اكتب ياقلم
اكتب وعبر عن ما تريد
اكتب حتي تكتفي
اكتب لترتوي بحروف الكلمات
اكتب لتبلغ الرسالة
فأنت قلمي لن تفارقني
ولن افارقك
حتي نبلغ المنتهي معا
فأنا وقلمي
عملة واحدة
اليد والعقل
قلمي انت حر
فيما تكتب
ليس لاحد سلطان عليك
فأنت القلم الحر
لا تجريح ولا نغتاب
قلمي صادق أمين
لا يخرج عن الأصول
فأنت القلم الحر
الشاعرة ليلى حسين
كل التفاعلات:
١Mansour Benmansour
كلمات
د/صبرين محمد الحاوي/مصر
( اغنية ) لعبة بيا
كلمات
د/صبرين محمد الحاوي/مصر
وسقتني من الحنية
كاسات و كاسات
ياعنيا
وقالتلي داانا بحبك
ومنايا اسكن في قلبك
واعيش العمر
جنبك
ولو عيني تدمع تمسحلي
دمعة عيني
وتطبطب عليا
وخلتني انا صدقت
وعشتلها طول الوقت
عاشق متيم بيها
وروحي فدي
لعنيها
وليل نهار بحلم بيها
واقول حتبقي ليا
وهتعوضني
الحنية
اللي انا بتمناها
وفضلت سنين طويلة
وانا بروحي
شاريها
وسفرت وتعبت وشقيت
علشان اعمل بيت
يكون يليق بيها
وجهزت المهر والشبكة
والفستان جايبه في لفة
وفرحان وجاي
اعمل زفة
واول مارجعت البيت
اهلي قالولي ياريت
ماتزعلش نفسك علي
اللي كنت
شاريها
لاكن ماتمرش فيها
ومن بعد الحنيه
وبحبك قد عنيا
باعت الحب وسابتني
وراحت لغيري وفاتتني
ببكي بدموع عنيا
واتاريها بتلعب
بيا
ياخسارة الحنين ودموع
العاشقين مع الكدابين
من بعد الحنية سقتني
مرار وقاسية
كلمات د/ صبرين محمد الحاوي/مصر
كل التفاعلات:
٣سفيرة السلام صبرين الحاوي، وMansour Benmansour وشخص آخر
لظى البعاد…***
ايها البعاد…
ما بك لا تصغي لشكوى الفؤاد
هذه البراءة المحتضرة …
في مقاصل السهاد ؟؟
مسافاتك تشد وثاقي
بخيوط شعاع …
وحبال من حديد ورماد
الآنات في مدامع الورد تحجرت
والأشواق باصفاد البعد ذبلت
جف معين نبضها…
وتوقفت الأعداد
كل الهمسات مع العنادل رحلت
كل البسمات مع العبرات سكرت
بمدام كرمة مذاقها نكاد
ايها البعاد…
حرام ان تتسلى بزفرات عاشق…
بشرائع اقدارك …
وما هي إلا سرب جراد
هد فرحته البين …
دون لمسات او همسات او عناق
زرع الصقيع في احشائه …
سهام اللظى والحداد
بل اشتد وخزها…
رغم ان الصبر ضماد
رغم الصلوات…والدعوات…
وتبتلات الجياد
دست افراحي
حبست في السرمدية جناحي
زدت الداء مرارة…
في شرياني ومروج الوداد
استعبدت وصالي
مزقت اوتار كماني
طوحت بذكريات عشق …
دون عدل وسداد
فتالله جلاد انت جلاد
فماذا فعلت برسم اللقاء…
تحت شجر الدردار وشط المداد
هنا سكنت لمسات حبيبتي
فاض شهد شفتيها بريق وترياق
ماذا فعلت بشموع شمعدان
هل سهرت وتقاسمت الوصال…
ورغم عيون الحساد
ماذا فعلت بباقة الريحان…
ترانيم عرائس العشق
صلوات النوارس وخرير الواد
ماذا فعلت بالتلاقي …
والهمس الخافت النابض رعشة
على ضفاف المقل ليباد ؟؟
جبان انت كالزمان …
متلون زئبقي العناد
قد كسرت خلسة ايام عاشق…
بوحشية واستفراد
بل كبل الحس والحروف على صهوات الحزن
تاه في الغياب …
وانتهى الفرح والإنشاد
فاشفق واعد زمانا ولًى
جعلتَ محطاته حنظلا ودفلى
قطعت اوصال اللمسات…
قبل اوان الحصاد
اشفق وارسل غيماتك دفئا…
عبر الافق والامتداد
عساها بذور العشق تحيا
يعود الحنين وتزهر تلك الانجاد
ايها البعاد
***الأديب والشاعر : احمد الكندودي ***المغرب***
كل التفاعلات:
٣الشاعر غازي أحمد خلف وشخصان آخران
متى ..
متى سيأتي الفجر
بالحنايا
يبدد ما خلف الظلم
براعم أمل الغد تزهر
بأمانينا
على خد قمر يترقب
مراكبنا
و الظلم هول يعبث
بحياتنا
براءة المنى تشرق
من محيانا
تهوى المجد الموعود
ينادينا
بكرامة ربيع عشق
لمستقرنا
يتسع لكل صرخة تبكي
وطنا
عشق أزلي يسري
في عروقنا
ترى نبل وهج الحرية
يأتينا
بنبض أنفاس للكرامة
تعيدنا
بالمساواة لأيام ربيع
يكرمنا
و يعود الأحبة لموطن
يعانقنا
يمسح عن خد الورود
دموعنا
من ترف منابع خيراته
يروينا
يطعمنا من حبه كرامة
تنسينا
عبث خذلانا بأحلام
عروبتنا
دموع و دماء أمانينا
سقينا
بوعلام حمدوني
كل التفاعلات:
٢Mansour Benmansour وشخص آخر
تحياتي جمال إبراهيم محمود العراق
كركوك
#أشرق أيها الليل#
ولوح بفجر جديد
الضباع والسباع تكالبت علي
أصبحت حارس احرس على روحي
أصبح ليلي طويل ولم تغمض الجفون
بدأت أشعر بالحرمان
والحنان وغابت الابتسامه وذهب الامان
وغادر زمان
واصبحت بدون أطمئنان
وضاع كل شيء مني حتى زماني
اشهد يا هذا المكان
شاهد على أيمائك وكلامك
والليل يذوبني بسحر كلامك
وأنت اجمل كلام وأجمل أبتسامه
تعال وابعد عني كل الي ضاع
وصحي الضمير وبعد عني سواد الليل
تحياتي جمال إبراهيم محمود العراق كركوك
كل التفاعلات:
١Mansour Benmansour
الطريق الي الله ….18
فإذا كان هذا الكون من الممكنات فكل ممكن يمكن أن يكون موجودا ويمكن أن يكون معدوما ويمكن أن يكون على صفة ويمكن أن يكون على صفات كثيرة لا تعد ويمكن أن يكون في زمان ويمكن أن يكون في أزمنة أخرى ويمكن أن يكون في مكان ويمكن أن يكون في أمكنة أخرى ويمكن أن يكون بمقدار ويمكن أن يكون بمقادير أخرى وبالتالي فكل جزء من أجزاء هذا الكون تنطبق عليه هذه المعاني فإذا كان من بين هذه الممكنات كلها يختار دائما واحد هو الأحكم والأحسن والأكثر نظاما ولو كان غيره لكان الخلل والفوضى فلا بد إذن من وجود إرادة عليا رجحت أحد وجوه الاحتمال والمكان وبعد هذا كله وقبل أن نصوغ مسألتنا في صيغتها الأخيرة نقول: إن المسألة في موضوع الكون أعتقد بكثير من المثالين اللذين ضربناهم ففي مثال الطفل والإبر أو مثال المطبعة والحروف. الإبر موجودة بثقوبها بإمكانية الغرز فيها ذراتها متآلفة مع بعضها على ترتيب معين من معدن معين. والطفل موجود وعنده إمكانية الرمي وله إرادة تتوجه حتى يرمي وإن كان أعمى. وحروف المطبعة موجودة وهذا حرف كذا وذلك حرف معين وذراتها مجتمعة حتى تكون هذا الحرف وموجودة بجانب بعضها ومصفوفة في صناديقها وهناك شيء اسمه هزة أرضية لها قوانين. أما في موضوع الكون فإن القضية من التعقيد لدرجة لا تستطيع أن تحيط بها عقول البشر كافة مما يجعل الصدفة مستحيلة التصور في حد ذاتها بل الوقوع.
وللحديث بقية
الطريق الي الله…19
ونبدأ الآن في صياغة المسألة: هذا الكون مؤلف من عناصر واحدة: بنجومه وشموسه ومجراته وأرضه يبلغ عدد هذه العناصر أكثر من مئة وهذه العناصر نفسها عبارة عن شحنات كهربائية بعضها موجب والآخر سالب وبعضها معتدل ويسمى الموجب البروتون والسالب إلكترون والمعتدل نيوترون وعدد الإلكترونات في مدار الذرة الخارجي يكون مطابقا لعدد البروتونات التي في نواتها فإذا كان في نواتها بروتون واحد كان في المدار إلكترون واحد كما في الهيدروجين وإذا كان في النواة بروتونان كان في المدار إلكترونان وهكذا يتدرج العدد واحد من أخف العناصر وزنا ذريا إلى أثقلها وهو الأورانيوم وبهذا التعادل العجيب بين الإلكترونات السالبة والبروتونات الموجبة تتعادل كهربائية الذرة أما النيوترونات المحايدة فإن عددها في نواة الذرة قل أو كثر لا يتعادل مع عدد الإلكترونات واختلاف العناصر أثر عن اختلاف عدد البروتونات والإلكترونات في ذرة كل منها فالفارق بين الهيدروجين والأورانيوم؛ أن الأول فيه بروتون واحد وإلكترون واحد بينما الأورانيوم فيه 238 بروتون و238 إلكترون والعناصر هذه التي يتشكل منها الكون كله وهي نفسها موجودة تقريبا في كل جرم فنفس العناصر الموجودة في الأرض موجودة في الشمس وكذلك في كل نجم موجود في هذا الفضاء وإذن فكل هذه المجموعة من العناصر تجتمع مع بعضها بكتل عظيمة لتشكل جرما وكل جرم له نفس القوانين التي للأجرام الأخرى وهذه الأجرام كلها لها مداراتها المنظمة لكل مداره الذي لا يصطدم فيه مع أي جرم آخر رغم السرعات الهائلة التي يسير فيها حتى إن احتمال اصطدام نجم مع آخر كاحتمال اصطدام سفينتين في المحيط الهندي والأخرى في المحيط الأطلسي وشمسنا نحن واحدة من هذه الأجرام التي لها نفس خصائصها وقوانينها ويتبع شمسنا كواكب سيارة إحداها الأرض التي نعيش عليها والتي ظهرت فيها الحياة
أعجبني
تعليق
إرسال
ابوعاصم
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
*توجد القلب*
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
توجد القلب
دليني على قدر
الوجد يمحيه
ان اقبل الليل
هداه السهاد وان
حل النهار فلا
اعشاش تاويه
ما قصة القلب
هذا في توجده
في كل لحظة
يالهيفاء تغريه
وكلما هام
بالاشواق زدت له
صبابة من عصير
الشوق تشويه
هل قصة الحب هذي
من هواك هوى
اما لك شئ الا
السحر تجليه
ما دام والسحر في
خديك جودي ولو
حتى برقية بعد
الصد وارقيه
ابوعاصم
كل التفاعلات:
٢Mansour Benmansour وشخص آخر
“لغة الجمال والبلاغة”
بِعَالَمٍ عَرَبِيٍّ قَدْ خَلَقَتْ
وَ بِكَلِمَاتٍ عَرَبِيَّةٍ قَدْ نَطَقَتْ
وَ بِكُلِّ لَيْلِهِ اشَاهِدِ السَّمَاءَ
بِنُجُومِهَا يَزِيدُ إِعْجَابِي
فَمَا أَجْمَلُ مِنْ لُغَتِي
الَّتِي تُوصِفُ الْجَمَالَ بِالْكَلِمَاتِ
وَ أَلْفَاظُهَا الَّتِي تُتَوِّجُ الْحَدِيثَ
وَ تُعْطِي لِأَبْيَاتِ الشِّعْرِ جَمَالًاً
وَ تُزْهِي الْحَدِيثَ كُلَّمَا زَادَ الْكَلَامُ
وَ تُحَلَّوا بِلَهَجَاتٍ فَمِنْهَا السُّورِيَّةُ
وَمِنْهَا الْمِصْرِيَّةُ وَ مِنْهَا الْفَصْحِّيُّ أَشَدُّ بَلَاغَةً
وَ قَدْ يُذمُّوا الْبَعْضَ بِعِشْقِي لِلُغَتِيِّ
فَلَا اجِيبْهُم إِلَّا انَّهَا لُغَةُ الْقُرْآنِ
تَلَفُ وَ تَدُورُ بِالْعَالَمِ
وَ بِكُلِّ بِقَاعِ الْأَرْضِ تُلْقِي حُرُوفَهَا تُتَوِّجُ الْكَلَامَ
فَمَا عَرَبِيٌّ وَ مَا مُسْلِمٌ لَا يَعْلَمُ سِرَّ الْبَلَاغَةِ
فَقَدْ عَلِمَهَا لَنَا الْخَالِقُ جَلَّ جَلَالُهُ
فَكَيْفَ لَنَا الْجَهْلُ بِمَعَانِي الْكَلِمَاتِ
فَمَا ايَمَانُ الشَّخْصِ سَوِيٌّ كَلِمَاتٍ يَنْطِقُهَا اللِّسَانُ
وَ مَا أَجْمَلُ مِنْ أَشْعَارٍ عَرَبِيٍّ
يَتَغَزَّلُ بِحُورِيَّةٍ بَيْنَ أَبْيَاتِ الشِّعْرِ
تُوصَفُ دَفْأَرُهَا إِذَا كَانَتْ شَقْرَاءَ امْ سَوْدَاءَ
فَمَا عَشِقْتَ غَيْرَ لُغَةِ الْقُرْآنِ
وَ تَعَلَّمْتُ مِنْ بَلَاغَتِهِ وَ أَوْصَافِهِ
لَأحِذُوا بِجِوَارِ خَطَّيِ الْإِبْدَاعِ
فَمَا عَشَّقَ اللُّغَةَ الْعَرَبِيَّةَ
إِلَّا كَانَ إِدْمَانٌ يَسْرِي بِالْوَرِيدِ وَ الشِّرْيَانِ
بِعَالَمٍ أَخْتَلَفَتْ لُغَاتُهُ وَ بَقِيَتِ الْعَرَبِيَّةُ
أَمْ تَضُمُّ كُلَّ مَا وُلِدَ بَعْدَهَا بِالَالْفِ السَّنَوَاتِ
فَقَدْ كَانَتْ أُمُّ اللُّغَاتِ وَ بَقِيَتْ حَيَّهُ طُولَ الزَّمَانِ
فَمَا نَجَحَ تَتَارُ أَوْ أَيُّ إِحْتِلَالُ طَمْسِ هُوِيَّتِنَا
وَ سَلَبْنَا التُّرَاثَ فَقَدْ تَأَثَّرُوا وَ سَرَقَ مِنَّا بَعْضَ الْكَلِمَاتِ
لِيَصْنَعَ تَارِيخًاً لَهْم كَانَ عَلَيْهِ شَاهِدٌ أَنَّهُم سَرِقٌوا مني
فَقَدْ يَطُولُ الْحَدِيثُ عَنْ أَصْلِ كُلِّ كَلِمَةٍ وَ المُشْتَقَّاتِ
فَلِذَلِكَ تُبْقِي الْعَرَبِيَّةُ بِالْقَلْبِ
وَ لَا تَتْرَكُ الْفُؤَادَ لِمَا بِهَا مِنْ سِحْرٍ وَ رَوْنَقِ الْجَمَالِ
فَمَا أَصْلُ الْجَمَالِ سَوِيَ بِفَتَاةٍ عَرَبِيَّةٍ
يُحْمَلُ وَصْفُهَا الْأَبْيَاتِ
فَ ذَاكَ عَيْنَيْهَا عَسَلَيْهِ وَ تِلْكَ شَدِيدَةُ السَّوَادِ
وَ هُنَاكَ ذَاتُ الشِّفَاهِ يَسِيلُ مَنْ عَلَيْهَا خَمْرُ الْجَنَّاتِ
مَنْ ذَاقَهَا اصَّابَهُ الْإِدْمَانُ وَ لَيْسَ لَهْوُ عِلَاجٌ
وَ تِلْكَ خَسْرُهَا تُغْنِي بِهِ الشُّعَرَاءُ
فَمَا أَجْمَلُ قِصَصِ الْعِشْقِيِّ بَيْنَ الْإِعْرَابِ
يَتَوَارَثُهَا الْأَجْيَالُ جِيلًاً بَعْدَ جِيلٍ
وَلَا تَفْقِدُ مَعْنَاهَا فَذَاكَ سِحْرُ الْعَرَبِ
وَ حَسَنُ إِسْتِخْدَامُ الْكَلِمَاتِ
وَ تَمَكُّنُهُمْ مِنْ عِلْمِ الْكَلَامِ
دُونَ مُعَلِّمٍ مِنْ بَنِي الْإِنْسَانِ
فَقَد كان اللَّهُ الْمُعَلِّمُ الْأَوَّلَ لِعُلُومِ الْبَلَاغَةِ
تَنَاقَلَ بِكِتَابَةِ كُلِّ قِصَصِ الْأَجْدَادِ
فَتِلْكَ الْآيَةُ كَانَتْ لِفِرْعَوْنَ
وَ ذَاكَ كَانَتْ عَلَيَّ هَلَاكُ قَوْمِ نُوحٍ
بَعْدَ أَنْ أَعْلَنُوا الْعِصْيَانَ
فَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ اللُّغَةَ وَ مَا بِهَا مِنْ بَلَاغَةٍ
وَ قَدْ أَوْصَلَ لَنَا قِصَصَ الْأَجْدَادِ
دُونَ تَحْرِيفٍ أَوْ إِتْلَافٍ
كل التفاعلات:
٢Mansour Benmansour وشخص آخر
بقلمي
نور الدين محمد (نبيل)
١٩/٥/٢٠٢٤
( ما شأنك ودرب الهوى)
غدوت بالبعد تدميني على الشوك
أيناك من وجعي وريح اقداري
وطمس السواد لوني وأزهاري
فناي الحزن انشده بين أوردتي
وتعزف بعنف على أطراف أوتاري
تصحرت تربي وشل نبتها
بعدما جفت من الود أنهاري
تمن علي بود أنت تزعمه
وأنت من ثوب المشاعر عاري
ما شأنك أنت ودرب الهوى
لأهل الهوى فى الحب أسرار
لا ترقى أن تكون بقومهم
فنهجهم سماحة لا حمل أوزار
فقلوب العاشقين لا قيامة لها
من مات فيها لا بعث ولا نشران
إن كنت لسرج الخديعة تعتلي
ففي ساح الهوى سيفنا بتار
فلا أمسى الوصل منك يسعدني
ولا أرهق طول البعد أفكاري
فارأف بحالك رويدا لا تخادعه
فلست يوسف كي أفقد فيك إبصاري
بقلمي
نور الدين محمد (نبيل)
١٩/٥/٢٠٢٤
كل التفاعلات:
٦أنت، وفتحية خصروف، وامواج البحر و٣ أشخاص آخرين
فيلسوف الزمان
حيدرحسن رضوان
إقرأونه من آخره
(((((((مدآ)))))))
(((((((آدم)))))))
إقرأونه من آخره
(((((((مدآ)))))))
من أسرار علم الأسماء
أنهم يحملون من معاني وضآئف
خلقتهم وأسمائهم معا.
والتي أودع الله فيهم حكمته وسره والتي لاتعلمهم حينها الملآئكة.
لذا قال الله لهم أنبئوني بأسماء هولاء فعجزت الملآئكة عن كشف الأسماء المنظورة إليهم وهم في عالم الذر التكويني.
منهم يا الله فعلم آدم الأسماء كلها
وصولا إلى الإنسان الكامل
في زمن سيقرافيه إسم آدم من آخره إلى أوله ومابينهما هم اولئك الذين ظهروا بين المدى البعيد المحمول
في إسم آدم نفسه ليتم بهم على مراحل زمنية قوله
(إني جاعل في الأرض خليفة)
يوم النبأ العظيم ويوم الفصل بين معرفة الله وبين الكفر به والإلحاد وبين الجور والعدل وبين الجهل والعلم
وبين إنسان الخير وإنسان الشر وبين الإنسان و إبليس عند مطلع يومه بقوله العيلم الخبير (إنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم)
فل يعلم إنسان العصر هو يوم المنتظر (((((((المهدي))))))) أقرأوا الإسم من الأخير
(((((((يدهملا)))))))
إقرأوا من الأخير يدهملا (((((((لامهدي بعده )))))))
لاإيدهام محمول بعد بين النفس الواحده خلاص كامل لمغلوط فيه
بعد يحمل……….
نحن في عصر الإنسان الكامل فارتقبوا الظهور بإذن الله
فيلسوف الزمان
حيدرحسن رضوان
مجلة نداء الرؤح لفرسان الكلمات 