لا تظني فلست للهوى ناسى
أوضاع الحبر بين سطور قرطاسي
كل الحكاية أني شربت من كأس
ثملت منه وقتل الخمر إحساسي
وجال الشوق بين صهيل أنفاسي
إن ملت سكرٱ سال الدمع في كفي
وكان الشوق والأشجان حراسي
جزء بقلمي
كل التفاعلات:
٤امانى ناصف، وMansour Benmansour وشخصان آخران
بقلمى
…………
جسد بلا روح
…………
والروح تفوح من جسد معدوم
مفيش إحساس مصير محتوم
ما دام الجفا غطا والنفوس بتصوم
حتى عن الضحكه والسلام معصوم
دقت سعات قلبك والشعار مختوم
معندناش فرحه والنفس مش بتلوم
لا صالحه ولا فالحه والنيه مش سالكه
تايها فى بحر الظلام بتعوم لا خضره ولا يابسه
أرضه جفاها الغدر فى سكه مهيش نافعه
ولا واقفه ولا سالكه معطوبه ومنافقه
نظرك ماشافش حد شيش بيش ياواد على القد
ما بقاش يازمان فينا حد الأخ يطعن أخ ولا حد طايق حد
فما تلومش الزمان على فعل خانه بضربة يد
عمال يعاند ويساند وإحنا الغلابه ما حد
ينصف ويعلى ويتعالا كتر الكلام ما منوش رد
….
بقلمى
كل التفاعلات:
٨٨
(ثرثرةٌ على نهر الحب/ ربيع دهام)
– لو عرفتِ أن اليوم سيكون آخر يومٍ في حياتكِ،
ماذا كنتِ ستفعلين؟، سألتُها.
سرحَتْ بفكرِها قليلاً لكنّها لم تجبْ.
كرّرتُ سؤالي أمامها:
– لو علمتِ أن اليوم سيكون آخر يومٍ في حياتكِ،
ماذا ستفعلين؟
حدَّقتْ في عينيَّ قليلاً ثم، وبصمتِ الوالهين، اقتربتْ منّي وعانقتْني.
– كنتُ سأفعل هكذا، أجابتْ.
وبهمسِها الذي لامستْ حروفُه عنقي، سرى دمُ العشّاقِ في وريدي.
عانقتُها. شددتُها إلى صدري وبحتُ:
– إذن فليكن اليوم، وأيّ يومٍ بعد اليوم، هو آخر يومٍ في حياتنا.
وفيما راح الفراغ بيننا يتقلّص حتى بات بحجمِ ذرَّةٍ،
أوقفتني فجأةً وحذّرتْ:
– ألستَ تدري؟
– أدري ماذا؟
– لم يعد يفصل بيني وبينك إلا ذرّة؟
قلتُ لها:
– نعم أدري ولكن…
– لكن ماذا؟، قاطعتْني
أجبتُها:
– أخاف، لو تركتها بيننا، أن تصبح بحجم كون. ألم يبدأ الكونُ بذرَّة؟
سخرتْ مني وقهقهت:
– أيّها الأحمق الغرير. الحبُّ الذي يخاف على نفسه من ذرّةٍ هو ليس بحبٍ.
– ما هو الحبّ إذن؟، قلتُ.
أجابت:
– هو أن يفصل بين جسدَينا كونٌ، ويبقى هو بين روحَيْنا موصولاً.
لاكَ الصّمتُ شريحةً من الزمن قبل أن أقاطعه أنا بسؤالي:
– أتعرفين ماذا؟
– ماذا؟، أجابتني.
– نثرثرُ كثيراً …
كل التفاعلات:
٢محسن عبدالمعطي عبدربه وMansour Benmansour
بقلمى
…….
زحمة الدنيا
…….
مين عدانا
ومين معانا
مين من عذابه
ذقانه وكوانا
شد حيله لما
إتعافا بوجعنا
ولما أحتاجنا ليه
نسينا وبعنا
مين شوقنا شوقه
ندهنا سمعنا
وغيره لما خد نصيبه
مننا فيه إنخدعنا
كتر المئآسى يامه
عنينا منها ناس تعبنا
ناس ماليها غير اللى
فيها وغيرها ماليها
ناس شويه معدوم
ضميرها والباقى
كافيها اللى فيها
من وجعها بتصدق
أى حد عادى من اللى
فينا وفيها زاددت همومنا
….
بقلمى
كل التفاعلات:
٨صلاح شعبان و٧ أشخاص آخرين
جوة بيتنا القديم
كان فيه فرن طين
بيعجنوا فيه العجين
واللي حولينا من جيرانا
عليه رايحين جاين
يوماتي متجمعين
كلهم عندنا موجودين
عيش فلاحي وبكاكين
وبرام الرز المتعمر
واللحم البلدي المتكمر
بالسمن البلدي حاشين
تاكل وتشبع تقول امين
حاجة طبعا من الفاخر
كنت بيها بتتفاخر
بين صاحبي بالجامعة
كانوا بياكلوا يدعولي
اكل يرب الجسم الهزيل
اكل فاتح للشهية
يفتح النفس المشتهية
بص النهاردة وشوف حالنا
انواع كتير جيبلهنا
من غير طعم وحتي لون
مهما اكلت منها مبتلزش
القلب الحزين
حاجة كده سد خانه
زي علاج جاي بيه من
الاجزخانة
بتاخد منه غصبن عنك
وبرده
للوجع مابيستكين
ماسك فينا مش عاوز
يلين
اصل كده مفيش
فايدة
وايه اللي جاي منه
بفايدة
مدام بقينا علاوي
وبنستنا بالساعات
رغيف العيش
اللي طالع من الطوابين
والله شئ صعب ومخزي
وكمان مهين
لما تشوف الكل
فيك بيتحكم ولك
يهين
بقلم عبد المنعم مرعي
كل التفاعلات:
٢محسن عبدالمعطي عبدربه وMansour Benmansour
سفير المحبة الدكتور
موسى العقرب
العراق
أروض همسي
لاحقتكِ في ربيعٍ بهِ الزهورُ
أينعتْ
والقلبُ لم يهدأْ تَدَفُقُهُ
وما زلتُ أقتفي أثركِ لو عيني
رأتكِ ما شَبِعَتْ
والسطرُ أمسى مرصوصًا حَرْفُهُ
حين مدَّ القلمُ خطَّهُ عينُهُ دَمَعَتْ
سآتي بشمسٍ تكشفُ ظلكِ
ولو كنتِ في مخدعكِ
أروضُ همسي الدافئ أُعَلِّمُهُ
يُحلِّقُ إليكِ ولو ضاقتْ ما اتسعتْ
خذي صفوفَ الشوقِ وعانقيها
ولو مرَّ حرفي روحَكِ تطوَّعَتْ
وبين الأحلامِ اكتبي يا ذاك الذي
تراقبني أتحبُّ أن أتبعَكِ
وأرتدي ثوبي العاري
الشفافَ الأحمرَ
وبين أزهاري ترتعُ ويهطلُ
حناني لو روحي تمنَّعَتْ
إليكِ أكتب أولاً لملمِّي بقايا
أسراب طيركِ المرفرف
أولا تكوني كالفراشةِ
للرحيق جمعتْ
وبريق لونك الطاغي
وردةً خَجِلَتْ
ولفتات عينك إذ تسكَّعَتْ
وأوتاركِ إذا طربتْ
تابعيني حيث أنا
ولا تحملي الغرورَ
فالحياةُ لكل مغرور
بكفِّ الندمِ صفعتْ
سفير المحبة الدكتور
موسى العقرب
العراق
كل التفاعلات:
١محسن عبدالمعطي عبدربه
عَجَزَتْ حُروفي
عَبَثَ السّرابُ بِما نَرى فَتَكَدّرا
والعَقْلُ بالتّدجينِ لَنْ يَتَحَرّرا
وإذا المَشاعِرُ بالنِّفاقِ تَلَوَّثَتْ
أضْحى الفُؤادُ بِما يُقالُ مُسَيّرا
عَجَزَتْ حُروفِي عنْ بُلوغِ مَقامِها
والنّظْمُ منْ وَجَعِ اللّسانِ تَعَثّرا
يا صاحبي كلُّ الحُروفِ تَمَرّدَتْ
والغَيُّ عِنْدَ ذَوي الطُّموحِ تَجَبّرا
وإلى الدّناءَةِ والحَضيضِ يَقودُنا
جهْلٌ فَظيعٌ بالغَباءِ تَفَجّرا
يا وَيْحَ قوْمي في الحَديثِ تَكَلَّفوا
وعنِ التّمَكُّنِ في العُلومِ تَخَلَّفوا
عَبدوا المَظاهِرَ والحُطامَ مَجاعَةً
ومعَ المَذَلّةِ والهوانِ تَكَيّفوا
أوَلَمْ نَكُنْ في العالمينَ حَضارةً
واليَوْمَ عنْ حال الورى نتأسَّفُ
سَنَظَلُّ نُدْرِفُ في الدُّموعِ تَعاسةً
والقَلْْبُ صاحٍ والرُّّموشُ تُرَفْرِفُ
نُمْسي ونُصْبِحُ والوَساوِسُ بيْننا
والكُلُّ منْ حَتْفِ الرّدى يَتَخَوَّفُ
محمد الدبلي الفاطمي
كل التفاعلات:
١محسن عبدالمعطي عبدربه
حالة وفاء
أنت الذي كتب
هذه القصيده…
ما رأيك أنت فيها
قالت أرى تحريض
واضح على النساء
قلت لا.. ليس هكذا…
إنما أنت التي لديك
تحيز اللا محايده
لبني جنسك يا…؟
قالت انا أسمي وفاء
وأستطردت تقول..
أنا غير متحيزه ربما
اكون على شكل أنثى
لكنني لا أحس بذلك
فى اي يوم من الأيام
ورغم أنني ولدت
أرتدي فستان
ورغم أنني تربيت
فى بستان إلا أن..
كل شئ حولي كان
جاحدا و شديد الجفاء
أبي كان رجلا عسكري
علمني أنا وكتيبة
من الأخوة والأخوات
الإلتزام والأحترام
والأدب فى الكلام
وأتم لنا كلنا التعليم
وعلمنا الحرص على
الهيبة والمقام والسلام
رد السلام بالتحية والثناء
و لكني لم أكن الأجمل
فى أخوتي البنات بل
لم أكن جميلة فى عين
أحد يمدح حسني كما
تمدح المحاسن وكما
تمدح المفاتن فى حواء
كنت أخجل حالما
يراني الشباب
حتى كرهت لون
بشرتي السمراء
يتلامزون ويتغامزون
أهذي أخت اللاتي
جميلات وفارهات
العود فكيف هي النضباء
وزوجوني رجلا لم
أعرفه ولم أختاره
فكيف أختار مثلما
تختار الجميلة الحسناء
أكلينا سواء كما سواء
لذا هم اللذين أختاروا
لي هذا الرجل ك زوج
وهو بدوره لم يقصر
فى وصفي يصفني
لنفسي كل ليل أسود
كدميمة شديدة الغباء
لذلك أنا على شكل
أنثى لكن كل ما بي
ميت منذ زمن فمهما
تبحث في عن أنوثتي
لن تجدها كلها مقتولة
كلها معلولة كلها مشلولة
كلها مذلوله كلها مهموله
أما أنت ياشاعر…
فقد سمعتك ورأيتك
تلقي القصيده
ويبدو أنك رجل طيب
لكن لا احب أن تقسو
مثل هؤلاء على الضعفاء
لذلك أقول وأعترف
أن هذه الأنثى
الجميلة هي تلك التى
علمتني برفق أن أكتب…
برفق فى مشاعر النساء
الشاعر حمدي عبد العليم
الرئبال في ساح النزال سلام ووئام ،يقابله صراع وصدام
أبيت وهمّ العيـــن عدّ الكواكـــب°°°°°أراها بســـاح الفلــك ضوء الحباحب
ولم يكـــــن الهــــم عدّ نجومــــها°°°°°بها قد تروم النفـــس قهــــر النوائب
وقد يحسب الغرير أن صروفـــها°°°°°تخيف خبيــر البــأس جــم التجارب
تمرست بالآفــات بثت سمــــومها°°°°°وهل يتحاشى القــرم لسـع العقارب
وجاهــــل بغرور أرداه جهــــــله°°°°°تجــرأ على القهـــارعالي المـراتـب
فعـــــاد كســـــيرا يجـــــر وراءه°°°°°بقايـا جهــول مــع شرور المكاسـب
وهل يحســب الدعيُّ أن سلامــــنا°°°°°نتيجــة ضعــف يُعتــرَى بالمعـايب
بلــى إن السلــــم فيــــنا سليقــــــة°°°°° لمـــن لهـــم الســلام أولى المـآرب
ومن يرد الصـدام فالــــرد عنــدنا°°°°°شديـــد المــراس مـرئيات الغـرائب
أجزل لصاح الكبر النصح منحـــة°°°°°نصح اتقــاء المـرء شر المصائــب
موضوع عام ينطبق على وقائع وأحداث كثيرة ومتنوعة. ففي القرآن الكريم قال تعالى:أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا صدق الله العظيم .هو تحدي للعقل البشري وقد حاول العديد البحث والتقصي في القرآن علهم يجدون فيه الاختلاف المذكور دون جدوى.
ومن أمثلة هؤلاء الدكتور المستشرق غاري ميللرأستاذ الرياضيات والمنطق بجامعة تورنتو ،سمع بالقرآن كتاب المسلمين الذي أنزل على نبيهم منذ 14 قرانا .ظن أنه كتاب قديم يحكي عن الصحراء وقوافل الجمال وما إلى ذلك فرك يديه غبطة كونه سيجد في هذا القرآن السبق في اكتشاف الأخطاء وبساطة الأفكار والأداء كان يتصورأن القرآن سيحكي المشاكل العصيبة التي مر بها الرسول كموت زوجته خديجة ووفاة أبنائه وبناته،لكنه لم يجد شيئا من ذلك. بل أنه صدم وأعجب لما وجد سورة كاملة باسم مريم تكريما لها عليها السلام، وبالمقابل لم يجد اي ذكر لاي فرد من أفراد عائلة الرسول. ووجد أن عيسى ذكر 25 مرة بينما محمد ذكر فقط 4 مرات .زادت دهشته واستغرابه من السبق العلمي الوارد في الأيات العديدة التي لم تترك صغيرة ولا كبيرة إلا جاء ذكرها مفصلا حينا وبالإشارة حينا آخرمنها الآية رقم 82 في سورة النساء المذكورة أعلاه والآية ورقم 30 من سورة الانبياء :
“او لم ير الذين كفروا ان السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شي حي افلا يؤمنون.وهي المعارف التي برهن على صحتها العلماء حديثا وسموها نظرية الانفجار العظيم وتحصلوا بها على جائزة نوبل سنة 1973.وكذا دور الماء في الحياة. وكان القرآن هو الرئبال في ساحة النزال. علّم الدكتور العلم وتحدى عقله بصدقه ومصداقيته، وهو ما جعله يعلن إسلامه ويصبح من الدعاة له إنه الدكتور غاري ميللر العالم الذي توصل للحقيقة بالبحث والدراسة.ومن أجل دقة المعارف التي توصل إليها بعد جهد جهيدأنه كان يحاور ويستشير العلماء في شتى الاختصاصات ويقارن ما توصل إليه مع المكتشفات الحديثة فيجد التطابق التام وبذلك يتأكد إيمانه وتترسخ قناعته وإسلامه ،العلماء سباقــون لخشية الله وتعظيمه.
كذا فلا نعدم أمثلة عديدة أبطالها من بني البشر أفرادا وجماعات وقبائل ودول وأمم ترى البعض من هؤلاء يكرسون وقتهم وجهدهم من أجل تتبع سيرة غيرهم وتصيد أخطائهم ومحاولة الظهور بمظهر المتفوق الذي له القدرة على تصويب الآخرين وتعديل مسارهم ورأب ما يتخيل أنه فتق وخلل في إنتاجهم ومنهج سيرهم،وحبذا لو أن ذلك عن حسن نية وبراءة قصد وكفاءة وعلم، الغالبية العظمى يقومـــــون بالدور لغرض في نفوسهم وغالبا ما يكون تدخلهم في غير محله وهو فقط مجرد ادعاء يسقط بالتصدي له بالبرهان والحجة الدامغة ويبين آفة الجهل والغـــــرور المستحكم. هؤلاء تصدق فيهم القصيدة وما جاء فيــــها ،نسأل الله أن يشــــفي المغرورين المدعين ويمن عليهم بالحكمة والتواضع وسبرالأحكـام قبل إصـدارها.
أحمد المقراني
كل التفاعلات:
١Mansour Benmansour
بقلمي أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة
عَذَابُ الْحُبْ
بقلمي أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة
بِكُلِّ الصِّدْقِ مِنْ أَعْمَاقِ مَا بِي=تَحِيَّةُ حُبِّنَا عِنْدَ الْخِطَابِ
لَمَحْتُ الوُدَّ فِي عَيْنَيْكِ دَوْماً=لِقَلْبٍ مُخْلِصٍ دُونَ الذِّئَابِ
تَحَمَّل يَا عُلاَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ=لِأَجْلِ الْحُبِّ مِنْ أَجْلِ الشَّبَابِ
يُقِيمُ حَيَاتَهُ حُبًّا وَوُدًّا=لِيَعْلُوَ حُبُّنَا فَوْقَ الْهِضَابِ
وَعُذِّبَ فِي الْهَوَى ظُلْماً وَلَكِنْ=تَخَطَّى صَابِراً كُلَّ الصِّعَابِ
***
يُجِلُّ حَبِيبَتِي فِي كُلِّ وَقْتٍ=يُحِبُّ عُيُونَهَا مُنْذُ التَّصَابِي
حَبِيبٌ مُخْلِصٌ أَمْسَى بِحَقٍّ=لِكُلِّ الْعَاشِقِينَ هُدَى الصَّوَابِ
بِكُلِّ الشَّوْقِ قَدْ وُهِبَتْ حَيَاتِي= لِيَسْمُُوَ حُبُّنَا فَوْقَ السَّحَابِ
تَنَاوَلَهُ اللِّئَامُ بِكُلِّ مَكْرٍ=وَ مَكْرُ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْمُصَابِ
فَلَقَّنَهُمْ دُرُوساً قَدْ وَعَوْهَا=بِأَنَّ الْبُعْدَ أَوْلَى بِالسِّبَابِ
***
وَحُبِّي قَدْ غَدَا حُبًّا عَظِيماً=دُعَامَتُهُ الْبَشَاشَةُ لاَ التَّغَابِي
وَأَحْبَبْتُ الْحَبِيبَةَ مِنْ شُعُورِي=فَكُنَّا نَلْتَقِي بَيْنَ الشِّعَابِ
دَعَوْتُ اللَّهَ مِنْ أَعْمَاقِ قَلْبِي= لِأَجْلِ حَبِيبَتِي خَيْرِ الصِّحَابِ
تَعَلَّمْتُ الْكَثِيرَ لِأَجْلِ حُبِّي= لِأَجْلِكِ غَادَتِي بَعْدَ الْعَذَابِ
بِقَلْبٍ هَائِمٍ لِهَوَاكِ يَهْفُو=وَرُوحٍ قَدْ غَدَتْ حَيْرَى بِبَابِي
***
وَنَفْسِي بَيْنَ أَمْوَاجِ الْأَمَانِي=وَبَيْنَ الْيَأْسِ تَسْعَى لِلصَّوَابِ
فَأَنْتِ حَبِيبَتِي حُسْنٌ وَسِحْرٌ=وَأَخْلاَقٌ مُسَبِّبَةُ انْجِذَابِي
يَفُوحُ الْعِطْرُ يَا رُوحِي عَلَيْهِ=بِخَطْوِ حَبِيبَتِي رُوحِي إِيَابِي
وَدَرْبٌ أَنْتِ قَادِمَةٌ عَلَيْهِ=طَرِيقُ الْحُبِّ مَرْفُوعُ الْجَنَابِ
لِسَانِي يَبْتَغِي إِرْسَالَ صَوتٍ=يُعَبِّرُ عَنْ أَحَاسِيسِ الشَّبَابِ
***
وَبَيْنَ جَوَانِحِي حُبٌّ وَوُدٌّ=لِأَحْبَابِي غَدَوْا بَيْنَ الضَّبَابِ
بِجِسْمِي دَبَّ إِحْسَاسٌ خَفِيٌّ=بِأَنَّ الْحُبَّ يَخْلُو مِنْ عِتَابِي
وَقَاسَيْتُ الضَّنَا فِي الْحُبِّ دَوْماً=عَشِقْتُ الْقُرْبَ بَعْدَ أَسَى الذِّهَابِ
وَلَمْ أُفْصِحْ بِشَيْءٍ يَا حَبِيبِي=لِأُخْفِيَ حُبَّنَا خَلْفَ الْحِجَابِ
وَأَسْرَارُ الْمَحَبَّةِ فِي فُؤَادِي=يَضِنُّ بِهَا عَلَى نَبْحِ الْكِلاَبِ
***
وإِنْعَامُ السَّمَا غَيْثٌ لَبِيبٌ =لِحُبٍّ خَالِدٍ بَينََ الْكِتَابِ
وَكِتْمَانُ الْمَحَبَّةِ يَا هَنَائِي =يُهَيِّجُ صَبْوَتِي عِنْدَ اغْتِرَابِي
وَلاَ أَبْغِي بِبُؤْسِي كُلَّ سَعْدِي=فَأَنْعِمْ بِالشَّقَاوَةِ خَيْرَ بَابِ
لِأَرْقَى مُتْعَةً وَسُرُورَ نَفْسٍ=دَوَاماً بَعْدَ هَمِّي وَاكْتِئَابِي
وَأُقْسِمُ أَنَّنِي أَهْوَاكِ عِشْقاً=وَلاَ أَرْضَى مُخَادَعَةَ السَّرَابِ
***
وَلَمْ أَهْوَ الْعِتَابَ بِأَيِّ شَيْءٍ=فَكَانَ الْحُبُّ كَالشَّهْدِ الْمُذَابِ
أُفَكِّرُ فِي هَوَاكِ غَدَا بِقَلْبِي=وَبَيْنَ جَوَانِحِي حُبَّ الْمُجَابِ
أَخَالُ الْحُبَّ يَرْقُبُنِي بِطَيْفٍ=لِأَحْبَابِي أَرَى حُسْنَ الْمَآبِ
وَكَانَ الْقَلْبُ يَخْلُو مِنْ حَبِيبٍ= وَكَانَ الدَّمْعُ يَبْعُدُ عَنْ عِقَابِي
وَقَدْ أَحْبَبْتُ حُبًّا نَالَ بَوْحِي=فَطَالَتْ شَقْوَتِي كَثُرَ انْتِحَابِي
***
وَتَغْشَانِي الْكَآبَةُ فِي مَسَائِي=وَجَفَّ الدَّمْعُ بَلْ كُلُّ اللُّعَابِ
وَأَحْزَانٌ تُخَيِّمُ فِي اللَّيَالِي=ويُضْحِي الْحُبُّ غَضًّا فِي اللُّبَابِ
وَلَسْتِ بِجَانِبِي حَتَّى تُوَاسِي=نُقَاسِمُ بَعْضَنَا حُلْوَ الشَّرابِ
وَكَيْفَ السَّعْدُ فِي وَجْهِي أَرَاهُ=وَقَدْ بَعُدَتْ غَدَتْ نَهْبَ الْحِرَابِ
تَخَيَّلْتُ الْحَبِيبَةَ سَامَرَتْنِي=ونُورُ جَبِينِهَا بَدْراً دَرَى بِي
بقلمي أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة
mohsinabdraboh@ymail.com mohsinabdrabo@yahoo.com
أعجبني
تعليق
إرسال
مجلة نداء الرؤح لفرسان الكلمات 