Blog Feed

لا تلوم علي السفيه مهما تعدي

فالطبع دوما يفضح اللسان

وان زاد بكلام وعليك تعدا

فلو كان اصيلا كان للسانه يصون

عاتب من تطول منه كل جميلا

صدق من قال اللسان حصان…………..وعجبي بجاتو

كل التفاعلات:

٢٢

ـــــــــــــ

لَمْلِمِينِي

ـــــــــــــ

لَمْلِمِينِي في العُيُونِ لَمْلِمِينِي

إنَّنِي أَشْلاءُ رُبَّ تَجْمَعِينِي

إنَّنِي رَحَّالُ قَدْ فاضَتْ شُجُونِي

إنَّنِي بَحَّارُ قَدْ ضَلَّتْ سَفِيني

إنَّني طَوَّافُ في دُنْيا الأَمانِي

والأَمَانِي بَعْثَرَتْ عُمْرِي وْسِنينِي

عَبْقَرِيَّةُ الخِلالِ أَلْفُ آهٍ

لوْعَلِمْتِ مَنْ أَنا ومَا حَنِينِي

ما أنا إلاَّ اشْتِياقٌ واحْتِراقُ

ما أنا إلاَّ شُعورٌ يَكْتَوينِي

ما أنا إلاَّ رَجاءٌ للتَّسامِي

ما أنا إلاَّ ضَمِيرٌ في يَقينِي

ما أنا إلاَّ لَيالٍ حالِمَاتُ

ما أنا إلاَّ شُجُونٌ تَعْتَرينِي

إنَّنِي أحْتاجُ للصَّدْرِ الرَّحِيبِ

إنَّنِي أشْتاقُ قَلْباً يَحْتَوينِي

واسْأَلِي عَنِّي اللَيالِي والمَعانِي

واسْأَلي عَنِّي الحُرُوفَ تَعْرِفِينِي

فاسْمَعي مِنِّي وكُوني لِي حِجاباَ

واحْفَظي عَهْدي وما خَطَّتْ يَميني

وانْثُري زَهْرَ الوُدادِ في حَياتي

أَسْعِدي قَلْبي ورُوحِي أَسْعِديني

واعْزِفي لَحْنَ الوِصالِ لِي شَجِيًّا

غَرِّدِي أُخْتَ الصَّفاءِ أََطْرِبِيني

أدْرِكِ قَلْبا بِفَيْضِ الوَجْدِ هامَا

فانْهَلِي مِنْ فَيْضِ وَجْدي والحَنينِ

واسْبَحي في بَحْرِ حُبِّي واشْتِياقي

واقْطُفِي شَهْدَ الرِّضا وأَطْعِمِيني

واسْكُنِي بَيْنَ الحَنايا يا مُنايا

واجْعَلينى عالَماً لَكِ اجْعَلِيني

_________________

الشاعر. محمدامام

كل التفاعلات:

١٤الشاعر. محمدامام و١٣ شخصًا آخر

أنا ريشه طايره في الهوى

عاشقه وهيمانه

أنا وحبيبي كنا سوى

زي الطيور عشقانه

صرح لي حبيبي بحبه

وأنا عيوني نعسانه

نفسي أقوله وأبوح له

لكن الحروف خجلانه

كانت عيوني بتراقبه

مشتاقه لأحضانه

ما الفرحه طايره في الهوى

وكل الطيور فرحانه

يانجوم السما ضوي

ولألئي في سمانا

حبيبي صرح لي بحبه

وعيوني كانت نعسانه (((أسامه جديانه)))

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٦

كل التفاعلات:

١Mansour Benmansour

بقلمي أشرف محمد السيد

☆♡☆♡☆♡☆♡☆♡☆♡☆

قصيدة عناق واشتياق

بقلمي أشرف محمد السيد

☆♡☆♡☆♡☆♡☆♡☆♡☆

لنسائمِ عِطركِ اشتاقُ

فطبائعُ بحركِ اِغراقُ

ودلائلُ حُسنكِ باقيةٌ

لدماءٍ بالرِمشِ تُراقُ

وسحائبُ طيفُكِ سابحةٌ

كبدُورٍ للعشقِ تُساقُ

قصصٌ و تطوفُ بمُلهمتي

لفضائلِ ذكركَ اشراقُ

وكتابك يخبرُ اجوبتي

بجروحٍ للعشقِ تُطاقُ

بحلاوةِ ثغركَ مُلتصقٌ

تتراقصُ حولَكَ اشواقُ

لشمائلِ وصفُكِ سيدتي

ومقاصِدُ سحرَكِ عُشَّاقُ

لِمُروجِ جمالكِ قافيةٌ

ويُجاوِرُ منعُكِ اِغداقُ

ويروحُ العقلُ بشارِدتي

ويجيئُ دلالُكِ ترياقُ

واكونُ لفرحِكِ مُبتهجاً

ويزيدُ بصَمتكِ اِقلاقُ

واعودُ لحُضنَكِ مُرتعشاً

لنسائمِ زهركِ اَنسَاقُ

واصيرُ برمشكِ مُكتحلاً

ويدومُ مع العشقِ عِناقُ

“”””””””””””””””””””” بقلمي

أشرف محمد السيد

منكري السنة المحمدية : القرآنيون المعاصرون وإنكارهم سنـة النبي محمد

( بحث أكاديمي نشر بحولية مركز البحوث والدراسات الإسلامية – جامعة القاهرة – العدد 4 – عام 2008م )

سلسلة مقالات بحثية عن :

منكري السنة المحمدية : القرآنيون المعاصرون وإنكارهم سنـة النبي محمد

( بحث أكاديمي نشر بحولية مركز البحوث والدراسات الإسلامية – جامعة القاهرة – العدد 4 – عام 2008م )

.

المقالة الثالثة : (أدلـة القـرآن الكريم لإثبـات حجيـة السنة النبـوية المحمـدية )

أد/ خالد على عباس القط

أستاذ الأديان والفرق الإسلامية والمذاهب المعاصرة – جامعة طيبة – المدينة المنورة

.

أدلـة القـرآن الكريم لإثبـات حجيـة السنة النبـوية المحمـدية :

أجمع كثير من علماء الأمة الإسلامية علي أن الوحي المنزل علي الرسول الكريم  نوعان:

الأول:- هو القرآن الكريم كلام الله تعالي المنزل على رسوله المصطفى  بلفظه ومعناه والمتعبد بتلاوته والمحفوظ من الله تعالى أن يناله التحريف .

الثاني :- هو السنة النبوية المطهرة بأقسامها القولية والفعلية والتقريرية وهي من وحي الله تعالي إلي رسوله الكريم  ؛ وذلك لقيام الدليل من كتاب الله تعالي على ذلك في آيات كثيرة تصرح بأن السنة النبوية وحي من الله تعالي ، بالإضافة إلي آيات أخر تصرح بوجوب طاعته  ووجوب حبه واتباعه والاحتكام إليه والتسليم له  . (7)

.

فمن الآيات التي تدل على كون السنة النبوية المحمدية وحيا إلهيا ما يلي:-

* قوله تعالي  وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى *عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ( النجم/3-5 ) ، وقوله تعالي  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً( النساء/59 ،60 ) ، وقوله تعالي  وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ * صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأمُورُ ( الشورى/53) ، وقوله تعالي  قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ*قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (أل عمران /30-31).وقوله تعالي  فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا  (النساء/65) وقوله تعالي  وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (النور/52) وقوله تعالي  فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ  ( النور/63) قوله تعالي  لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا  ( الأحزاب/21). وقوله تعالي  وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ  (الحشر/7 )وقوله تعالي  وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ  ( النحل/44) وقوله تعالي  وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (النحل / 64)وقوله تعالي  وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا* يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا 28 لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا  (الفرقان/27-29) وقوله تعالي  لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ  (آل عمران/164) ، وقوله تعالي  وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا  ( الأحزاب /36) وقوله تعالي  وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( الأنعام/153) وقوله تعالي  هُو َالَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لرءوف رَّحِيمٌ  ( الحديد/9)و قوله تعالي  قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ  (المائدة 15،16) وقوله تعالي من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا  (النساء/80) وقوله تعالي  وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا ( الفتح /17).

وقوله تعالي  وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ( الجن/23) وقوله تعالي  وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ  (النساء/14).

فهذه الآيات القرآنية قليل من كثير ،توجب اتّباع الرسول المصطفى  ، وتوجب اتباع الكتاب الحكيم، وفي اتّباع أحدهما اتباع للآخر ، ذلك لأن الرسول الكريم  قد بلغ الكتاب , والكتاب الكريم أمر بطاعة الرسول المصطفى  ،

ونهى عن عصيانه ؛ ذلك لأن عصيانه  يوجب الخلود في نار جهنم ،لأن عصيانه  عصيان لله تعالي، وعصيان الله تعالي كفر صريح ، وأن السعادة الحقيقية ، والهدى في متابعة الرسول الكريم  ، وأن الضلال ، والشقاء في مخالفته  ، وأن كل خير في الوجود إما عام ،أو خاص فمنشأه من جهة الرسول المصطفى  ، وأن كل شر في العالم مختص بالعبد ،فسببه مخالفة الرسول الكريم  ، أو الجهل بما جاء به  ، ذلك لأن أصول الدين ،وفروعه قد بينها الرسول  أحسن بيان ،ظاهره ،وباطنه ، علمه ، وعمله . وانطلاقا من ذلك ندرك أن: حجيـة السنة المحمدية ضرورة دينية حقيقية.(

أد/ خالد عباس القط

ماعدت أعشق

ذو روح وذي نفسٍ

وسأرنو بقلبي لجمال الجمادات

فإني قد أتعست حياتي بفراق من أهوى وكم ذرفت بالحزن دمعاتي

قتلوا مهرتي وبعدها

سرقوا فرسي الذي بدأ بفقدها حزني ومعاناتي

وتأتي اليوم قطتي

دحدح

هرتي

المدلله

لترحل دون أعتذارات

فسئمت

البيت

من بعدها وأضحيت أحدث نفسي بلوعاتي في كتاباتي

ارتجال

نسرأبوخالد

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ١٥

كل التفاعلات:

٢أبو خالد نسر وMansour Benmansour

أقرئي ماا كتبته لك وتمعني جيداا في سردي

فلعلك سيدتي…………….يوماا تفهمين قصدي

أناا لست مثلك بين يوم وليلة انكث عهدي …..

تمنيت لو فكرتي قليلاا وهذاا كاان ودي ……..

لكن………… وجدت تعنتك مستمر وكله تحدي

قد سبق وقلت….أنك امرأة تريد الكلاام الجدي

وماا أصعب التعود والاختفااء من التصدي ….

وماا أن طلعت الشمس تلااشى كل شيء …….

وأصبحتِ كالخريف أن حل لاا يترك ………….

للاشجاار حلم حتى الالواان كلونه تبدي ………

الليلة اعلنهاا اماام الجميع ….. و اليك ردي …..

ودااعاا أيتهاا المرأة التي لاا تباالي بنقدي ……..

فالاياام بينناا وآتية…………….. فاليهاا استعدي..

منصور بن منصور ..

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٢٥

كل التفاعلات:

٥أنت، وEsteer Hanna، وحسين لشهب وشخصان آخران

==============- آه يا زمان غريب === ######################################

آه يازمن غريب

كان لينا وراح من ايدينا

ما صبح يخاصمنا او يلاغينا

نموت فى المدن الغريبه

البعيده والقريبة

والسفن تنزل دموعنا فى كل مينا

ويكتبوا اسامينا فى الكتب القديمة

ويقولوا عنا حكايات اليمه

تقف البنات ع الشطوط

تمشط شعورها خطوط خطوط

خط قايل للسقوط

وخط تايهه بين كل الحظوظ

ونموت بخوفنا جوا البيوت

وعينينا تشكى عجزنا وقلة حيلة

تسرق حلاوه عمرنا

من لحظة ميلادنا

لحد ما الناعى ينده علينا

و نموت والحلم خانق كل همسه فى العيون

وقافل شبابيك كل فرحه فى الجفون

تنقطع اوتار الكمان وتموت

ويموت الكلام من طول السكوت

وما يبقى لنا فى الدنيا صوت

فما تفكروش تحلموا الا بتابوت

ونموت فى المدن البعيدة

ويلملموا احلامنا من على حروف طرف القصيدة

ويوزعوها صدقات على الصبايا

قبل ما تشيب وتبيع ستايرها الجديدة

وينادى منادى كل ليله شتا

يصحى اوجاع حبنا ترسم ليالينا

ملامح حزننا فنموت فى المدن القريبة

وتجرحنا دموع بتسطر حكايات كئيبة

عن الاقداروالظروف واشياء مريبة

ونموت فى الشطوط البعيدة

ولسه فى وجوه البشر ملامحنا السعيدة

بااشوف فى عينيكى نظرة عشمانه

تحكى عن الزمن اللى راح

و قلوبنا بالامل مليانه

وانا عارف ان قلبك بخيره وحنانه

لانى شايفك ملاك مش بس انسانه

فبلاش تعيد الكلام

وتقدمى ميت عرض

انتى الحياة والامل والسما والارض

انتى البحور والشطوط

وانتى اللى مالكه القلب من غير شروط

================محمد عبد المقصود داود

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٧

كل التفاعلات:

١Mansour Benmansour

خواطرافكار

د. حيدررضوان

الشرعيه احتسكت الشرغة

مشروغة واصل

لعلكم تشعرون

الشرعيه احتسكت الشرغة

مشروغة واصل

بين الوهم والغمرة والخيال بالإعجاب وبالمحاولات بالفشل الممنهج بالتسويف الإملائي الخارجي بمظهر الرحمة الكذوبة وباطنها العداء بالعذاب والنخز بالفساد الغير منظور بالتصحيح ليبقى التنافر على طاولة الحوار على أساس التردد بالكيف والتهميش بتقطيع التواصل بالحق العادل وعدم قبول الآخر بقول أنا خير منه

لو صحيح بتحب كنا نحضن يمننا

؟؟؟؟؟؟؟

أيها الوطن والأوطان والإنسان حلول كل الإختلافات والنزاعات موجود كما وجدت

فقط وبس لو اردنا فقط وبس الحلول لمنح الله اوطاننا ذلك وغير الله أحوالنا إلى عدل وخير ورغد وسلام مكرم كل إنسان ومقيم وجوده

عندما يشعر الظالم

كما يشعر المظلوم

بداية إنفصال الظالم من ظلمه

والمظلوم من مظلمته

وكأنه بداية طريق التوافق

يلتقون فيه

لايطغيان احدهم على الآخر وهناك مرحلة حياتية سيقضونها معا

بعلم انهم كانوا عن توازن العدل بعيدين

كل رضى عن نفسه لما وصل إليه

أو كلا منهما يريد إجتثاث الآخر

لاتحبوا احدا مهما كان ولوكان نبيا اوملآكا

أكثر من الله ستفتنون بذلك فتنا جم

حولوا إتصالات قلوبكم إلى الله ينصت لكم الكون لتتحدثونه فيطيعكم بتذلل إن الله يغير من قلب لم يجد منه له محبة

الهم غير مما تحمله النفوس

المظلومة والظالمة

وافتح سبلك لتدركها ويسلكها الجميع

خواطرافكار

د. حيدررضوان

وانا انسان،،

اعتز،،،،باوصافي؟

انسااان؟

مشاعر،،،رهف،،

واماني،،،،واحلام

واحساس جميل،،وخيال..

وتفكير،،،،وابداع. .

راي،وطباع،،،

وحلاوة روح،،،

قي،منتدى البيان،،،

كالسوسن،الهام،،، للانسان،،

ابدع فى خلقي،الرحمن…

فكر وحب وحكمه،

وتراتيل،،،والحان

والقلب نعمه،

والروح بستان…

لكل جمال لون….

البنفسج الحزين

والفل،،الحنين..

والورد الفرحان،،،

وجدان،،،، انسان،،

ومض الثرى،،،،

عيون،،،شذى،،

عبير الافكار،،

خيط رقراق،

تواصل ثنا

عشق هنا،،،

وسهاد،، طيف الياسمين..

وجدى،،حسي،نبلي،للحب،،للخير

،للوئام… الانسان

المستشاركمال وهيب زكي المحام مصركوم امبو

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٠

أعجبني

تعليق

إرسال