أول الأوفياء..

شعر الأستاذ/ محمود القطوعي..

أول الأوفياء..

شعر الأستاذ/ محمود القطوعي..

أول الأوفياء من يتقن..

فن التمثيل ..

فقد فاز فوزا عظيما..

سوف يكبر فيك النقاء..

والحيلة والدهاء ..

وتكون من العظماء..

في الحب والتهويلا ..

ويطوف بك البلغاء ..

شعر الأستاذ/ محمود القطوعي..

في النور والأضواء..

وتصاحب النبلاء ..

في العز والبهاء ..

وتحسن التبجيلا..

وكثروا لك الرفقاء ..

في الخطوة والرضاء..

ولقدمك هم وجهاء ..

وحولك في الغوغاء..

وتبذل في العطاء ..

يمنعوا من قال وقيلا..

ياأمراض السماء..

لك حق في الاءبتلاء..

والرزق والوفاء ..

وخلاص الحق جاء..

كي يكشف الغطاء..

وتهرول الأنباء ..

وتطمس السفهاء ..

وموالي جحور الرياء..

والكل على السواء..

في النار لهم خليلا..

وهذا رد الجميلا ..

شعر الأستاذ/ محمود القطوعي..

ولكم وللجميع أرق وأجمل تحياتي..

زَبَدُ كَلم

بقلمي: خليل شحادة / لبنان

zuma

زَبَدُ كَلم

إقرأ من غسق بحر الروح

زبَد كلم مداده آهات قلب

كلّل شفاهَ أبجدية حروف

إكليل شوك جلجلة درب

إفدِ دموع تكالى أرض

قدسية أمة باعوك للصلب

إهمس للأنبياء صرخة وجع

ولأُذن السماء لا تتركني يا رب

هي زيتونة جذورها قلب

مشكاتها قِبلة وطن وشعب

نورها سماء نبوة مباركة

من مهد واسراء ومن كل حدب

سلام عليكِ يا حبيبتي

من عاشق حبيب كل الحب

بقلمي: خليل شحادة / لبنان

zuma

قد تكون صورة ‏‏شخص واحد‏ و‏تحتوي على النص '‏رَبَدُ كلَم خليل شحادة لبنان‏'‏‏

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ١٤

كل التفاعلات:

١Mansour Benmansour

أنا لُغَةُ الطّبيعة محمد الدبلي الفاطمي

أنا لُغَةُ الطّبيعة

أنا لُغَةٌ الجلالةِ والخُلودٍ

أنا لُغَةُ الطّبيعَةِ في الوُجودِ

حَمَلْتُ الذّكْرَ للإنْسانِ وحْياً

ونوراً يُسْتَمَدُّ مِنَ الوَدودِ

وجِئْتُ إلَيْهِ بالأرْقى انْتِساباً

على مَتْنِ القديمِ منَ العُهودِ

فكُنْتُ سَليلَةِ الفُرْقانِ روحاً

يُسَبِّحُ بي الكِرامُ بلا حُدودِ

ولي في الباقِياتِ هُدىً وَبِرّاً

ومَكْرمَةً تَدُلُّ على الخُلودِ

بَياني شَيَّدَ الإسْلامَ دينا

ورَقّى بالكتابِ العارِفينا

تَفَرّدَ مَنْهَلي بالضّادِ حَرْفاً

فحَيَّرَ بالبيانِ المُبْدِعينا

وبالأشْعارِ أفْْصَحَ عنْ عُلُوٍّ

تَجَسَّدَ في قَريضِ الأوّلينا

وإنّ الضّادَ بالأنْسابِ يَعْلو

فَيُعْلي بالنُّهى الأدَبَ المُبينا

سأبْقى عاشقاً بالذّكْرِ أحْيا

حياةَ الحامدينَ الشّاكِرينا

محمد الدبلي الفاطمي

الحلقة ١٤ من كتاب اليد الخفية بقلم/محمودعبدالمتجلى عبد الله.

########## ١٤

هكذاكانت الماسونية تعلن عن اهداف سامية

الحلقة ١٤ من كتاب اليد الخفية

########## ١٤

هكذاكانت الماسونية تعلن عن اهداف سامية

_______________________________

حب وايخاء وحرية ومساواة وعداله ولكنها تعمل عكس ذلك كله بل تعمل على هدم الاديان ونشر الفساد

الماسونية والسيطرة على العالم

ولكن، هناك الكثير ممن لا يقتنع بأهداف الماسونية الأخلاقية والإنسانية المعلنة. ويعتبر أهدافها الحقيقية هدم المجتمعات من الداخل وإعادة بنائها وفقاً لمبادئها وتوجهاتها، ثم السيطرة على العالم والقضاء على كل مختَلفٍ عنها. فهي برأي هؤلاء، غير منفتحة على مفاهيم الآخر ولا تتقبلها.

• محامي يهودي ماسوني تزعم حادثة خلع السلطان عبد الحميد الثاني

ففي حين يزعم الماسونيون بأن الماسونية لا علاقة لها بالسياسة أو الدين، يؤكد أستاذ التاريخ في الجامعة اللبنانية الدكتور حسان حلاق حلاق، في كتابه “دور اليهود والقوى الدولية في خلع السلطان عبد الحميد الثاني 1908_1909″، على علاقة الماسونية باليهود بأن الذي تزعم حادثة خلع السلطان العثماني عبد الحميد الثاني عام 1908، هو المحامي اليهودي الماسوني عمانوئيل قره صو، وهو الذي أسس محفلاً ماسونياً من أهم المحافل الماسونية في الدولة العثمانية.

ويشير إلى تصريح أحد كبار الماسونيين ويدعى يوسف الحاج بأن “الماسونيين يؤمنون بالتوراة لأن الماسونية بنت اليهودية، إنهم يؤمنون بإنشاء وطن قومي يهودي في فلسطين”.

بالإضافة إلى حادثة معروفة حصلت خلال الحرب الأهلية اللبنانية (1975-1991) حين عُثر في أحد المحافل الماسونية على وثيقة لشيفرة الاتصال بين الأعضاء، وكلمات السر الخاصة بكل درجة، ومعظم هذه الكلمات هي عبرية.

الحلقة ١٥ من كتاب اليدالخفية

########## ١٥

الماسونية وانتشارها وسيطرتها العالمية

_____________________________

يُعتبر “المحفل الكبير” في لندن، الذي أُنشئ خلال صيف العام 1717، أقدم المحافل الماسونية الرسمية العالمية وأكثرها سلطة، وقد نشأ من اندماج 4 محافل ماسونية. وأعطى لنفسه صلاحية العمل على توحيد الحركة الماسونية العالمية، تحت وصاية “أستاذه الأكبر”.

من بريطانيا تمددت الماسونية إلى فرنسا في عشرينيات القرن الـ18 الميلادي، الذي كان قرن الرواج الكبير للأفكار الماسونية. انتشر النموذج البرلماني البريطاني وبعض الليبرالية السياسية والتسامح الديني والعقلانية العلمية في جميع أنحاء أوروبا

روّج المبادرون المشهورون، الذين انضم إليهم فولتير، وموزارت، وغوته، ولا فاييت، وفرانكلين، وغيرهم كثيرون، “لأفكار التنوير” التي ألهمت بشكل خاص الثورتين الأميركية في العام 1776 والفرنسية في العام 1789. ومن فرنسا، ومع حملة نابليون بونابرت، انتقلت الماسونية إلى مصر.

بحسب روجر داتشيز. انضم العديد من الأرستقراطيين الإنكليز، مثل أولئك الموجودين في بلاط لويس الـ15 ولويس الـ16، إلى المحفل. ويشكل السادة الكبار عموماً جزءاً من الحاشية الملكية، مثل دوق أنتين وكونت كليرمونت. المراسيم الأخيرة في لوائح العام 1755 تقول إنه يجب على “الأخوة” حضور القداس في يوم القديس يوحنا. كما بدأ القساوسة والكهنة الكاثوليك بالدخول إلى المحافل الماسونية.

ويعتبر الكاتب مايكل بينسون في كتابه “داخل الجمعيات السرية” أن “العين التي تظهر في أعلى مثلث الختم الأعظم للولايات المتحدة وعلى ورقة فئة الدولار الأميركي الواحد، والكلمات المكتوبة تدل على سيطرة الماسونيين على الولايات المتحدة، وعلى رغبتهم بالسيطرة على العالم باعتبار أن من صمم الختم ووضع الرسم والكلمات له خلفية ماسونية”.

ويعتبر بينسون شعارات الماسونية مثل: Novus Ordo Seclorum ) New Secular Order) (وتعني النظام العلماني الجديد)، و Odru ab Chao (وتعني: النظام من داخل الفوضى) هو الشعار الذي يتبناه “المحافظون الجدد” الذين بات نفوذهم السياسي متعاظماً في الولايات المتحدة. ويفسر الشعار الأخير على أن الماسونيين “يغتنمون فرص الفوضى لأنه من السهل استغلال حاجة البشر للنظام

والى الحلقة القادنة نسالكم الدعاء

################

بقلم/محمودعبدالمتجلى عبد الله.

قد يكون تصميم جرافيكس لـ ‏‏شخص واحد‏ و‏تحتوي على النص '‏اليد الخفية اليَرُ بدالخفياة اليَرْ الخفياة نحن نؤمن نجزم أن الأمر والكون كله بكلمة كن من الله العزيز الحكيم وإنه إذا أراد شيئا أن يقول له کن فيكون ولكن الله تعالى أعطى لبني آدم الحرية والتكليف دونًا عن باقي خلقه وإنه مخير في الحرية حتى في الاعتقاد فمن شاء فلیومن ومن شاء فليكفر وكل شيء يعلمه سبحانه وتعالى قبل خلق السماوات والأرض ومن فيهما, فترك الخيار لبني آدم وحمله الأمانة فحملها بجهله ولم تَض بحملها السماوات والأرض والجبال. خالد . محمود عبد المتجلي خالد محمود عبد المتجلي REDA DAR PESNGUNUTENG‏'‏‏

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٩

كل التفاعلات:

١Mansour Benmansour

زجل

كلمات:

حربي علي

شاعر السويس

( الشعب مات )

زجل

( الشعب مات )

بعد ماكنا نجاهد في الجيش

بقينا نحارب في: أكل العيش

شفت إزاي الحال إتغير؟

من:

وضع معاك / لمفيش ؟؟؟؟؟؟؟

من: هنا تعرف عايشين إزاي

مهما أوصفلك هتقول: نساي

كل الشعب مات مش جاي

عسى جيل ييجي غيرنا يعيش

بعد ماكنا نجاهد في الجيش

بقينا نحارب في: أكل العيش

من: ساعة ما المسمى إتغير

حتى الوقت بقى عمره قصير

حب الدنيا بقى: حب مكور

والأرض بحالها تتشاط متجيش

بعد ماكنا نجاهد في الجيش

بقينا نحارب في: أكل العيش

فكر شوية تحاسب نفسك

شوف ضميرك وإيه كان ناقصك

هتلاقى نفسك حتى نسيت ربك

مع إن: ربك فاكرك / مانسيش

بعد ماكنا نجاهد في الجيش

بقينا نحارب في: أكل العيش

شفت إزاي الحال إتغير؟

من:

وضع معاك / لمفيش ؟؟؟؟؟؟؟؟

كلمات:

حربي علي

شاعر السويس

قد تكون صورة ‏شخصين‏

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ١٠

كل التفاعلات:

١Mansour Benmansour

قصـــــــــــــــــــــــــــــــائد قصــــــــــــــيرة.نص / محمد توفيق العــزونى

.

لكم سلامى

على المحـب حين ألقى الـوداعـا

وقام فى صباحه المخـــبوء تحـت أجـنحـة

قصـــــــــــــــــــــــــــــــائد قصــــــــــــــيرة
.

.

لكم سلامى

على المحـب حين ألقى الـوداعـا

وقام فى صباحه المخـــبوء تحـت أجـنحـة

صعـد إلى الكـوبـــرى المعـلق

نظر إلى البعيد

ألقى بنـفسه

وعند اّخــر نقـطة

بعد التباس

وقفزة من حتفها إلى المخاض

رأى هواه

فى الليلة الحبلى

صباح ليل عرسه

الحب دمية

ــ وكانت تطفو على الماء ــ

فاستوقفته ندهة

فى ذروة النشوة والبراءة

كم مرمن عسل عليك

أنت وزوجك الحبيبة

.

.

.

نص / محمد توفيق العــزونى

لا يتوفر وصف للصورة.

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٨

كل التفاعلات:

١Mansour Benmansour

خاصم عارف البديوي

خاصم

اباك لاتكلمه

فهو دقة قديمة

افعاله عتيقة

تصرفاته بالية

يريد حل الحلول بروية وهدوء

وانت ترغب بحلها بثورة وعصبية

لاترضخ لنصائحه

فهي مهترئة بالية

وهو من زمن قديم ولى ولن يعود

وانت من طراز يومنا هذا

حديث الازدهار والتطور

لاتسمح له بالتفرد بالتصرف

اثبت وجودك وصمم على رأيك اثباتا للوجود

ان قال لك انه بوجوده هو المسؤول

انتفض لاتقبل بمايمليه عليك من حلول

فانت من معاصري زمننا الحديث

كلامك هو المعقول

وكلامه هو المرفوض

افهم اباك انه ادى رسالته

وحان موعد احالته على المعاش

وليمضي ماتبقى له من الحياة وكأنه غير موجود

___________

عاندي امك

لاتكلميها

فهي موضة قديمة

افعالها عتيقة

تصرفاتها بالية

تريد السيطرة عليك

وانت ترغبين بالتمردعليها بثورة وعصبية

لاترضخي لنصائحها

فهي مهترئة بالية

وهي من زمن قديم ولى ولن يعود

وانت من طراز يومنا هذا

ترغبين بالتحديث والتطور

لاتسمحي لها بالتفرد بقراراتها

اثبتي وجودك وصممي على رأيك اثباتا لشخصيتك

ان قالت لك انها بوجودها هي المسؤولة عن حياتك

انتفضي لاتقبلي بماتمليه عليك من حلول

فانت من معاصري زمننا الحديث

كلامك هو المعقول

وكلامها هو المرفوض

افهمي امك انها ادت رسالتها

وحان موعد احالتها على المعاش

ولتمضي ماتبقى لها من الحياة وكأنها غير موجودة

( لم أقصد احد معين بهذا القول بل هو تمشيا مع جيل العصر الحديث وانا لااشجع الشبان ولا الشابات على عصيان ابائهم وامهاتهم ولكني اقدم صورة عن بعض مايحدث الان بكل الم وحزن شديد وكذلك فانا لااعمم فهناك ابناء وبنات معدنهم اصيل يخشون الله ويخافون عقابه لذلك فهم طوع امهاتهم واباءهم يسعون لنيل رضاهم ويطيعونهم كما امر رب العالمين )

عارف البديوي

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٧

كل التفاعلات:

١Mansour Benmansour

أخي طلعت كنعان

أخي

بلغ الظلم حدودا خارج جلدنا

فوق حجمنا

شوه داخل الروح صورا لنا

هجر من الصفحات تاريخنا

شنق على حد الخطيئة روحنا

ظلم أبدا لا يطاق

هرب الأمل من فتحة ضيقة

مفتوحة بجدار من نفاق

رفض الذل

هجر السلاسل والزنازين

إلى أبعد نطاق

وتربعت على القلوب بصمت بطيء

وكأنها السماء

وكأنها نصيبنا

امتدت عبودية فوق الآفاق

متى نفيق

ونحطم الأسوار

وينبض القلب الحزين

متى نرى بالعتمة الصماء

شعاع الحقيقة

متى

نفتح الأحداق

متى ندق بسيف الحق

من قتل

من استباح

من ظلم

من طغى

متى تدق بحد القانون

هذه الأعناق

متى ندفن

بشجاعة تحت صرخات الثأر

شريعة الغاب والنفاق

متى اشرب الشاي على عتبات بيتي

وأمامي تمر قوافل العشاق

متى أصرخ عاليا

أنا أحب الحياة بقلبي الخفاق

متى يحل الشوق

أغنية يمتد بكل بيت

مليء بحرارة العناق

ويرحل من كل حارتنا ألم الفراق

طلعت كنعان

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٣

كل التفاعلات:

١Mansour Benmansour

« سألتني سؤال ؟؟؟؟ »بقلم / عاطف محمود «مصر»

« سألتني سؤال ؟؟؟؟ »

« سألتني الأستاذة العزيزة»

« سؤااااااااااال ؟؟؟؟؟»

« بكل أدب واحترام !!!! »

« قالتلي ياشاااااااعر »

يلي بتكتب دائماً عن المشاعر

والمحبة الجميلة بأستمرااار

اشمعني چواد حفيدك

هوبس اللي كتبت له اشعااااار

وهو لسه صغييييير

موش برضوا هو ليه

اخت اسمها چويرية

واكبر منه في العمر

ولا دا تحيز وتفرقه

في الإختياااااااااااااار

حقيقي فعلاً قلبي احتاااار

ماالمعزة واحده للاحفاااااد

بأستمرااااااااااااااااااار

سؤال جميل وعمييييق

وخلي فكري احتاااااااار

لكن رديت بسرعة وبدون

تفكييييير وانتظااااااااار

وقولتلها يااستاذة انه سبق

و عملت لحفيدتي چويرية

فيديو فيه كل صوررررررها

بالموسيقى والأشعاااااااار

ودي كانت اول فرحتي

واجمل أختيااااااااااااااااار

بقلم / عاطف محمود «مصر»

قد تكون صورة ‏شخص واحد‏

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٢٥

كل التفاعلات:

١Mansour Benmansour

………..شباب الإنفتاح……………..

………….بقلم الشاعر…………………..

………..محمد جمال فايد…………….

……..جمهورية مصرالعربية………….

….كفرشبرازنجي الباجورمنوفية…..

………..شباب الإنفتاح……………..

عشنا وشفنا ياصاحبي

……….في الشباب إنحلال أخلاق

منهم شباب لابس سلاسل

…………وملون شفايفه والأحداق

وعاطل وماشي بلبانة يتسول

……….ويجعلك تبكي من الأعماق

ويسرق وينصب ويدعي إنه

…صاحب مصانع من شبرا للوراق

وجنبه حرمة لابسة بنطلون

مقطع وقناع وجه رسمه لهاالحلاق

وشوهت صورتها الجميلة

…….إللي منحها لها الواجد الخلاق

وجاهل لابيقرأ ولابيكتب

ويعتلي المنبر ويخطب من الأوراق

وراجل بينه وبين القبر خطوة

…….ومقضى حياته كلها في نفاق

و طول عمره ماشي في

.الضلمة وليله زي نهاره في الأنفاق

يفتن ويكذب ويحلف

..مليون يمين باطل داخل الأسواق

وكاره لغيره و عند اللقاء يقسم

… له إنه هيموت من شدة الأشواق

فيارب ارزقنا عفة وقناعة

….وامنح أبناءنا كل مكارم الأخلاق

واغنينا بحلالك عن حرامك

….فأنت القوي الغني الواحد الرزاق

………….بقلم الشاعر…………………..

………..محمد جمال فايد…………….

……..جمهورية مصرالعربية………….

….كفرشبرازنجي الباجورمنوفية…..