلُبُ إذلالي و حِصَاري

عِشقٌ و هُيامٌ مُنبَطِحٌ

تَسهِيدٌ يَعشَقُ اعذاري

افرَحُ بِنُجُومٍ اُمسِكُهَا

اقمَارٌ تَخطِفُ اِبصَاري

ارضٌ وظِلالُ اسكُنُهَا

تَحمِلُ احياءً و تُواري

مَعذِرةً فالحبُ سِلاحٌ

يَقتُلُ و يُحرِرُ و يُبَاري

الحُبُ نَصيبٌ مُكتَمِلٌ

مَا بينَ البَائعِ والشَاري

فَلسَفةُ الحُبِ مُعَّتَقَةٌ

تَريَاقٌ يَهزَأ بِقَراري

“”””””””””” بقلمي ✍

أشرف محمد السيد

قد تكون صورة ‏‏شخص واحد‏ و‏تحتوي على النص '‏قسرة فلسفة الح بقلمي أشرف محمد السيم W أاسقة فلسقة_الحبا بأشعاري نكشف عن قرب اسراري تطرح بجواب اسنلة عدتُ حُكيماً لذاري عين وتميم بتاركها إحلام تسكن إقداري طيفُ ممزوز متمزيمة حصاري عشق و هیام متبطح تسممد يعشقَ اعذاري افرَح بنجوم امسكما اقمار تحطفاصاري ارضُ وظلال မြပ်လရာ تحمل آحپاء_وتواري آحیاء معذرة فالحب سلاح يقتلُ ويجور ويُجررويبَاري ويّاري الحب تصبب مكتمل ما بين البانع والشاري قلسقة الحب معتقة ترياق يَحزَاً بقراري اأشوق الشاعر ايرالؤاني امیر القوافي សូ بقلمي פ أشرف محمد السيد‏'‏‏

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٣٦

كل التفاعلات:

٣Ashraf Mohamed Elsayed وشخصان آخران

” للقدس بقاء “المصرى الشاعر

” للقدس بقاء “

لهذه الارض فتنة

وعطر لا يندثر

وعشق جميل وأسر

ووجه اخضر أغر

وسحر وتيه وروعة

تتضاعف تنتشر

صلى فى القدس محمدا بالانبياء امام

بعدما اسرى به من مسجد الحرام

وكنتى بدايه نبى الله محمد للمعراج

ياارض بارك الاله لما حولك

وكنتى بالمبتدى قبلة الانبياء

بلادي لاتحزنى بالمأسي

فكل قوي يمتحن يختبر

عدم لكل باغ مهما طال الجدل

نصرك باق وخالد

وعزك للازل

ارضي النبوة لا تحزنى

فالليالي

لابد لها من زوال

وشمسك ستشرق دوما

ونصرك هو المأل

المصرى الشاعر

لا يتوفر وصف للصورة.

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٣٠

كل التفاعلات:

٧Karolina Ab، وامواج البحر و٥ أشخاص آخرين

عَاشِق جَمَالَك

كلمات الشاعر أحمد شاهين

—– مصر — أسيوط —–

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عَاشِق جَمَالَك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عَاشِق جَمَالَك يَا نَبِي

عَاشِق جَمَالَك

وَصْلَك وِدَادَك مَطْلَبِي

وِالعَالِي شَانَك

شَامَه وعَلاَمَه عَ الصَّبِي

شَامَه وعَلاَمَه

صِدْق وأَمَانَه فِي النَّبِي

صِدْق وأَمَانَه

يَا أُمَّه قُومِي وِاسْعَدِي

يَا أُمَّه قُومِي

صَلِّي وِصُومِي وِاعْبُدِي

صَلِّي وِصُومِي

سَابِح فِي نُورَك يَا نَبِي

سَابِح فِي نُورَك

نِفْسِي أَزُورَك يَا نَبِي

نِفْسِي أَزُورَك

وَصْلَك وِدَادَك مَطْلَبِي

وِالعَالِي شَانَك

صِدْق وأَمَانَه يَا نَبِي

وِالْحِلْم زَانَك

عَاشِق جَمَالَك يَا نَبِي

عَاشِق جَمَالَك

وَصْلَك وِدَادَك مَطْلَبِي

وِالعَالِي شَانَك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كلمات الشاعر أحمد شاهين

—– مصر — أسيوط —–

قد تكون صورة ‏تحتوي على النص '‏عَاشِق جَمَالَك ماد حقول_لته عَاشِق جَمَالَك يَا َيي سَابح فِي تُورَكيَا نَبي عَاشِق جَمَالك سَابح فِي تُورَك وَحَْلَك ودَادَك مَطُلَبي نِفْسِي أَزورَك نَبي والعَالِي شَائَك نفسي أَزورَك شَامَه وعَلامه عَ الصَّبِي وَصَْلَك ودَادَك مَطُّلَبي شَامَه وعَلامه ن والعَالِي شَائَك صِدْق وأَمَانَه فِي الَّبِي صدق وأَمَانه يَا تَبي صِدْق أَمَانَه لْجِلْم زَانَك اأُمَّه قُومي واسْعَدِي عَاشِق جَمَالَك يَا نَبي يَا امه أُمَّه قومي عَاشِق جَمَالك صَلّي وضُومي مِي واعبُدِي وَصَْلَك ودَادَك مَطْلَسي صَلِي وِصُومي والقالِي شَانك ٩‏'‏

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٣٠

كل التفاعلات:

٢فهدالصحراء الجرئ والشاعر أحمد شاهين

اصعب عارف البديوي

اصعب

وأقسى مافي الحياة

وكارثة حتى الممات

ان تجبرك الظروف والايام

ان تعيش مع شخص ممقوت يزرع فيك الكابة

همه الوحيد النكد وتكدير الاوقات

يثور ويغضب لاتفه الأسباب

ينغص عليك عيشك

ولايدعك تهدأ ولو للحظات

يبحث عن الشر من تحت اظافره

ويختلق المشاكل باستمرار

وانت تجد نفسك بانك مرغم غصبا عنك ان تحيا معاه

لأن الظروف القاهرة تضطرك لذلك وفي معظم الاحيان تكون الظروف اقوى من الانسان

وتجد انك ملزم لتحمل فظاظته وفظاعته شئت او ابيت

وكل ذلك على حساب صحتك وتلف اعصابك وتدمير احاسيسك

لاتقولوا لي بان الانسان بامكانه ان يغير الاحوال من حال الى حال

الكلام سهل وهين

ولكن الفعل صعب لايطاق

ويبقى المصاب بمثل هذه الازمات صابرا متحملا

املا بالفرج القريب من رب العباد

علا وعسى ان يأتي الفرج مسرعا

او تداهمه المنية وتكون اسرع اليه من كل الامال

عارف البديوي

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ١٠

كل التفاعلات:

١Nahr Alahzan

كيف تحاور نفسك محبره ناصر همام

كيف تحاور نفسك

اهل فكرت في حوار داخلي بينك وبين ذاتك

الحوار بمصارحه

النفس واعطاءها ثقه

ولكن حين تحاور نفسك

اجعل عقلك الحلم بين كل الاطراف

عنف نفسك

قاوم كسل وضيق الفكره

عالج كل امراضها

انت وحدك المتخصص في ذالك

اذا اتشدت المعركه بينك وبين ذاتتك

استند الي عقلك

دلبل في رحلتك مع

كل جوارحك

اذا انتصرات علي نفسك ربحت

واذا انتصرات عليك خسرت

اجمع كل قواك ولاتنهار

وتمسك بلامل

وحقق

في ذاتك حلم قديم واصمد

امام رياح النفس العاتيه

سوف تفوز وتنتصر

محبره ناصر همام

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٥

كل التفاعلات:

١Nahr Alahzan

تعليق واحد

أعجبني

تعليق

إرسال

ذكرى استشهاد الحاج محمد المقراني يوم 5 ماي1871 بسوفلات قرب مدينة عين بسام وثورة المقرانيالتي زلزلت اركان العدو.أحمد المقراني

ذكرى استشهاد الحاج محمد المقراني يوم 5 ماي1871 بسوفلات قرب مدينة عين بسام وثورة المقرانيالتي زلزلت اركان العدو.

الشعب الجزائري وطيلة القرن التاسع عشر ومنتصف القرن العشرين، وخلال 132 سنة من الاستعمار الفرنسي المباشر ،لم يسكن ويركن ويخضع للاحتلال بل كانت الثورات الشعبية تترى وتتكرر، وما إن تخمد في جهة حتى تنطلق في جهة أخرى.وقد دفع الشعب الجزائري ملايين الشهداء في صراعه مع العدو الفرنسي ،ويقدر المؤرخون أن عدد الشهداء في معارك الأمة بلغ ما يناهز الستة ملايين. ومن بين الثورات الشعبية المؤثرة ثورة المقراني التي اندلعت في 16 مارس 1871 والتي نخلد ذكراها اليوم ونحن نصارع مخلفات العدو المستعمر آملين تطهير البلاد من أسباب التخلف والفساد.ورغم استشهاد الشيخ محمد المقراني يوم 5 ماي1871 بسوفلات قرب مدينة عين بسام.إلا أن الكفاح تواصل وكانت ثورة المقراني حلقة عتيدة في سلسلة طوقت عنق المستعمر وألقت به في البحر كما تنبأ بذلك الشيخ الحداد حليف المقراني.

الحاج محمد المقراني يدعو للجهاد

نداء عـــــلا داعيــــــا للكفــاح:°°°أعــدوا النفوس أعــدوا السلاح

نفوس الأبـــاة أبـــت أن تهـــان°°°من جنس اليهود بخبث بــــواح

لتطهير الأرض نجيــع الدمــاء°°°ورفــــع الهامات بـكبح الجمـاح

فاضت كؤوس اصطبارالنفوس°°°فنادى المقراني بصـوته صــاح:

ألا يــــــارفــاقــــــيَ آن الأوان°°°فحمل الســـلاح درب الفـــلاح

ورص الصفوف في وجه العتاة°°°ضمــــان انتصاروجني النجاح

فإمــا حيــــاة العــزيزالكــريـــم°°°وإما شهيـــد العطــــاء والكفاح

ونال الشهــــادة حــــــرا كريما°°°ومهــــــد للآتي طـــول النطـاح

أحمد المقراني

وهذه رائعة شاعر الثورة الجزائرية مفدي زكريا ـ الياذة الجزائريذكر فيها ثورة المقراني وتأثيرها في مقارعة العدو وتحقيق النصر.

فيــــــا آل مقــــران أســد الكفاح °°° ونبع الندى،والهدى والصلاح

نهدتم تشـــــــــقون درب الخلــو °°° د فعبــدتمو نهــــجه بالســلاح

وحداد في الســـوق ألقى عصـاه °°° وأعلنـــها في الذرى والبـطاح: 1

كمثل عصاي..سنــلقي الفرنســـ °°° ـيس في البحر نركلهم بالرماح

سلام لمـقران يمضي شهيــــــدا °°° بسوفلات رمز الفــــدا والكفاح 2

ولابن الثمانين يغـــــدو أسيـــرا °°° وما كبَّل القيــــد فيـه الطمــــاح 3

ومرحى لمــــــــالك يطغى بشر °°° شال بركانــــه بالأمـاني الفساح 4

وعاشت مناصر راحت تنـــــا °°° جي بوذريس شيخا وريف الجناح5

فردد رجـــــــــــع صداه أبــــو °°°عمـــــامة يدني حظــــوظ النجـاح6

وهــــــــقار تزهو بآمودهــــــا °°° يـــــــذوذ عن الشرف المســتباح 7

شغلنا الورى وملأنا الدنا

بشعر نرتله كــــــالصلاة تسابيحه من حنايا الجزائر

معلومات ذات علاقة:

1ـ بعد صلاة الجمعة من يوم 8 أفريل 1871 وفي السوق الأسبوعي وأمام جمع من المواطنين ألقى الشيخ الحداد عصاه متوعدا قائلا سنلقي بفرنسا في البحر كما ألقي عصاي هذه.

2- استشهد الشيخ محمد المقراني يوم 5 ماي1871 بسوفلات قرب مدينة عين بسام.

3ـ وفي يوم 13 جويلية 1871 وقع الشيخ الحداد أسيرا قرب مدينة بجاية وكان مشلولا ومحمولا وكان قد بلغ أكثر من 80 سنة.

4ـ مالك البركاني أحد خلفاء الأمير عبد القادر.

5ـ وفي حين كانت الحرب مشتعلة بقيادة البركاني في جبال الظهرة وبني مناصر،كانت الثورةقد اندلعت في جبال جرجرة بقيادة الشيخ الصدقاوي شيخ زاوية وذريس.

6ـ وفي نفس الفترة تقريبا كان أولاد سيدي الشيخ يواصلون الكفاح في الصحراء الوهرانية مند 1860 وقد تعززت وحمى وطيسها بقيادة الشيخ بو عمامة سنة1881وامتدت إلى ضواحي العاصمة.

7ـ وما إن خمدت ثورة أولاد سيدي الشيخ حتى اندلعت ثورة في الطوارق في جبال الهقار بقيادة الشيخ آمود سنة 1912.ومعنى آمود الركيزة أو السارية التي يعتمد عليها البناء.

8ـ وفي وقت مبكركانت ثورة بلاد القبائل بقيادة لالة فاطمة نسومرالتي ولدت في وِرجة قرب عين الحمام حوالي سنة 1830 وتوفيت في بني سليمان في سبتمبر 1863 كانت من أبرز وجوه المقاومة الشعبية الجزائرية في بدايات الغزو الفرنسي للجزائر. من 1854 إلى يوليو 1857، ساعدت في قيادة مقاومة ضد الفرنسيين. بمجرد القبض عليها من قبل القوات الفرنسية، سجنت حتى وفاتها بعد ست سنوات

رحم الله شهدائنا في كل زمان ومكان الذي قارب الستة ملايين والذين كانوا وقود المشعل الذي أضاء دربنا،وعلمنا كيف نذود عن أرضنا ونصون بالشرف الرفيع كرامتنا، وكيف نسعى بكل تصميم على تطهير أرضنا مما علق بها من تأثير الاستعمار البغيض.

والخلاصة : أسودنا لما زأرت

سل الصخر عن هجمات الأبطال°°°واستنطق السفح وهام الجبال واستشــهد بمجرى المياه العذاب°°°وغاب المفاوز حصن الأبطال

وأسد غضافـــــر لما عــــــــدت°°°على الغاصبين تصب الوبـال

ثلاثون عاما من بعــــــــد المائة°°°لم يهدأ الغزاة ويهنـــــأوا بـال

ورغم المقاصل وقطع الرقــاب°°° فلم يبرح الشعب يذكي النضال

أعد السجون ألــــــم وشجــــون°°°للمسكن هــــدم والحي أطــلال

إلى كاليدونيا الأحــرار نفـــــت°°° بهجـــر الديار وقطـــع الآمـال

وبعد ابتلاء وصبـــر جميــــــل°°°الشعب استعـادها ذات الجــلال

الحرة عـــادت بمهــــــر الدماء°°°سنستكمل محو فلـــول الضلال

أحمد المقراني

قد تكون صورة ‏‏‏٣‏ أشخاص‏ و‏تحتوي على النص '‏ثورة 1871 بعد عمليات التحضير والا عداد الطاقت الثور دمن منظقة مجانة 16 ت امتدت لتشمل تصف البلاد العاعيمة احي البحر الشيخ محمد المقر العقراني يقدسه حمو الشعب وانتهت الثور بهم صته قشيادة جائفی 1872 اعتقل. پومز حُبت حين 3404D المعار الصغير الکمانن عمال ديشو عدد الثو الي 200000 مغابل و0008من الجنود وامر العصلاء ومتيشيات وند كاتت الشور اللمستقيل والمَ التي ييت عليها امس الشوز اعمد: المؤر وٹ الشعبي لنوز ALGER- ENAL ECTIONDE HISTOIRED RINNLOUIS JOURDAN [MP, CALGER. 659 الفجخ الشهي محمد المقراني هو أحب قارة النورات السيدف الغزو انطاقت لشورمافي ニル 1781وعت أغلب نناطي الشمر الصحرباء .الشهمداء توره_القراني‏'‏‏

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٢

كل التفاعلات:

١Mansour Benmansour